还高冠潭口留别舍弟的原文是什么,遥传杜陵叟,怪我还山迟。
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还高冠潭口留别舍弟的原文是什么
还高冠潭口留别舍弟
岑参 〔唐代〕
昨日山有信,只今耕种时。
遥传杜陵叟,怪我还山迟。
独向潭上酌,无人林下期。
东谿忆汝处,闲卧对鸬鹚。
译文
昨日山中捎信给我,眼下已到耕种时节。
信中怪我还山太迟,山中放友情深意切。
如今独向潭上饮酒,再无兄弟林下相约。
东溪之上想你之时,只能对着鸽鹤闯卧。
创作背景
天宝三载(744),岑参应试及第,授官为右内率府兵曹参军,曾作《初授官题高冠草堂》以记其事。
在这以前,诗人曾隐居终南山的高冠潭,时于长安与山间往还。
这也是当时一些隐居以求官的士人常有的生活方式。
这首诗即为诗人自长安还终南山隐居之处,告别自己弟弟时所作。
赏析
全诗八句可分为两层,都围绕还字来写。
前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。
昨日,不一定是确指,也可能是前些日子。
不说故友捎信而说山有信,是一种委婉的说法,同时引出下文还山。
隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以耕种时相告,催还之意自在其中。
次两句紧承前两句,直接点出催还之意。
怪我还山迟,乃是山中故友即杜陵叟遥传来的意思,用遥传,用怪,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。
以上四句叙述,说自己当从速还山。
以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。
独向潭上酌,无人林下期,潭上林下为高冠潭口的环境,酌和期为隐居之地的生活内容,说独,说无,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。
这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,还山迟的原因也许主要在于此。
诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。
忆汝处的处字,有彼时彼地之意。
当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能闲卧对鸬鹚,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。
也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写杜陵叟,似与别弟的意义不合。
这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。
而平淡自然中义含不尽之情。
诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
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