卓文君的白头吟汉乐府抒发了怎么样的思想感情
，闻君有两意，故来相决绝。

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卓文君的白头吟汉乐府抒发了怎么样的思想感情

　　西汉卓文君写的《白头吟·汉乐府》抒发了怎么样的思想感情?此诗当属民歌
，以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞,下面达达搜探秘小编为大家详细介绍一下相关内容。

　　白头吟·汉乐府

　　皑如山上雪
，皎如云间月。

　　闻君有两意
，故来相决绝。

　　今日斗酒会
，明旦沟水头;

　　躞蹀御沟上
，沟水东西流。

　　凄凄复凄凄
，嫁娶不须啼;

　　愿得一心人
，白头不相离。

　　竹竿何嫋嫋
，鱼尾何簁簁。

　　男儿重义气
，何用钱刀为!

　　赏析

　　首二句是一篇起兴
，言男女爱情应该是纯洁无瑕的
，犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的
，好似云间的月亮皎皎长在。

　　这不仅是一般人情物理的美好象征
，也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。

　　诚如清人王尧衢云：如雪之洁
，如月之明
，喻昔日信誓之明也。

　　(《古诗合解》)但也有解为以‘山上雪’
，‘云间月’之易消易蔽
，比起有两意人。

　　(张玉穀《古诗赏析》)意亦可通。

　　细玩诗意
，解为反面起兴
，欲抑先扬
，似更觉有味。

　　故闻君二句突转：既然你对我的爱情已掺上杂质
，既然你已心怀二心而不专一持恒
，所以我特来同你告别分手
，永远断绝我们的关系。

　　有两意
，既与首二句雪月相乖
，构成转折
，又与下文一心人相反
，形成对比
，前后照应自然
，而谴责之意亦彰
，揭示出全诗的决绝之旨。

　　今日四句
，承上正面写决绝之辞：今天喝杯诀别酒
，是我们最后一次聚会
，明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手
，就像御沟中的流水一样分道扬镳了。

　　东西流以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词
，形容爱情如沟水东流
，一去不复返了
，义亦可通。

　　凄凄四句忽一笔宕开
，言一般女子出嫁
，总是悲伤而又悲伤地啼哭
，其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子
，白头偕老
，永不分离
，就算很幸福了。

　　言外之意
，自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤
，这是初嫁女子无法体会到的滋味。

　　作者泛言他人而暗含自己
，辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变
，感情沉痛而不失温厚。

　　诚如清人张玉穀所评：凄凄四句
，脱节暗转
，盖终冀其变两意为一心而白头相守也。

　　妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭
，凭空指点一妇人同有之愿
，不着己身说
，而己身在里许。

　　用笔能于占身分中
，留得勾留之意
，最为灵警。

　　(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。

　　结尾四句
，复用两喻
，说明爱情应以双方意气相投为基础
，若靠金钱关系
，则终难持久
，点破前文忽有两意的原故。

　　竹竿
，指钓鱼竿;嫋嫋
，形容柔长而轻轻摆动的样子;簁簁(shī)即漇漇的假借字
，形容鱼尾像沾湿的羽毛。

　　钱刀
，即古代刀形钱币
，此处泛指金钱。

　　以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活
，比喻男女求偶
，两情欢洽。

　　《诗经》这类比兴较多
，如《卫风·竹竿》：籊籊竹竿
，以钓于淇;岂不尔思
，远莫致之。

　　《毛传》：钓以得鱼
，如妇人待礼以成为室家。

　　但此处联下文之意
，似又隐含爱情若不以意气(义)相知
，仅以香饵诱鱼上钩
，恰似只靠金钱引诱
，那爱情是靠不住的。

　　故清人朱嘉微评曰：何以得鱼?须芳其饵。

　　若一心人意气自合
，何须芳饵为!(《乐府广序》)结句点破男子有两意是因为金钱关系。

　　但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位新欢家资颇富
，致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。

　　这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象
，不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧
，而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。

　　她重视情义
，鄙夷金钱;要求专一
，反对两意。

　　当她了解到丈夫感情不专之后
，既没有丝毫的委曲求全
，也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀
，表现出了妇女自身的人格尊严。

　　她是把痛苦埋在心底
，冷静而温和地和负心丈夫置酒告别
，气度何等闲静
，胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想
，但更多的却是深沉的人生反思。

　　因此
，她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同
，显示出这一个的个性。

　　全诗多用比兴和对偶
，雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。

　　一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。

　　此外四句一解
，每解换韵
，而诗意亦随之顿挫
，声情与辞情达到完美的统一。

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