古代新皇登基之后，当皇帝到底好还是不好，对于这个问题的争论至今没有停止过，可以说答案是见仁见智。
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古代新皇登基之后
还不了解：古代皇帝妃子的读者，下面达达搜探秘小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~古代皇帝死后，新皇帝如何对待后宫?
天子、皇帝、朕、寡人等，都是对古代最高权力统治者的称谓。
当皇帝到底好还是不好，对于这个问题的争论至今没有停止过，可以说答案是见仁见智。
不过，无可厚非的是，皇帝有一条看上去特别让人心动的福利，那就是后宫佳丽。
从古至今，一直流传着这样一句话：后宫佳丽三千。
难道皇帝后宫里真的有3000位长相俊美的美人吗?
当然不是，3000只是一个约数，大体上表达的是皇帝后宫妃嫔数量众多的意思。
看过甄嬛传、芈月传和延禧攻略的人都了解，后宫佳丽为了争得皇帝的宠爱，可以说拉帮结派，用尽浑身解数，目的就是为了为皇上诞下皇子，然后永久稳固住自己的地位，以为自己和孩子做长远打算。
为什么说有了皇子，嫔妃们的命运就完全不同了呢?因为，无论哪个朝代，无论皇帝死后，新帝对于先皇后宫的这些嫔妃们如何处置，都有一条标准划分线，那就是有没有子嗣。
而作为先皇的妃嫔，在自己的丈夫死后，地位是否能够保全，自己的荣华富贵的日子是否能够延续，甚至自己的生命安全能否得到保障，这一些都跟有无子嗣有着重要的联系。
具体来看，古代皇帝死后，新皇帝对待先皇后宫嫔妃的处理方法可以大致被分为以下9种，其中最好的命运就是荣升为皇太后，特别是作为皇后，无论谁的儿子登基，自己都能够成为圣母皇太后，这一点毋庸置疑。
而最为不好的结局则是被拉到皇帝陵寝中，活活掩埋，成为陪葬品之一。
这种处理方法，实在是令人发指，这就是封建时代，中国腐朽的制度的具体体现，就算是在皇宫里侍奉皇上多年的嫔妃，也逃不出这种有悖天理的制度。
下面，我们就具体讲一讲，皇帝死后，新皇帝是如何对待先皇后宫这些佳丽的。
第一，留在宫中，颐养天年。
上文中我们已经讲到，当新帝登基之后，曾经为先皇诞下皇子的嫔妃，无论当年位份如何，都会按照规制，升为皇太后。
只不过，皇太后之间，还有不同的划分。
我们可以拿甄嬛传举例，甄嬛的亲儿子并没有当皇帝，所以尽管她是皇太后，但在规制上来说，在皇太后的位份上是要低于乌拉那拉氏那位皇后的。
这也是为什么原来差点儿被废掉的皇后，会口出狂言，说甄嬛应该来主动参拜她的原因。
而有些时候，为了维护帝王的尊严，体现出皇帝是一个极其孝顺的人，有些皇帝也会同时封两位母后为同一位份的皇太后，例如我们都了解的那位抚养顺治、康熙的孝庄和孝文两位，都属于圣母皇太后。
这种结局是最好的，因为只要有了子嗣，无论孩子是否当皇帝，自己的位份都会一并晋升，这不仅有利于稳固自己在后宫中的地位，远离那些纷争，而且也会给自己的儿子创造一个相对安稳的生存环境。
第二，恢复自由，出宫谋生。
我们都了解，皇帝的一生可以喜欢很多女人，并且按照他们对皇家的贡献不同，分封不同的称号。
于是，就会出现一个大概率事件，那就是有很多女子是一生都见不到皇帝的。
有的时候，有些后宫的女人即使偶尔碰到了皇帝，或者皇帝即便打算重兴自己，最终也可能因为很多主观、客观原因，没能行夫妻之实。
针对这些从入宫到先皇去世，都没有被宠幸过的嫔妃，在先皇死后，可以准许其出宫，甚至还可以另找他人嫁了。
这对于一般后宫的女人来说，也是一件不错的事。
不仅自己在出宫的时候一身纯洁，还有银子拿，而且出宫之后，还可以按照自己真正的喜好找到一位如意郎君嫁了，从此两个人过上无忧无虑的日子。
虽然这种日子的富裕和奢侈程度远不及宫中，但是至少在自由方面，比皇宫强太多了。
宫中不仅有各种争斗，而且规矩还特别多，一不留神，很有可能就得罪了什么人，或者触犯了哪条戒律，自己的小命都保不住，与其这样，还不如踏踏实实出宫，找个人嫁了，过自由自在的日子。
第三，回归家族，平庸度日。
上面两种情况发生的概率还是比较小的，能够为皇帝诞下皇子是一件非常荣幸和巧合的事。
而皇帝一生都不宠幸的女人，恐怕每天的日子也并不好过，他们要在别人的非议中坚强地活下去，熬到丈夫去世才行。
除了上述两种处理方式之外，还有一种较为普遍的做法，那就是针对那些已经与皇帝发生过关系的却又从来没有生过孩子的嫔妃来说，可以回到自己的家族当中，继续过日子。
不过，这里有两个前提，一个是与皇帝发生过关系且没有生下孩子，另外一个前提就是自己的家族在朝廷中要有地位才行。
这样一来，至少家族能够供养得起自己的后半生。
因为我们都了解，这样的嫔妃出宫之后，一辈子都不能够再嫁人了，也就是说她背后的家族要白白养她一辈子。
所以，如果这样的嫔妃在宫中时，确实为自己的家族争得过利益倒还好说，如果没有为家族做过贡献，恐怕日子也非常难过。
第四，日夜不眠，为夫守灵。
相比于前三种做法，第四种处理方式可能略显得有些凄凉。
对于那些没有子嗣的后宫嫔妃来说，有一种处置方式就是让他们去先帝的灵柩旁做守灵人。
同样地，在这里也分为有子嗣和没有子嗣两种情况。
对于有子嗣的嫔妃，他们可以在先皇驾崩之后，追随自己的儿子继续留在宫中，或是直接生活在儿子的府邸之中，快乐地度日。
而对于没有子嗣的嫔妃来说，只能默默地守灵。
大家不要认为这是一项不错的差事，因为守灵的人是要干一辈子的。
也就是说，一般情况下，为自己的丈夫守灵，要一直守到自己去世为止，在此期间，任何杂念都不能有。
当然，如果一个女人有高明的手段的话，也可以打破这个规矩。
例如我们都了解的武则天，她就是利用新帝对自己的好感，抓住王皇后要利用自己与别人分庭抗礼的机会，重新回到了皇宫，并最终一举逆袭成为了权力最大的人。
第五，入寺为尼，贫苦度日。
还有一种比守灵更惨的处理方式，那就是当先帝驾崩之后，后宫没有子嗣的嫔妃就会被强制送到皇家的尼姑庵之中，削发为尼，每天都要干很多苦力活，还只能吃素，山珍海味从此就跟自己无缘了。
之所以说这样的人比守灵的人还要惨，是因为他们不仅要终日清欲寡欢，而且还要干重活儿，这对于那些天天生活在高墙之中，日日笙歌、时时有人伺候，连研墨都不需要自己动手的嫔妃们来说，简直就像是地狱。
第六，打入冷宫，软禁此地。
有没有比削发为尼、终日干苦力更悲惨地处理嫔妃的方式呢?
当然是有的，那就是直接将其打入冷宫。
对于那些没有皇子的嫔妃来说，新皇有可能会直接让其永远居住在寿康宫等宫殿之内。
你会发现，这些宫殿无论名称多么雍容华贵，下人的规模有多么庞大，本质上都不属于东六宫或者西六宫的范畴，也就是说地理上这些宫殿离皇帝的寝殿或者办公的地方都非常远。
其实，这些听上去华贵的名字背后的本质实际上就是冷宫。
冷宫并不是指宫殿里面没有火，特别寒冷的意思，而是那些皇帝永远也不会光顾的宫殿。
所以，这些先皇妃嫔们所居住的地方，就是冷宫。
一辈子都不能再走出宫殿一步，每天被软禁在这紫禁城中如此小的一块区域内，是不是这样的日子还不如出入自由的尼姑庵好呢?
第七，国破家亡，无法善终。
有的嫔妃时运不济，会遇上一次百年不遇的大灾难，自己的丈夫被谋朝篡位杀害，或者自己的国家被外族入侵，直接灭掉，这种情况发生的概率还是比较低的。
在这种情况下，那些入侵者可不管她们是不是嫔妃，处于什么位份，是不是有子嗣，他们会直接将这些人充军，或者就地杀死。
对于那些有子嗣的嫔妃，入侵者更加不会留情，必先杀之，以绝后患。
第八，无儿无女，为夫陪葬。
接下来这种处理方式，就是在我们文章一开头时，提到过的令人发指、惨绝人寰的那种，即对于那些没有为先皇诞下子嗣的嫔妃，直接进行活埋，然后拉入皇陵之中，为自己的丈夫陪葬。
这个陪葬的恶习从商朝起就已经流传开来了。
在中国的历史上，最惨不忍睹的一次大规模活埋、陪葬事件就发生在明代的开国皇帝朱元璋的身上，他死后，所有生前的嫔妃一个都没有放过。
第九，不伦之恋，被迫承欢。
之所以我们把这种处理方式放在了最后一位，就是因为其手段最为残忍，
表面上看，嫔妃的生活没有受到任何影响，有些嫔妃反而会晋升位份，但实际上对于一个女人，对于整个皇权的威严来说，这都是一种极其错误的做法。
隋炀帝杨广就曾经干过这样的事，还有比起更加不论的南朝刘氏家族等，让这些先帝的嫔妃直接成为新帝的宠妃，或者直接对自己的亲姐姐、亲妹妹，甚至是亲姑姑下手。
这些错误的做法不仅是对一个女人最大的侮辱，也是背后家族的耻辱。
看到这里，了解了古代皇帝死后，新皇帝如何对待后宫佳丽之后，你还想做皇帝吗?
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