千古名句归凤求凰意
，酒肆人间世，琴台日暮云。

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千古名句归凤求凰意

　　千古名句归凤求凰意
，寥寥不复闻出自于哪里?其实此句出自唐代杜甫的《琴台》
，这首诗通过琴台及其卓文君与司马相如爱情故事
，表现了诗人对真挚爱情的赞美。

　　杜甫的《琴台》

　　茂陵多病后
，尚爱卓文君。

　　酒肆人间世
，琴台日暮云。

　　野花留宝靥
，蔓草见罗裙。

　　归凤求凰意
，寥寥不复闻。

　　翻译

　　司马相如虽已年老多病
，但仍像当初一样爱恋卓文君。

　　不顾世俗礼法开着卖酒店铺。

　　在琴台之上徘徊
，远望只见碧空白云。

　　琴台旁的野花
，文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草
，仿佛是昔日所着的碧罗裙。

　　司马相如追求卓文君的千古奇事
，后来几乎闻所未闻了。

　　赏析

　　茂陵多病后
，尚爱卓文君从相如与文君的晚年生活着墨
，写他俩始终不渝的真挚爱情。

　　这两句是说
，司马相如虽已年老多病
，而对文君仍然怀着热烈的爱
，一如当初
，丝毫没有衰减。

　　短短二句
，不同寻常
，用相如、文君晚年的相爱弥深
，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。

　　酒肆人间世一句
，笔锋陡转
，从相如、文君的晚年生活
，回溯到他俩的年轻时代。

　　司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君
，在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意
，文君为琴音所动
，夜奔相如。

　　这事遭到卓王孙的竭力反对
，不给他们任何嫁妆和财礼
，但两人决不屈服。

　　相如家徒四壁
，生活困窘
，夫妻俩便开了个酒店
，以卖酒营生。

　　文君当垆
，相如身自著犊鼻褌
，与庸保杂作
，涤器于市中(《史记·司马相如列传》)。

　　一个文弱书生
，一个富户千金
，竟以酒肆来蔑视世俗礼法
，在当时社会条件下
，是要有很大的勇气的。

　　诗人对此情不自禁地表示了赞赏。

　　琴台日暮云句
，则又回到诗人远眺之所见
，景中有情
，耐人寻味。

　　我们可以想象
，诗人默默徘徊于琴台之上
，眺望暮霭碧云
，心中自有多少追怀歆羡之情。

　　日暮云用江淹诗日暮碧云合
，佳人殊未来语
，感慨今日空见琴台
，文君安在
，引出下联对野花、蔓草的联翩浮想。

　　这一联
，诗人有针对性地选择了酒肆、琴台这两个富有代表性的事物
，既体现了相如那种倜傥慢世的性格
，又表现出他与文君爱情的执着。

　　前四句诗
，在大开大阖、陡起陡转的叙写中
，从晚年回溯到年轻时代
，从追怀古迹到心中思慕
，纵横驰骋
，而又紧相钩连
，情景俱出
，而又神思邈邈。

　　野花留宝靥
，蔓草见罗裙两句
，再现文君光彩照人的形象。

　　相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。

　　两句是从琴台日暮云的抬头仰观而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花
，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草
，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。

　　这一联是写由眼前景引起的
，出现在诗人眼中的幻象。

　　这种联想
，既有真实感
，又富有浪漫气息
，宛似文君满面花般笑靥
，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。

　　结尾归凤求凰意
，寥寥不复闻两句
，明快有力地点出全诗主题。

　　这两句是说
，相如、文君反抗世俗礼法
，追求美好生活的精神
，后来几乎是无人继起了。

　　诗人在凭吊琴台时
，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。

　　《琴歌》中唱道：凤兮凤兮归故乡
，遨游四海求其凰。

　　······颉颉颃颃兮共翱翔。

　　正因为诗人深深地了解相如与文君
，才能发出这种千古知音的慨叹。

　　这里
，一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。

　　因此
，《琴歌》中所含之意
，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流
，而是颉颉颃颃兮共翱翔的那种值得千古传诵的真情至爱。

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