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亡秦必楚到底有没有什么历史依据呢 楚虽三岁亡秦必楚

来源:达达搜探索 时间:2022-07-10 22:11 阅读

  亡秦必楚到底有没有什么历史依据呢,这个原因是很小的方面,而且即使当时有他国亡秦的说法,“亡秦必楚”也是呼声最高的。

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亡秦必楚到底有没有什么历史依据呢

亡秦必楚到底有没有什么历史依据呢

  秦国雄兵百万,并吞天下,尽灭六国,始皇帝这个始字就在于他这个王朝想要千秋万代,何以二世而亡。

  楚虽三户,亡秦必楚的预言为何成为现实。

  楚虽三户,亡秦必楚中国人熟知的典故,陆游在《金错刀行》中写道:楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人?蒲松龄的对联中说:有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚,亡秦必楚的原因有以下几个方面。

  1、楚国是最有号召力和实力的

  可能当时也有亡秦必齐亡秦必韩这样的说法,但是因为最后还是楚亡了秦,大家就很少提了。

  这个原因是很小的方面,而且即使当时有他国亡秦的说法,亡秦必楚也是呼声最高的。

  理由是陈胜吴广大泽乡起义的时候打的是大楚兴,陈胜王的旗帜,在攻占陈地后,他们建号为张楚,取张大楚国的意思。

  在秦失其鹿,天下共逐的时刻,打出自己的旗号显然有招徕天下英雄的意图,很显然,陈胜吴广选大楚的旗号,这说明楚在当时是最有号召力的。

  2、当时人们的心理问题

  我们大家都有这样一种心理:我们会妒嫉跟我们相仿的人的成功,而不会妒嫉比我们高明很多的人的成功。

  如果有人和我说刘永好赚了200万,我会无动于衷;如果和我说袜子赚了200万,我心里就会有点不舒服。

  当时的战国七雄中,实力是秦国、齐国、楚国最强。

  秦的战斗力,齐的经济实力,楚地幅员,都是天下第一。

  楚国早就有统一天下的野心,比如问鼎一事。

  但是最后不但没有成功,反而被秦灭国,心里肯定不是滋味,因此对秦的逆反比他国为强。

  那么齐国为什么没有这种心理呢?这可以说到另外一个心理现象:我们如果自己倒霉,会极其不舒服;如果很多人和我们的境遇一样,我们会好过得多。

  齐和秦的关系一直不错。

  在秦远交近攻的外交战略的指导下,秦曾经向齐建议共同称帝,秦为西帝,齐为东帝。

  终战国一世,秦国对齐国没有像魏赵一样的大规模的进攻,也没有对楚一样的卑鄙的欺骗。

  等到最后,剩下的国家中已经都没有实力和秦抗衡了,那么齐的亡国在心里上也好过的多,毕竟亡国的不是我一个。

  3、楚的亡国的过程在很大程度上是因为秦国的欺骗

  在纠纷的解决过程中,最后的结果是不是对自己有利实际上并不重要,只要是在程序上公正,我们都能接受。

  我们大家小的时候大概都看过《霍元甲》,我们对霍元甲的死感到惋惜是因为他是中毒而死,死的不明不白。

  如果霍元甲是在擂台上被人打伤而死,我们应该感慨地只能是霍元甲的技不如人。

  楚的亡国很像霍元甲,它简直完全是被秦骗来骗去。

  秦国说:你和齐国绝交吧,我给你600里的商于之地。

  楚照办,去秦国要地,张仪恬不知耻地说,是你听错了,我说的是6里,哪里说600里了。

  怀王生气,要和秦国打仗。

  秦国求和,怀王说,我杀了张仪就出气了。

  张仪到了楚国,一阵花言巧语以后,楚国又把他放了回去。

  秦国要和怀王在武关会盟,怀王不想去,子兰建议去,结果怀王被秦囚禁,客死他乡。

  这些都是让楚人万分尴尬的事,他们不认为是自己的实力弱,而是自己太老实,被狡诈的秦国一骗再骗。

  如果再有机会,一定不会亡国。

  因为不服气,楚人对秦国始终是极为不满的。

  4、文化的认同感上

  七雄中,除了楚,都是周直接分封的诸侯国。

  无论在表面上还是在实际上,他们都是以维护周的中原正统文化为己任的。

  秦虽然被山东诸国瞧不起,但是对于中原文明一直是虽不能得,心向往之是努力向中原靠齐的。

  楚同中原文明并不是同一个文化体系,实际上对周文明并不认同。

  楚国是长江流域文明的代表,其他六国则同属于一个文化体系:黄河流域文明。

  楚率先称王,楚把南巡的周共王(?)淹死了,楚被称为蛮夷,是每次尊王攘夷的对象。

  等到秦统一后,自然是中原文明的胜利(我们姑且不问是真是假),其他五国虽然国破,但是文化没亡。

  但作为被排斥和歧视的文明,楚在文化方面没有认同感。

  也可以说,楚是亡国亡得最彻底的国家。

  5、楚反感秦的政治制度

  秦统一后是以郡县制为基础的君主专制,其他五国基本上是沿用周的嫡长子分封制,楚的差距更远,它在地方上基本是部落酋长联盟,中央是以楚王为中心的熊、景、昭、屈几大贵族的联盟。

  这种体制如果和中原的政治体制相比对的话,应该相当与夏商时期,要一下过渡到郡县制,难度之大可想而知。

  6、楚的残存的实力比较强

  已经说过,在地方上,楚国是部落酋长联盟。

  楚国土辽阔,亡国后,边缘部落只要改易旗帜,归顺秦国,实力上是不会受到触碰的,当时的秦军也没有力量对南方的蛮夷部落进行一一剿除。

  因为楚的长时期统治,楚国贵族和地方部落有很好的关系,很多楚的王公大将都能隐匿在民间,比如义帝心,还有项梁等人。

  7、国民性方面

  楚人重鬼,多淫祀,多隐逸,多玄想,这很像殷人;和重礼仪,认为天听自我民听,天视自我民视的拘谨的周人很不相同,更和实用的、功利的法家思想格格不入。

  这种心态和秦的专制体制相差太大。

  另外楚人也是很重武的,剽疾之风,世有定论。

  楚人战斗的英勇和惨烈,有屈原的《国殇》为证。

  为复国而战,楚人是乐意的。

  以上诸方面,是其他五国基本不具备的。

  由此,楚人成为秦末反秦的主力,秦末的农民起义也可以看作是楚国的复国运动。

  虽然最后不是楚国而是一个崭新的王朝——汉,取代了秦,但是至少在西汉武帝以前,楚文化一直是中国主流文化,这种影响,直到东汉连绵不绝,也深深影响了后世,或者说我们每一个人,多多少少,在思想上,都留下楚的印记。

  最让天下震撼的两句:楚虽三户,忘秦必楚!惟楚有才,于斯为盛!

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