太平广记卷八十五异人击竹子具体内容是什么
，在成都酒肆中，以手持二竹节相击，铿然鸣响，有声可听，以唱歌应和，乞丐于人，宛然词旨皆合道意。

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太平广记卷八十五异人击竹子具体内容是什么

　　《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集
，全书500卷
，目录10卷
，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著
，属于类书。

　　作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人
，因成书于宋太平兴国年间
，和《太平御览》同时编纂
，所以叫做《太平广记》。

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，希望能对大家有所帮助。

　　太平广记·卷八十五·异人·击竹子

　　【原文】

　　击竹子不言姓名
，亦不知何许人
，年可三十余。

　　在成都酒肆中
，以手持二竹节相击
，铿然鸣响
，有声可听
，以唱歌应和
，乞丐于人
，宛然词旨皆合道意。

　　得钱多饮酒
，人莫识之。

　　如此则十余年矣。

　　一旦
，自诣东市卖生药黄氏子家
，从容谓曰：余知长者好道
，复多气义
，有日矣。

　　今欲将诚素奉讫
，得否?黄氏子曰：君有事
，但得言之。

　　击竹子谓曰：我乞丐之人也
，在北门外七里亭桥下盘泊。

　　今病甚
，多恐不济。

　　若终焉之后
，敢望特与烧爇。

　　今自赍钱两贯文
，买买柴用。

　　慎勿触我之心肝
，是所讬也。

　　阴骘自有相报。

　　因留其钱
，黄氏自不取
，则固留而去
，黄氏子翌曰至桥下。

　　果见击竹子卧于蒹葭之上。

　　见黄氏子来
，忻然感谢。

　　徐曰：余疾不起。

　　复与黄氏子金二斤
，又曰：昨言不用令人触我心肝则幸也
，珍重且辞。

　　言讫而逝。

　　黄氏子亦悯然出涕
，太息者久之。

　　遂令人易衣服
，备棺敛
，将出于郊野
，堆积柴炭
，祭而焚之。

　　即闻异香馥郁
，林鸟鸣叫。

　　至晚
，只余其心
，终不燃终
，复又其大如斗。

　　黄氏子收以归城。

　　速语令人以杖触之
，或闻炮烈
，其声如雷
，人马皆骇。

　　逡巡。

　　有人长尺余
，自烟焰中出
，乃击竹子也。

　　手击其竹
，嘹然有声。

　　杳杳而上。

　　黄氏子悔过作礼
，众人皆叹奇异。

　　于戏!得非不触其心。

　　复在人间乎?触其心
，便可上宾乎?复欲于黄氏子显其蜕化乎?始知成都乃神仙所聚之处
，如击竹子者
，亦以多矣。

　　大凡不可以贫贱行乞之士而轻易者焉。

　　(出《野人闲话》)

　　【译文】

　　有个敲竹子的
，自己不说姓名
，别人也不知道他是个什么人
，年龄大约有三十出头儿。

　　他在成都的酒店里手拿两节竹子互相敲击
，发生铿锵动听的声音
，嘴里唱着歌互相应和
，向人家乞讨
，好像歌词的含义都合乎道家的意义
，乞讨到的钱多数用来买酒喝了。

　　没有认识他到底是个什么样的人
，就这样已经有十多年了。

　　有一天
，他自己到东市场卖药材的老黄家
，从容地对他说：很长时间以来
，我就知道您喜爱道家的思想
，又颇重义气。

　　今天我想把自己的一桩心愿告诉您
，不知可以不?老黄说：你若有事
，只管说。

　　敲竹子的说：我是个讨饭的
，在北门外七里亭桥下落脚。

　　现在病得很厉害
，大概治不好了。

　　如果我死在那里
，万望您费心把我的尸体烧了。

　　现在我带来的两贯钱
，留作买柴用的。

　　火化的时候
，当心不要碰坏我的心肝。

　　这就是我对您的拜托
，到了阴间自有相报。

　　说完便留下他的钱
，老黄自然是不能收的
，但他一定要留下
，然后才走了。

　　老黄第二天来到桥下
，果然看见那个敲竹子的躺在芦苇上
，他见老黄来了高兴地表示感谢
，慢慢地说：我已经病得起不来了。

　　又递给老黄二斤金子
，说：昨天说不要叫人碰我的心肝
，能做到这一点
，我就高兴了。

　　你多多保重吧。

　　说完就去世了。

　　老黄也伤心地流了泪
，叹息了好长时间
，然后令人换衣服、备棺材、入敛
，抬到郊外堆好木柴木炭
，祭奠之后点火焚化。

　　一股奇异的香味浓郁扑鼻
，招引得林中的禽鸟叫个不停。

　　烧到晚上
，只剩下心脏一直烧不化
，而且又膨胀得像斗那样大。

　　老黄收拾起来要回城。

　　急忙叫人用棍子去碰那个心脏
，有人听到像炮火爆炸一样
，发生雷鸣般的声响
，人听了害怕马听了受惊。

　　过了一会儿
，有个身高一尺多的人从烟火里走了出来
，原来就是那个敲竹子的
，他敲着手里的竹子
，发出响亮的声音
，飘飘然飞上天空
，老黄悔过
，忙叩头行礼;众人无不惊叹
，个个深感奇异。

　　呜呼!如果当初不去碰他的心脏
，他能还人间吗?碰了他的心脏
，他就可以升天成为天上的客人吗?还是他要通过老黄来显示和实现自己蜕化升天的愿望呢?通过这件事
，我们才知道
，成都乃是神仙集中的地方。

　　像这个敲竹子一样的人
，实在多得很
，人们不应该因为他们贫贱
，是乞讨的
，而去轻视他们呵!

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