太平广记卷八十四异人管涔山隐者具体内容是什么
，初掌记北门，有管涔山隐者，谓德裕曰：“君明年当在人君左右为文翰之职，然须值少主，德裕闻之愕眙，洒然变色。

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太平广记卷八十四异人管涔山隐者具体内容是什么

　　《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集
，全书500卷
，目录10卷
，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著
，属于类书。

　　作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人
，因成书于宋太平兴国年间
，和《太平御览》同时编纂
，所以叫做《太平广记》。

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　　太平广记·卷八十四·异人·管涔山隐者

　　【原文】

　　李德裕尝云：三遇异人
，非卜祝之流
，皆遁世者也。

　　初掌记北门
，有管涔山隐者
，谓德裕曰：君明年当在人君左右为文翰之职
，然须值少主
，德裕闻之愕眙
，洒然变色。

　　隐者似悔失言
，避席求去。

　　德裕问曰：何为而事少主?。

　　对曰：君与少主已有累世因缘
，是以言之。

　　德裕其年秋登朝。

　　至明年正月
，穆宗篡绪
，召入禁苑。

　　及为(原无为字
，据明抄本补)中丞。

　　有闽中隐者叩门请见。

　　德裕下榻与语曰：时事非久
，公不早去
，冬必作相
，祸将至矣。

　　若亟请居外
，代公者受患。

　　公后十年
，终当作相
，自西而入。

　　是秋出镇吴门
，经岁入觐
，寻又杖钺南燕。

　　秋暮
，有邑子于生引邺郡道士而至
，才升宾阶
，未及命席
，谓德裕曰：公当授西南节制
，孟冬望舒前
，符节至矣。

　　三者皆与言协
，不差岁月。

　　自宪闱竟十年居相
，由西蜀而入。

　　代德裕执宪者
，俄亦窜逐。

　　唯再调南服
，未尝有前知之士
，为德裕言之。

　　岂祸患不可前告
，神道所秘
，莫得预闻乎?(出《穷愁志》)

　　【译文】

　　李德裕曾经说过：他三次遇到异人
，这三个异人并非卜卦算命的
，都是遁世的隐士。

　　他当初掌管北门时
，有个管涔山的隐士对他说：你明年要在君主身边担任文秘职务
，但是必须为少主服务。

　　德裕听了惊得目瞪口呆
，顿时改变了脸色。

　　隐士好像后悔自己刚才失言
，离开座位要走。

　　德裕问道：为什么必须侍奉少主?答道：你与少主已有几代因缘
，所以我这么说。

　　德裕在那年秋季被召入朝廷
，到第二年正月
，穆宗篡夺皇位
，召他入皇宫。

　　到他任中丞时
，有一位闽中的隐士叩门求见
，德裕下床相见
，隐士对他说：眼前的局面不会长久。

　　你如果不尽早离开这里
，冬季必定作宰相
，但要有灾祸降临呀!如果赶紧请求去外地任职
，代替你的人就会受害。

　　十年之后
，你会当上宰相的
，而且是从西面进京入宫的。

　　这一年秋季德裕出京镇守吴门
，过了一年入朝拜见皇上
，接着又被派到南燕镇守。

　　秋末
，县邑里有个于生领着一位邺郡的道士来见德裕
，才走上宾客的位置
，没等到让座就对德裕说：你要被任命为西南节制。

　　十月十五日之前
，西南边关的符节就能送到。

　　以上三个异人说的事情历来都与他们的预言相吻合
，连时间都没有出入。

　　自从宪宗在宫闱被禁
，过了十年德裕官居相位
，而且是由西蜀入京入宫的。

　　代替德裕执政的人
，很快就被放逐了。

　　只有后来德裕又调出朝廷到了南边
，未曾有先知道的人对他预先说过。

　　莫非属于灾祸患难的事情不可提前告诉本人
，这是神灵道家的秘密
，不能预先知闻吗?

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