王朗在经学方面有哪些成就，后因杨赐去世而弃官服丧，不应孝廉之命。
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王朗在经学方面有哪些成就
王朗(?-228年)，本名王严，字景兴，汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。
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王朗早年师从太尉杨赐，因通晓经籍而被拜为郎中。
后因杨赐去世而弃官服丧，不应孝廉之命。
徐州刺史陶谦举其为茂才，拜徐州治中从事。
后升任会稽太守，任内获百姓爱戴。
建安元年(196年)，王朗率军抵御孙策，终被孙策擒获。
王朗甘忍流放的困境，拒绝为孙策效力。
后来受到曹操的征辟，辗转数年才抵达许都，被拜为谏议大夫、参司空军事。
魏王国建立后，以军祭酒兼领魏郡太守，又任少府、奉常、大理等职。
曹丕继王位时，迁御史大夫，封安陵亭侯。
曹魏建立后，改任司空，进封乐平乡侯。
曹叡继位后，代华歆为司徒，进封兰陵侯。
太和二年(228年)，王朗去世，谥号为成。
其孙女王元姬嫁于晋文帝司马昭，生晋武帝司马炎、齐献王司马攸。
王朗学识渊博，与其子王肃同为经学大家。
著有《周易传》《春秋传》《孝经传》《周官传》等，并有文集三十四卷，今多已佚失。
主要成就：经学
王朗博学多闻，校注儒家经典，很有名气。
正始六年(246年)12月，魏国朝廷以王朗所作的《周易传》作为学习《易》学的人必须考核的内容。
后世把王朗注解里的思想称为王学。
王朗子王肃便是王学的代表人物。
王肃所注《尚书》、《诗》、《论语》、《左传》等，在晋代列于学官，立有博士。
今失传。
因王肃是晋武帝司马炎的外祖，故借朝廷支持而盛行，一度压倒郑学，王学在东晋后逐渐衰亡。
王朗有文集三十卷，著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等。
《全三国文》还收录有《冬腊不得朝表》、《论乐舞表》、《上求正贷民表》、《谏行役夜表》、《答文帝表》、《劝育民省刑疏》、《谏文帝游猎疏》、《谏东征疏》、《谏明帝营修宫室疏》、《屡失皇子上疏》、《上请叙主簿张登》、《上刘纂等樗蒱事》、《奏贺朔故事》、《奏宜节省》、《劾刺史王凌不遣王基》、《四孤议》、《兴师与吴取蜀议》、《改元议》、《遗针御衣议》、《议不宜复肉刑》、《议》、《对孙策诘》、《答太祖遣谘孙权称臣》、《遗孙伯符书》、《与魏太子书》、《与许文休书三首》、《与锺繇书》、《论丧服书》、《相论》、《杂箴》、《贫窭语》、《塞势》。
轶事典故
华王优劣
《殷芸小说》及《世说新语》曾记载：王朗中年时以识度推崇华歆，华歆年终蜡祭八神之日曾经与子侄宴饮，王朗也学他。
后来有人向张华提起此事，张华说：王朗学华歆，都是形骸之外(表现在外面，一看就看出来)的东西，因此与他相差更远。
《世说新语》还有一篇关于王朗的故事：华歆和王朗一起乘船来避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。
王朗却说：还好船比较宽敞，为什么不可以呢?后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。
华歆说：一开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。
既然允许了他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他抛弃了呢?于是仍像当初那样携带并且关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。
但此事的可信度却遭后世质疑。
未可折而折
丞相曹操曾经请王朗赴宴，席上嘲讽他说：不能学你当年在会稽丢了好饭碗(指王朗任会稽太守时兵败于孙策之事)。
王朗仰头叹息：言行举止要表现得恰如其分真是太难了。
曹操问：为什么这么说?王朗回答：像我那样，当年既为汉吏，不能保境安民，所以‘未可折而折’，而您在这个场合，原本当尽地主之谊，体现恭敬好客、折节求贤的气度，想不到却如此对待新来的客人。
这就是‘可折而不折’了。
保全亲友
王朗少年时与沛国名士刘阳交友。
刘阳担任莒令，三十岁就去世了，所以后世很少听过他的消息。
当初，刘阳认为汉室渐渐衰落，知道曹操有雄才，惧怕他对汉室不利，想要除掉他但未成功。
等到曹操掌权后，下令寻找他的儿子的命令很急。
其子惶恐而窘迫，无处可逃。
刘阳的亲旧虽然多，但没有人敢帮助匿藏他。
王朗于是接收他数年，等到从会稽回朝廷，又数次开解曹操。
很久以后曹操终于赦免他，刘阳的人家于是得以保全。
屡荐贤才
当初，王朗任大理时曾推荐主簿、赵郡人张登义济二君。
宜加显异，但曹操以需要提拔的人很多，于是搁置此事。
到了黄初(220年-226年)初年，王朗再次与太尉钟繇共同推荐张登，魏文帝曹丕于是下诏以张登为太官令。
黄初年间，曾有鹈鹕聚集在灵芝池，曹丕下诏公卿举有高尚品行的君子。
王朗推荐光禄大夫杨彪(王朗的老师杨赐之子)，并称病逊位让职给杨彪。
曹丕于是为杨彪设置吏卒保护，地位仅次三公。
并不许王朗逊位，王朗才起身。
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