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关山月该如何理解 关山月陆游简短赏析

来源:达达搜探索 时间:2022-07-12 11:41 阅读

  关山月该如何理解,朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。

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关山月该如何理解

关山月该如何理解

  关山月

  陆游 〔宋代〕

  和戎诏下十五年,将军不战空临边。

  朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。

  戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。

  笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。

  中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!

  遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。

  译文

  与金人议和的诏书已经下了十五年,可笑将军们不战徒然地驻守在边疆。

  豪门府第终日沉溺于宴乐歌舞,棚里的战马肥胖老死,军库中闲置的弓箭也已腐朽断折了。

  守望岗楼上报更的刁斗催促着月亮下山,三十岁从军现已是白发丛生。

  谁又能理解羌笛声中传出的战士心声呢?落月的余光把战场上征人的尸骨照映。

  中原大地古来战争不断地发生,而今只能让金人在此传子生孙?

  遗民忍死偷生盼望着失地收复,今夜不知有多少人流泪望月轮!

  赏析

  《关山月》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。

  饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。

  这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。

  诗每四句分为一个层次,三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架,语言极为简练概括而内涵却又十分丰富深广。

  一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。

  这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度,表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望,体现了诗人忧国忧民、渴望统一的爱国情怀。

  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。

  朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。

  诗人先以和戎诏下十五年,将军不战空临边总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。

  诗的开始和戎句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,空字质疑的语气很重。

  继以朱门沉沉按歌舞和厩马肥死弓断弦这两个典型情景为着眼点,进行对比。

  一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。

  朱门句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状,沉沉用得很好,好像沉醉得很深,按字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。

  厩马句写英雄无用武之地写得很沉痛。

  这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。

  这说明他们早已忘却国耻。

  我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。

  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。

   朱门一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。

  他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的和戎诏,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。

  这是多么惨痛的现实呀!厩马肥死弓断弦是对将军不战空临边的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。

  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。

  笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。

  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。

  在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。

  对于尚存者来说,由于有最高统治者的和戎诏,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。

  日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。

  一个催字,下得何等急促,一句壮士心,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?存者且偷生,死者长已矣。

  (杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?沙头空照征人骨,一个空字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。

  诗歌忌重字,这句诗却与前面的将军不战空临边复用空字,看似败笔的两个字却正好将将军征人的生活命运构成了鲜明对比。

  生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。

  空照、 谁知等词语是他这种心情的写照。

  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!

  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。

  主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。

  中原干戈古亦闻,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。

  诗人此句用意深刻:这一句上与开头的和戎诏下十五年将军不战的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与岂有逆胡传子孙形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。

  紧接着,逆胡传子孙和遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。

  这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

  (《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了和戎诏的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。

  遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。

  然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。

  这就是结尾两句遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕的含义。

  此诗的思想内容:《关山月》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。

  正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。

  诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《关山月》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。

  陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。

  在《关山月》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在将军不战空临边,厩马肥死弓断弦,笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。

  创作背景

  公元1163年(隆兴元年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。

  到了孝宗淳熙四年(公元1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

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