白马寺为何被称为中国第一古刹呢
，当时为什么要选用白马寺这样一个名称呢?据我国古代著名的地理学著作《水经注》记载，蔡愔等人取经回来时，是“用榆木做成的经函来盛放佛经，这些经函由一匹健壮的白马驮回洛阳，所以新的寺院建成后，为了纪念白马驮经的功劳，就以白马为寺名”。

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白马寺为何被称为中国第一古刹呢

　　在今天河南洛阳城东十几里的地方
，有一座掩映在郁郁葱葱长林古木之中的佛教寺院
，这就是有中国第一古刹美称的白马寺。

　　永平年问
，汉明帝夜梦金人
，于是就派蔡愔、秦景和王遵等12人到天竺(古印度)求取佛经。

　　公元67年
，西行求法的12人从天竺回到了洛阳
，带同了大量的佛经、佛像。

　　随行东来的还有天竺的两名高僧
，叫摄摩腾和竺法兰。

　　汉明帝十分高兴
，下令让两位高僧暂住鸿胪寺(负责外交事务的衙门)。

　　第二年
，汉明帝下令按照天竺佛教寺院的样式
，在洛阳城东修建一座佛教寺院
，用于安置天竺高僧住宿和贮藏佛经。

　　当时为什么要选用白马寺这样一个名称呢?

　　据我国古代著名的地理学著作《水经注》记载
，蔡愔等人取经回来时
，是用榆木做成的经函来盛放佛经
，这些经函由一匹健壮的白马驮回洛阳
，所以新的寺院建成后
，为了纪念白马驮经的功劳
，就以白马为寺名。

　　至于寺字
，则是取自东汉的外交机构鸿胪寺。

　　天竺两位高僧在鸿胪寺住过不足一年的时间
，而新建的寺院仍然有接待佛教高僧的性质
，所以就采用了带有外交色彩的寺字。

　　从此
，寺便成了有中国特色的一个佛教名词
，我国的僧院一般都泛称为某某寺。

　　摄摩腾、竺法兰两位高僧后来就一直在白马寺向人们传授佛法
，再也没有回国。

　　为佛教在中国内地的传播做出了不可磨灭的贡献。

　　两位高僧死后都葬在白马寺内。

　　在今天的白马寺东偏院内有摄摩腾墓
，墓碑上刻着汉启道圆通摩腾大师墓1O个大字。

　　西偏院是竺法兰墓
，墓碑上刻有汉开教总持竺法大师墓10个大字。

　　这两个封号是北宋年间宋徽宗追封的。

　　二僧墓寄托着中国佛门弟子对来自天竺的两位开山始祖的敬慕之情。

　　 在历史上
，洛阳曾经有过数以千计的佛教寺院
，但现在人都不复存在
，唯有白马寺却一直保存下来。

　　历朝历代对它曾多次进行过维修。

　　史料记载
，唐武则天时
，曾命薛怀义为白马寺住持
，并拨给他大量钱财
，重修白马寺;宋太宗时也曾下诏重修
，文学家苏易简还受命撰写了《重修西京白马寺记》
，该碑文立于山门内西侧
，这就是著名的断字碑(因碑文是分段书写的
，故有此名);元代重修后
，由著名书法家赵盂亲笔书写了《洛京白马寺祖庭记》
，立碑于山门内东侧。

　　今天的白马寺大体上是明代重修的样式
，主要建筑有山门、天王殿、大雄殿、千佛殿和毗卢阁等。

　　白马寺建成至今已经有1930年的历史
，在古代
，历代高僧和外国 的名僧经常到此讲经、求法
，所以
，它一直被视为佛教在中国的发源地
，佛教徒亲切地称之为释源(佛教在中国的发源地)、祖庭(佛 教祖师的庭院)
，在中国佛教史上占有重要的地位。

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