从早年开元盛世到昏庸无道
，那么，究竟是什么原因导致了如此之大的落差呢?也许很多人会说：李隆基在中年以后日渐堕落、荒废朝政，导致奸臣当政、国事渐废，最终催生了安史之乱，才有了后面一连串的悲剧。

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从早年开元盛世到昏庸无道

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　　中国几千年的历史中
，很少有哪个皇帝向唐玄宗李隆基这样
，一生之中的落差如此之大——由他一手缔造的开元盛世雄踞于历史之巅
，令后人无限瞻仰;由他一意孤行导致的安史之乱又把盛世推向了万劫不复的深渊
，令后人唏嘘不已。

　　那么
，究竟是什么原因导致了如此之大的落差呢?

　　也许很多人会说：李隆基在中年以后日渐堕落、荒废朝政
，导致奸臣当政、国事渐废
，最终催生了安史之乱
，才有了后面一连串的悲剧。

　　这样的说法当然正确
，但分析的不够透彻
，也就是说
，这只是表面原因。

　　那么深层次的原因是什么呢?

　　古语有云：靡不有初
，鲜克有终。

　　意思就是说人们大多有一个良好的开关
，但是很少有人能够做到善始善终。

　　在五千年的封建历史之中
，这样的例子比比皆是。

　　只唐一朝
，就有玄宗、德宗、宪宗、文宗等多位帝王满怀雄心壮志的登上帝位
，却随着时间的流逝放弃了原来的原则与梦想
，变得随波逐流。

　　而唐玄宗李隆基只是其中一个比较典型的例子而已。

　　李隆基在自己前半生的执政生涯中
，一直以自己的曾祖父李世民为标杆
，可谓是处处依贞观
，时时刻刻向太宗看齐
，任贤纳谏
，励精图治
，才使得贞观之风复行
，从而缔造了一个令无数人向往的开元盛世。

　　但我们也知道
，贞观之治并不是一块完璧无暇的美玉。

　　在贞观中后期
，也就是李世民失去了魏征和皇后之后
，已渐露拒谏、骄奢之端倪。

　　马周批评他：营缮(修房造屋)不休
，众臣也纷纷上书指责他崇视宫宇
，游池赏台。

　　如果我们接下来做一个假设——假如李世民没有在五十一岁那年英年早逝
，而是像李隆基那样活到了七十八岁
，那么震铄古今的贞观之治会不会像开元盛世那样半路夭折呢?如果李隆基像李世民那样英年早逝
，那么他在史书上的形象会不会就定格在开元盛世
，而不会有后面的安史之乱了呢?

　　答案不言自明。

　　在这个角度来看
，李世民英年早逝未尝不是一种幸运
，而李隆基的颐享天年未尝不是一种悲哀。

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