五弦琵琶是什么来历，琵琶作为我国古老的弹拨乐器，也是我们的国乐瑰宝，在千变万化的乐音背后又是怎样的一段故事呢?琵琶起源于中国，琵琶一般都是四弦，五弦的被专门称为五弦，《旧唐书·礼乐志》说：“琵琶、五弦及歌舞伎，自文襄以来皆所爱好，至河清以后，传来尤盛。
关于五弦琵琶是什么来历的这个问题，那么今天特视探秘为您整理了关于五弦琵琶是什么来历的这些相关资料：
五弦琵琶是什么来历
众所周知，中华文化源远流长，而琵琶作为我国的民乐之王，也已经有着两千多年的历史。
作为中华民族灿烂文明的一部分，传统乐器一直承载着诉说时代兴盛衰亡的重任。
琵琶作为我国古老的弹拨乐器，也是我们的国乐瑰宝，在千变万化的乐音背后又是怎样的一段故事呢?
琵琶起源于中国，琵琶一般都是四弦，五弦的被专门称为五弦，《旧唐书·礼乐志》说：琵琶、五弦及歌舞伎，自文襄以来皆所爱好，至河清以后，传来尤盛。
五弦琵琶，是我国古代北方少数民族弹拨弦鸣乐器。
简称五弦。
历史久远、造型别致，盛唐时期曾流行于我国广大中原地区，并东传日本、成为中日文化交流的历史见证。
自西汉张骞奉使西域后，丝绸之路就成了中外文化交流的大动脉。
汉魏之交，西域乐人不仅带来了箜篌和四弦琵琶，也带来了五弦琵琶。
这种乐器自西域传入中原后，公元五六世纪盛行于北朝。
唐宋时期中日两国文化交往频繁，日本在全面学习中国文化的过程中，将大量唐宋艺术珍品带回了日本，由于中国战乱频频，朝代更迭，一些在中国已失传的文物珍品反而在日本得以留存，终成孤品。
从这些珍贵的文物身上可以反观中华文化顶峰期的历史风貌，它们已成为全人类共同的文化遗产。
唐代杜祐《通典》：……然吹笙、弹琵琶、五弦及歌舞之伎，自文襄以来皆所爱好，至河清以后传习尤盛。
北齐文襄帝即位是东魏武定五年(公元547年)，河清是北齐武成帝在位的公元562年～564年，五弦已为当时的统治者所爱好。
至隋唐时期尤为盛行。
隋唐九、十部乐的清乐、西凉、高丽、龟兹、疏勒、高昌、安国、天竺诸乐中均有使用。
在燕乐中尚有大五弦琵琶和小五弦琵琶两种形制。
《新唐书·礼乐志》有：五弦，如琵琶而小，北国所出，旧以木拨弹，乐工裴神符初以手弹，太宗悦甚，后人习为掐琵琶。
唐淮安靖王李寿墓壁画中有坐立部伎女乐人弹奏五弦琵琶的图像。
琵琶起源于中国，琵琶一般都是四弦，五弦的被专门称为五弦，《旧唐书·礼乐志》说：琵琶、五弦及歌舞伎，自文襄以来皆所爱好，至河清以后，传来尤盛。
五弦琵琶，是我国古代北方少数民族弹拨弦鸣乐器。
简称五弦。
历史久远、造型别致，盛唐时期曾流行于我国广大中原地区，并东传日本、成为中日文化交流的历史见证。
自西汉张骞奉使西域后，丝绸之路就成了中外文化交流的大动脉。
汉魏之交，西域乐人不仅带来了箜篌和四弦琵琶，也带来了五弦琵琶。
这种乐器自西域传入中原后，公元五六世纪盛行于北朝。
唐宋时期中日两国文化交往频繁，日本在全面学习中国文化的过程中，将大量唐宋艺术珍品带回了日本，由于中国战乱频频，朝代更迭，一些在中国已失传的文物珍品反而在日本得以留存，终成孤品。
从这些珍贵的文物身上可以反观中华文化顶峰期的历史风貌，它们已成为全人类共同的文化遗产。
唐代杜祐《通典》：……然吹笙、弹琵琶、五弦及歌舞之伎，自文襄以来皆所爱好，至河清以后传习尤盛。
北齐文襄帝即位是东魏武定五年(公元547年)，河清是北齐武成帝在位的公元562年～564年，五弦已为当时的统治者所爱好。
至隋唐时期尤为盛行。
隋唐九、十部乐的清乐、西凉、高丽、龟兹、疏勒、高昌、安国、天竺诸乐中均有使用。
在燕乐中尚有大五弦琵琶和小五弦琵琶两种形制。
《新唐书·礼乐志》有：五弦，如琵琶而小，北国所出，旧以木拨弹，乐工裴神符初以手弹，太宗悦甚，后人习为掐琵琶。
唐淮安靖王李寿墓壁画中有坐立部伎女乐人弹奏五弦琵琶的图像。
以上就是五弦琵琶是什么来历的全部内容，更多的有趣的文章介绍可以进入特视探秘首页。
复制或转载请注明出处：https://tansuo.teshi168.com/t/23290.html
本探索知识由特视探索发布，来源于原作者，不代表特视立场和观点，如有标注错误或侵犯利益请联系我们。
