度浮桥至南台该如何理解
，九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心。

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度浮桥至南台该如何理解

　　度浮桥至南台

　　陆游 〔宋代〕

　　客中多病废登临
，闻说南台试一寻。

　　九轨徐行怒涛上
，千艘横系大江心。

　　寺楼钟鼓催昏晓
，墟落云烟自古今。

　　白发未除豪气在
，醉吹横笛坐榕阴。

　　译文

　　客居在外病魔缠身不能登山临水
，听说胜境南台山
，试着前去寻它一寻。

　　无数的车马缓缓行驶在浪高流急的江面浮桥上
，千百条船儿连结在一起
，横跨于大江的中心。

　　光孝寺楼里
，钟鼓声声
，从早到晚催着时光逝去
，四周村落云烟袅袅
，从古至今一直飘散着。

　　白发已生
，却不能消除我心中的豪气
，带着酒后的浅醉
，在一片榕树的树荫里吹起横笛。

　　创作背景

　　此诗作于高宗绍兴二十九年(公元1159年)秋天。

　　当时陆游35岁
，由宁德县主薄调任福州决曹。

　　出仕半年
，便得升迁
，虽客中多病
，却踌躇满志。

　　赏析

　　《度浮桥至南台》是陆游早期律诗中的佳作。

　　诗人病后登临南台
，在跃跃欲出、急于欣赏外面风景的心情的驱使下
，他缓步前行
，临江眺望。

　　在诗中表现了浮桥的伟丽、南台的雄浑
，借江山来抒发心中的万千豪情。

　　全诗意境阔大豪迈
，于晓畅流动中显示了豪壮瑰伟的风格。

　　诗从去南台写起。

　　开头却从题外落笔：客中多病废登临
，诗本来是写登台览胜
，却故意宕开去
，先从久不登临说起
，闻说南台试一寻
，才归到正题
，就显得曲折有致了。

　　诗人早就怀有驰骋疆场、横扫胡尘的雄心壮志
，可是南宋小朝廷偏安一隅
，不思奋发。

　　诗人的伟大抱负
，终成泡影
，郁郁不得志。

　　到了福州
，诗酒殆废
，困于文书
，身体多病。

　　因多病而久不登山临水了。

　　是听说南台壮阔之景才特意去一寻
，而不是兴之所至
，到处游览。

　　九轨徐行怒涛上
，千艘横系大江心。

　　两句写浮桥
，这是一异常壮观的景象。

　　到这里才能理解诗人为什么抱着久病之身
，为南台而试一寻了。

　　长桥跨江
，奔涛触石
，可见诗人听说的不是茂林修竹的幽秀
，而是一种气势磅礴的壮观
，因而才引起诗人的兴致
，渴望一睹为快。

　　个中也透露出诗人的向往、意趣和追求。

　　九轨徐行
，仿佛随着视线
，那宽实的桥面缓缓通向对岸
，然而桥的下面却是奔涛触石的怒涛。

　　徐行与怒涛形成强烈的对比。

　　在怒涛奔腾的江面上
，缓步徐行
，从容悠闲。

　　这是诗人眼中的浮桥的客观写照
，同时也是诗人主观思想的外现
，这是写实
，也是抒情
，抒发了诗人的壮阔心怀
，是一种蔑视一切艰难险阻的意绪的流露。

　　而这也正是在多病废却登临之后
，特意为南台而一寻这一行动所包含的深层的意蕴
，是诗人渴望奋发有为的写照。

　　对句千艘横系大江心
，则体现了一种征服自然的气魄。

　　横字用得极有气势。

　　无数的船只
，横锁江面
，境界已是十分壮阔;何况横锁住的是一条大江
，一条怒涛奔腾的大江
，气魄更为壮大。

　　在客观的景象描绘之中
，鎔铸着诗人创功立业的热望。

　　五六句拓开境界
，以景抒情
，从内心情感的抒发中体现客观的物。

　　寺楼钟的物鼓催昏晓
，墟落云烟自古今
，是写至南台所见所闻。

　　诗人登台而听到寺楼的钟鼓声
，看到升腾在村落间的云烟
，顿生感想
，思绪悠悠。

　　因钟鼓声而想到
，它在早晚催促人们须及时有所作为。

　　继而放眼远望
，闽江两岸村落之间
，云霞掩映
，烟雾升腾
，顿悟古往今来
，人世变迁
，悠悠不尽;而自然界的变化
，自循轨迹
，并不因人的意志而变更。

　　两句一急一缓
，感叹不已而余味无穷。

　　尾联仍以直写自己作结束。

　　和开头互相照应
，又是中间两联所表露的意绪的自然归结。

　　因景象的壮阔雄浑
，激发了豪情;因光阴的迫促
，更觉须及时努力。

　　白发未除豪气在
，《三国志·陈登传》：陈元龙湖海之士
，豪气不除。

　　诗人认为自己虽然因多病而早生华发
，但豪情壮志依然存在
，仍将奋发拚搏。

　　而言外之意
，却也正是事业并无成就
，抱负尚未实现
，不禁略觉伤感
，于是
，醉吹横笛坐榕阴。

　　诗人醉中拈笛
，在榕荫下
，抒发情怀。

　　这里颇有抑郁之感
，但并不消沉
，而是一种更强烈的渴望。

　　放旷之中
，仍抱有坚定的信念。

　　也正是这种信念
，激励着诗人在以后的岁月中
，时刻不忘恢复大业
，慷慨激昂地奋击抗争
，讴歌呐喊。

　　这首诗是陆游步入仕途不久
，渴望有作为、施展抱负的心情的写照。

　　 这与陆游后期诗作中常常表露的壮志未酬
，报国无门的叹息和愤慨
，有着显著的差别。

　　这里更多的是一种奋进之气。

　　虽是记游之作
，也仍然鎔铸着诗人激烈的壮怀
，读来慷慨激昂。

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