夜登万花川谷望月作的原文是什么
，不是诚斋无月，隔一林修竹。

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夜登万花川谷望月作的原文是什么

　　好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作

　　杨万里 〔宋代〕

　　月未到诚斋
，先到万花川谷。

　　不是诚斋无月
，隔一林修竹。

　　如今才是十三夜
，月色已如玉。

　　未是秋光奇绝
，看十五十六。

　　译文

　　月亮还未照到我的书斋前
，先照到了万花川谷
，不是书斋没有月光
，而是被高高的竹林隔着。

　　现在才是农历七月十三的夜晚
，圆月已像白玉雕成的一样。

　　秋月还没到最美的时候
，到了十五、十六日夜晚你再看
，那才是最好的。

　　鉴赏

　　月未到诚斋
，先到万花川谷。

　　开篇两句
，明白如话
，说皎洁的月光尚未照进他的书房
，却照到了万花山谷。

　　作者用未到和先到巧设悬念
，引人遐想。

　　读完这两句
，人们自然地要问：既然诚斋与万花川谷相去不远
，何以月光照到了万花川谷
，作者的书房里不见月光呢?紧接着两句不是诚斋无月
，隔一林修竹。

　　使悬念顿解
，也说明了作者为什么要离开诚斋跑到万花川谷去赏月。

　　原来
，在他的书房前面有一片茂密的竹林
，遮蔽了月光。

　　本句中的隔字与修字看似平平常常
，实则耐人琢磨
，有出神入化之妙。

　　试想
，竹子如果不是长得郁郁葱葱
，修长挺拔
，怎么会把月光隔断?寥寥十一字
，既解开了月未到诚斋的疑窦
，也说明了书房处于竹林深处
，环境幽雅僻静。

　　《宋史》记载
，杨万里在任永州零陵县丞时
，曾三次去拜访谪居永州的张浚不得见面
，后来……以书谈始相见
，浚勉以正心诚意之学
，万里服其教终身
，乃名读书之室曰‘诚斋’。

　　这样
，就可以想见杨万里名为诚斋的书房是费了一番心思
，作了精心的设置和安排的。

　　上片通过对照描写
，用未到和先到点明
，此时诚斋仍处在朦胧暗影之中
，而万花川谷已是月光朗照。

　　下片四句
，便描写万花川谷的月色。

　　如今才是十三夜
，月色已如玉。

　　两句中只有如玉二字写景
，这两字用巧妙的比喻
，形象生动地描绘出碧空澄明、冰清玉洁的月夜景色。

　　才字与已字相呼应
，使人想到作者在十三的夜里欣赏到这样美妙的月景
，有些喜出望外;也使人想到
，尽管现在看到的月色象玉一般的晶莹光洁
，令人陶醉
，但十三夜毕竟不能算是欣赏月色的最佳时刻。

　　那么
，何时的月色最美呢?任人皆知
，阴历的十五、十六日月亮最圆
，是观赏月光最好的日子。

　　这样
，词的结尾两句
，也就很自然地推出一个新的境界：未是秋光奇绝
，看十五十六。

　　未是二字压倒前句描写的美妙如玉
，剔透晶莹的境界
，推出一个秋光奇绝的新天地
，指出即将来临的十五十六才是赏月的最佳时刻。

　　尾二句笔墨看似平淡
，却表现出一个不同凡响的艺术境界
，说明作者对未来、对美有着强烈的憧憬和追求。

　　杨万里在文学史上被称为南宋中兴四大诗人之一
，杨诚斋体在当时也颇有影响。

　　本词语言平易自然
，意境新鲜
，生活气息浓郁
，说明他的词风一如他的诗风。

　　创作背景

　　这首词作于杨万里辞官归乡以后
，词前小序点明词创作时间是七月十三日夜
，地点是作者书房旁的万花川谷
，全词的中心是望月。

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