古代官员在任命到其他地方
，那么新的地方官到了一个陌生的地方，怎么证明就是朝廷所派的父母官呢?古代时官员并没有完备的人事档案，仅有简单的文件又储备在京师的吏部，信息传递起来异常困难，验证起来也很不容易，所以，古代官员上任主要就得凭借两样东西，一是委任状，二是身份证明，合称官凭。

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古代官员在任命到其他地方

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　　古代信息闭塞
，官员到地方上任
，用什么证明自己身份?

　　在古代
，朝廷对官员都会有很多任命
，如果是京城中的官员任命自然不会有问题
，但是某一官员要是被任命到外地
，或知府、或知县
，那么就会有个问题
，他们是如何证明自己的身份的呢?

　　我们都了解
，古代官员通常都要遵守一个回避制度
，何谓回避
，那就是不能在自己的家乡担任官职
，这是为了避免家族势力影响地方正常秩序。

　　那么新的地方官到了一个陌生的地方
，怎么证明就是朝廷所派的父母官呢?

　　古代时官员并没有完备的人事档案
，仅有简单的文件又储备在京师的吏部
，信息传递起来异常困难
，验证起来也很不容易
，所以
，古代官员上任主要就得凭借两样东西
，一是委任状
，二是身份证明
，合称官凭。

　　委任状用来证明代廷的人事变动
，身份证明就如同现在的身份证
，用来证明自己就是上任的新官。

　　这两件重要凭证在每个朝代都有差别
，委任状的名称有敕牒、旨授或判补等;身份证的名称有告身、出身或官照等。

　　按例
，委任状一般都是由吏部所发
，官员手上持有一份
，吏部备案一份
，通常是纸制或是帛制的
，上面详细注明委任者的资料;身份证则是由朝廷一统制作的
，在取得官员身份的时候
，如科举考中进士时授予
，这个身份证明由官员自己保存
，不设有效期。

　　宋代时
，官员的身份证除了有某官员的文件之外
，还要注明他的祖、父、己三代和籍贯、出身
，最后授予的长官和承办人还要签名、盖章
，其程序复杂郑重
，古代官员即便赋闲在家
，也可以凭借身份证享受一切该有的待遇。

　　说起官员的身份证
，还有一个重要的词汇与执行相关
，那就是金龟婿。

　　在隋唐时期
，没有出现像明清时代象征官员等级的官服补子
，所以单凭服装并不能准确判断其官员的品级
，所以朝廷会颁发给官员鱼符作为身份证明
，随身佩戴以便官府的验证。

　　鱼符一般是金属制作而成
，形状像分左右两片
，鱼符上刻有官员的姓名、任职单位以及官员品级等。

　　就制作材料而言
，凡亲王和三品以上官员的鱼符以黄金铸造
，五品以上为银制成
，六品以下的官员则为铜质。

　　唐代官员们腰间佩戴鱼符
，所以旁人见到后便能清楚划分其官阶品级
，相当方便。

　　武则天称帝后
，一度将鱼符改为了龟符
，三品以上高官佩戴金龟袋(装龟符所用)
，著名诗人李商隐有诗云：无端嫁的金龟婿
，辜负香衾事早朝。

　　因为挂金龟袋的人都是三品以上
，每天都要上早朝
，于是后人将条件优越的新郎称为金龟婿
，其典故便出自于此。

　　在历朝历代
，都有人假冒官员身份
，这也透露出古代官员身份证明存在很多漏洞。

　　我们都了解
，《西游记》中唐僧的父亲高中状元
，后被授予江州刺史
，坐船赴任时被歹人谋害后
，拿着官凭上任
，持续多年未被别人识破。

　　为了防止伪造官员身份证
，从五代开始
，身份证上便由描述官员的岁数、相貌等
，但这终究不是照片
，且适合描述的人也很多
，比如老舍的父亲当年在紫禁城当差
，做禁军军官
，他出入宫门全凭一张写着面黄无须字样的腰牌
，核对一下就让进去了。

　　到了晚清
，官员身份证称为官照
，由于卖官鬻爵和捐纳
，官员队伍极度膨胀
，很多人都是拿着官照、没有实职的候补官
，他们绝大部分一辈子都没有官可做
，于是
，官照恶化为可以买卖的商品
，曾经是至高无上的官员凭证
，沦落为一张废纸。

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