思佳客癸卯除夜的原文是什么
，鬓丝添得老生涯。

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思佳客癸卯除夜的原文是什么

　　思佳客·癸卯除夜

　　吴文英 〔宋代〕

　　自唱新词送岁华。

　　鬓丝添得老生涯。

　　十年旧梦无寻处
，几度新春不在家。

　　衣懒换
，酒难赊。

　　可怜此夕看梅花。

　　隔年昨夜青灯在
，无限妆楼尽醉哗。

　　译文

　　唱着新作的词
，送走一年的时光。

　　两鬓的白发预示着自己已到老年岁月。

　　十年的旧梦无处追寻
，多少个新春
，我都不是在家度过。

　　衣服懒得换
，酒钱也难赊。

　　可怜我今晚只能看看梅花。

　　那一盏青灯
，亮过了半夜也亮到了新年
，四周无数的彩楼中
，尽是劝酒声与喧闹声。

　　赏析

　　此词为除夕感怀之作。

　　上片感叹年华消逝
，自己却经常羁旅在外
，无法归家;下片感叹自己之贫困潦倒
，并作贫富对比。

　　词人悲今悼昔
，抒发了穷愁潦倒
，寂寞失意的孤苦之情。

　　全词采用自诉的形式
，既有景物形象描写
，又有议论感情倾诉
，显得情深意真
，富有感染力。

　　词作纯用白描
，了无彩饰
，直抒胸臆
，感时伤老
，人生如寄的悲哀渗透于字里行间。

　　自唱新词送岁华
，鬓丝添得老生涯一韵
，下笔点题
，除夕之夜
，本该全家团聚
，共同欢乐守岁
，可是词人却独自一人吟唱新词
，来送别旧岁
，新春佳节没有带来喜悦与快得
，只不过在身老江湖的生涯中又多几丝白发
，多了几分老态。

　　何等悲凉
，何其酸楚。

　　开头二句语言极概括
，内涵极丰富。

　　一开篇词人通过听觉、视觉
，仿佛听到了哀婉的乐声
，看到了新词中的悲苦情调
，真是先夺人
，一下子带入了词中的境界。

　　紧接词人又由声及人
，展示了除夕之夜词人的落寞形象
，进而透过形貌窥视到了词人的心态。

　　古人有除夕守岁迎新年的习惯。

　　词人既不说守岁
，也不说迎新
，而说送岁华
，送走的不是旧岁
，而是词人的年华
，这是老人才有的珍惜生活又无可奈何的心绪。

　　于是才只好用自唱新词的特殊方式来宣泄韶华逝去又无法挽留的苦衷。

　　自字、新字
，将寻找慰藉、解脱时的寂寞烦恼和难耐凄凉表现得淋漓尽致。

　　生涯前冠以老字、添字
，既是实情又是务虚
，渲染精神上的恐慌、忧伤。

　　送旧迎新之际
，自己的生涯中一无所添
，添的只有白发、只有衰老。

　　深刻地写出词人一生的浪迹潦倒
，而新的一年又将有何遭际
，不堪想象
，用语何其凝练
，又何其悲苦。

　　十年旧梦无寻处
，几度新春不在家一韵承天涯而回首往事。

　　十年旧梦指的是苏州十年的客寓生活。

　　据夏承焘《吴梦窗系年》证：梦窗从理宗绍定五年(1232年)
，三十三岁始
，在苏州为仓台幕僚
，有十载寄吴苑(《惜秋华》)之语
，在吴共居十年之久。

　　这十年正是词人部华正茂之年
，但生活得并不理想
，幕府生活大多是陪同僚们游山玩水
，迎来送往
，酒席宴饮
，吟诗填词
，流连声色之事
，如此虚度年华
，无所作为的十年
，词人用旧梦喻之
，过眼烟云
，无处可寻
，也不想去寻。

　　往事不堪回首
，只有鬓丝添得老生涯。

　　如《木兰花慢·送翁五峰游江陵》词说：叹路转羊肠
，人营燕垒
，霜满蓬簪。

　　《喜迁莺·福山萧寺岁除》词说：谁念行人
，愁先芳草
，轻送年华如羽。

　　另首《喜迁莺·甲辰冬至寓越儿辈尚留瓜泾萧寺》词又说：冬分人别。

　　渡倦客晚潮
，伤头俱雪。

　　……几处路穷车绝。

　　……儿女相思
，年华轻送。

　　《八声甘州·陪庾幕诸公游灵岩》则叹问苍波无语
，华发奈山青。

　　《夜合花·自鹤江入京泊葑门外有感》词：十年一梦凄凉。

　　《唐多令·惜别》词：年事梦中休。

　　花空烟水流。

　　燕辞归、客尚淹留。

　　上述诸词都可作为十年旧梦无寻处的注脚。

　　离家羁旅他乡
，本希有所作为
，现在身老江湖
，落拓无成
，自然更加思念家庭。

　　词人祖籍在四明(今浙江宁波)
，而四明行迹无考：其平生游处
，题咏大多在苏、杭二州。

　　癸卯冬天词人是暂时到杭州(见《满江红·甲辰岁盘门外寓居过重午》和《喜迁莺·甲辰冬至寓越儿辈尚留瓜泾萧寺》
，家眷并不在身边。

　　因此发出几度新春不在家的感伤。

　　词的上片
，紧扣除夕词题
，自抒韶华逝去
，事业无成
，骨肉分离的凄凉之苦。

　　虽用自述方式却不觉呆板
，词人力图用形象展现情思。

　　如自唱、鬓丝、旧梦、新春等词语
，都能引发丰富的联想
，补充生动的艺术形象
，加深理解词人孤独一人
，在除夕之夜的百无聊赖的烦恼心绪。

　　短短四句词
，词人的潦倒和衰老的形貌情态
，跃然纸上。

　　衣懒换
，酒难赊
，可怜此夕看梅花一韵
，写现实生活。

　　旧时除夕之夜
，大人小孩都要换上新衣
，祭祖
，吃团圆饭。

　　而词人一人过年
，没有一丝情趣
，衣懒换表现词人颓唐、疏懒神态。

　　孤独一人的文人
，离不开酒来解忧
，曹操《短歌行》中说：对酒当歌
，人生几何?譬如朝露
，去日苦多。

　　慨当以慷
，忧思难忘
，何以解忧?唯有杜康。

　　而词人此时却无酒
，难赊二字
，将词人的贫穷尴尬状态渲染殆尽
，也将词人无以解忧的烦恼和盘托出。

　　这表明词人到了杭州以后
，并未遇到好的机会
，生活依然贫穷不堪
，正如《喜迁莺·甲辰冬至寓越儿辈尚留瓜泾萧寺》词中形容：几处路穷车绝。

　　但正在情绪低落无以慰藉之时
，眼前忽然出现了梅花这一美丽的意象
，这是神来之笔。

　　梅花历来是人格、操身的象征
，为文人墨客所喜爱歌咏的对象。

　　此夕
，与除夕词题相扣
，同时强调在这特殊的夜晚
，特殊的心绪
，梅花闪现在眼前
，与词人为伴
，为知己
，令词人心头为之一振
，精神上得到莫大安慰
，词人从这一意象上似乎发现了自身的价值。

　　虽然终身以清客身份往还于权贵之间
，本有机会显达
，但却晚年困踬以死
，他词中形容自己白发缘愁、路穷车绝以及此词中的酒难赊等句
，应是近实之语。

　　其根源正如夏承焘所分析的：梦窗交游
，嗣荣王、吴潜、贾似道、史宅之诸人
，皆一时显贵
，与吴潜、宅之
，投契尤深
，而竟潦倒终身。

　　今读其投献贵人诸词
，但有酬酢而罕干求
，在南宋江湖游士中
，殆迹能狷介自好者耶。

　　(见《吴梦窗系年》)这里可怜此夕看梅花一句
，激发了词人面对人生的积极态度
，全词也由此振起。

　　可怜二字微妙
，空际转身
，由实就虚
，梅花的出现为全词增添了亮色。

　　隔年昨夜青灯在
，无限妆楼尽醉哗一韵
，用室外的热闹衬托室内的孤寂。

　　隔年昨夜限定了时间
，新词从除夕之夜构思动笔
，写成已是新年开始了
，一夜之隔
，也是跨了年度。

　　青灯
，写室内青灯荧荧
，词人孤身一人送别旧岁
，又迎来了新年的寂寞凄清。

　　而室外
，家家户户
，无数妆楼
，灯火辉煌
，盛筵酣醉
，笑语欢哗。

　　这无限、尽字
，衬出梅花触发的一点生趣
，终究让词人承受不住这入眼之状
，入耳之声的刺激
，撩拨
，于是词人的情绪起而复落。

　　而这无限妆楼尽醉哗的场面
，又引发词人对往昔的联想、回忆
，令词境由此加宽
，词旨由此而加深
，这室内室外同时落笔
，热闹冷寂
，双层对照
，令此词言有尽而意无穷。

　　集中类似写法还有
，如《祝英台近·除夜立春》上片写：有人添烛窗
，不眠侵晓
，笑声转、新年莺语。

　　下片则写：可怜千点吴霜
，寒销不尽
，又相对、落梅如雨。

　　用他人除夜之欢乐与自己除夜之悲哀相对照
，艺术效果极佳。

　　词的下片
，前三句重点描绘词人自己的形象
，词境十分鲜明
，歇拍用对照手法
，令词的意境
，词人的创作思想更加突出、升华。

　　这首词采取自述的方式
，紧扣题目
，纵横交错。

　　送岁华
，老生涯
，新春
，此夕
，昨夜
，从纵的方面落笔
，脉络明晰。

　　鬓丝
，衣酒
，梅花
，青灯
，妆楼
，从横的方面铺开
，层次井然。

　　十年旧梦
，将纵的时间加深;妆楼醉哗
，又将横的场面拓宽。

　　另以自唱开篇
，以妆楼醉哗收尾
，互相对照
，以强大的反差
，将词人的叹老嗟贫之慨表现更为突出
，中间插入梅花的特定意象
，又使词人的形象增加亮色。

　　衬出词人思想的多侧面
，艺术手法的丰富多彩。

　　创作背景

　　词题癸卯除夕
，据夏承焘《吴梦窗系年》考证为宋理宗淳祐三年(1243年)吴文英在杭州过除夕时所作
，时年44岁。

　　从词中隔年昨夜的句子分析
，此词写成时已是甲辰新年(1244年)。

　　吴文英《柳梢青》词题为与龟翁登研意观雪
，有怀癸卯岁腊朝断桥并马之游。

　　可证此词写于杭州。

　　词人于理宗绍定五年(1232年)
，曾在苏州任过仓台幕僚。

　　后终生未仕
，以布衣与显贵名流交游。

　　淳祐五年(1243年)之后移居杭州。

　　词人居吴地达十年之久。

　　(《惜秋华·八日飞翼楼登高》词云：十载寄吴苑)。

　　在这浪游的十年中
，吴文英曾有过一段芳艳流水(《齐天乐·烟波桃叶西陵路》)般的情爱生活。

　　然而
，好景不长
，十年一梦凄凉
，似西湖燕去
，吴馆巢荒(《夜合花·自鹤江入京泊葑门外有感》)
，爱姬舍他而去。

　　同时生活上的困顿始终伴随着词人
，到迁居杭州时
，已是十年旧梦无寻处了。

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