朱元璋设立的社学具体指的是什么
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朱元璋设立的社学具体指的是什么

　　朱元璋设立的社学具体指的是什么?府、州、县每五十50家要设社学一所
，用于招收八到十五岁的民间儿童入学。

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　　儿童入学后先学习《三字经》、《百家姓》、《千字文》等
，然后学习经、史、历、算等知识
，同时必须兼读《御制大诰》、明朝律令
，另外还要讲习社会之礼。

　　明朝设科取士
，定期会试
，三年一科。

　　参加科举者必须是各级学校的生员。

　　府(州)、县生员
，即所谓秀才
，先赴省参加三年一次的乡试
，及格者称举人。

　　隔年
，举人赴京参加会试
，及格者再参加皇帝亲自主持的廷试(或称殿试)
，中选者为进士
，分一、二、三甲。

　　考试的办法是
，以四书、五经的文句命题
，解释要以朱熹的注为依据
，文章的格式规定为八股文。

　　进士不仅在发榜后即可任官
，而且有做显官的希望
，于是
，监生的仕途逐渐被进士科排挤
，致使国子监逐渐衰落。

　　明代学校分三类：中央国子学、府(州)县学和市镇乡村民间社学。

　　1382年(洪武十五年)
，国子学改名国子监
，设有祭酒、司业、博士、助教、学正等学官。

　　府(州)县学除各有训导外
，府学教员有教授
，州有学正
，县有教谕。

　　国子监的学生称监生
，分官生和民生两种。

　　官生指功臣子弟、少数民族土司子弟和海外留学生。

　　民生由各地推举。

　　监生最多时近万人
，学习课程有《大诰》、《大明律》、四书、五经和《说苑》。

　　元、明、清时期官府设立的学校
，现多指社会学习。

　　早期
，创立于元二十三年。

　　元制50家为一社
，每社设学校一所
，择通晓经书者为教师
，施引教化
，农闲时令子弟入学
，读《孝经》、《小学》、《大学》、《论语》、《孟子》
，并以教劝农桑为主要任务。

　　明承元制
，各府、州、县皆立社学
，以教化为主要任务
，教育15岁以下之幼童;教育内容更包括御制大诰、本朝律令及冠、婚、丧、祭等礼节
，以及经史历算之类。

　　清初令各直省的府、州、县置社学
，每乡置社学一所
，社师择文义通晓
，行宜谨厚者充补。

　　凡近乡子弟
，年12以上
，20以下
，有志学文者
，皆可入学肄(yi)业
，入学者得免差役。

　　社学是当时农村启蒙教育的一种形式
，明清两代
，社学成为乡村公众办学的形式
，带有义学性质
，多设于当地文庙。

　　社学一直是为封建统治服务的地方文教机构
，但在鸦片战争爆发后
，广东人民亦曾利用它作为反抗帝国主义侵略的组织。

　　多层次办学、多形式兴教是江西古代教育的一个显著特点。

　　在诸多层次、诸种形式的办学中
，不能不提到社学。

　　社学是官立的用于启蒙的一种教育组织形式
，始创于元代
，至清末而终结。

　　古代社学

　　元至元二十三年(1286)朝廷颁令：凡各县所属村庄以五十家为一社
，设社长一人
，教劝农桑为务
，并设学校一所
，择通晓经书者为教师
，农闲时令子弟入学。

　　江西于此时开始创办社学。

　　元朝灭亡
，社学也一时停办。

　　明洪武八年(1375)朝廷下令各地立社学
，延请师儒以教民间子弟。

　　正统元年(1476年)朝廷令提学官及府县官对社学进行扶持和监督
，社学中品学兼优者
，可免试补为秀才。

　　弘治十七年(1504)再次明令各府州县建立社学
，并规定民间幼童年龄在15岁以下者
，应送社学读书。

　　江西的社学在明代有较大发展
，并在全国具有独特地位。

　　这主要得益于李梦阳、王阳明两人。

　　明正德(1506-1521)年间
，李梦阳为江西提学副使
，改革过去社学的弊端
，大力发展社学。

　　他首先在南昌、新建二县办起16所社学
，典型示范
，先远后近
，逐步推广到全省。

　　他要求管理学校的官吏
，按照规定精选社学教师
，免除他们的徭役
，尊重和敬礼他们
，不准他们擅自向学生征收课金、鸡米、酒食
，以免使人民感到入学是种苦役而设法逃避。

　　对社学教师好的提升
，不好的开除
，有奖有罚
，有利于办好社学。

　　为了使人们重视社学
，还规定今后不是社学出来的学生
，不能进县州府学。

　　在李梦阳的推动督导下
，江西社学有了一个较大的发展。

　　正德十三年(1518)四月
，王阳明在平定江西南部暴动后
，认为民风不善
，由于教化不明。

　　于是颁令
，要求南赣所属各县父老子弟
，互相戒勉
，兴立社学
，延师教子
，歌诗习礼。

　　并颁行《社学教条》
，使江西社学又得到一次大的发展。

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