有哪些与舜帝相关的轶事典故
，得到四岳推荐，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位(《竹书记年》和《韩非子》中并不记载为禅让) ，都于蒲阪(今山西永济)，建立有虞国。

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有哪些与舜帝相关的轶事典故

　　舜
，传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。

　　姚姓
，一作妫姓
，号有虞氏
，名重华
，史称虞舜
，三皇五帝之一
，上古四圣之一。

　　舜为东夷族群的代表。

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　　生而重瞳
，孝顺友爱
，善于制陶。

　　得到四岳推荐
，经过重重考验
，得到唐尧的认可与禅位(《竹书记年》和《韩非子》中并不记载为禅让) 
，都于蒲阪(今山西永济)
，建立有虞国。

　　即位之后
，虚怀纳谏
，惩罚奸佞
，流放四凶(共工、獾兜、三苗、鲧);任贤使能
，百业兴旺(皋陶管理五刑
，大禹治理水利、后稷主管农业、契主管五教)
，开创了政通人和的局面
，成为中原地区最强大的部落联盟首领。

　　晚年听从四岳的安排和建议
，禅位于大禹
，乘车巡行天下
，卒于苍梧郡
，葬于九嶷山
，谥号为舜
，又称帝舜、虞舜、舜帝。

　　舜帝是中华道德文化的鼻祖。

　　《史记》所载："天下明德
，皆自虞舜始"。

　　舜帝文化精神之魂
，可称为德为先
，重教化
，成为推动由野蛮走向文明的历史转捩时期的重要推手
，成为中华文化三座里程碑之一。

　　轶事典故

　　湘妃泪

　　舜帝陵庙遗址舜生在平阳西南数百里一个小小村落的农家中
，他的体形有非常奇异的地方
，他眼内瞳子都有两个
，他的掌心纹路象个褒字
，他脑球突出
，眉骨隆起
，头大而圆
，面黑而方
，口大可以容拳
，龙颜面目角
，取名叫舜
，舜是一种花卉
，他的号就叫华
，排行老二
，就叫仲华(与中华谐音)。

　　可惜不久他母亲去世
，他后母性情悍戾
，尤其是他的弟弟象出生后
，就更没有好日子过了。

　　舜在家中常只能看着后母所生的三个儿女喝饱吃足
，他只能枵腹而寝。

　　然而不管后母如何待他
，他总是笑脸相迎、谦谦如也。

　　有一年冬天
，气候大寒
，舜身上还只穿两件单衣
，瑟缩不堪
，邻里秦老汉实在看不过去
，出面干涉
，并希望虞家能送舜去读书
，但家中却坚持要舜放牛
，好在教书先生善良
，在秦老汉的帮助下
，舜一边放牛一边学习
，他从先生那里知道：一个人虽有聪明睿智之质
，经天纬地之才
，仁圣忠和之德
，但是学问二字终究是不可少的。

　　要求学问
，必须读
，要能读书
，必先识字。

　　他也悟出为人要诚实
，要有脚踏实地的实干精神。

　　这年过了残冬
，舜已经十六岁了
，生得高大
，俨如成人
，从此开始艰辛的耕作
，后母规定他一天到晚都必须劳作
，连中餐也不准回去吃
，有人问他
，他答道：农家以节俭为本
，一日两餐足矣
，何必三餐?他渐渐得到当地人的敬重和称誉
，但舜无缘无故被三次逐出家门。

　　这其中日子虽然清苦
，但舜却加紧学习
，包括师事八岁的儿童蒲衣子。

　　他从蒲衣子那里学到许多运动的道理
，包括足的容宜重
，手的容宜恭
，目的容宜端
，口的容宜止
，声的容宜静
，头的容宜直
，气的容宜肃
，立的容宜德
，不偏不倚
，无懈无情。

　　舜的道德修养越来越高
，他多次耕作的历山地方人越聚越多
，已由一个荒僻的地方
，成了个大都会
，但他却仍得不到家庭的温暖
，在一日田间劳作时
，他以鸟为例
，信口而歌：涉彼历山兮崔嵬
，有鸟翔兮高飞。

　　思父母兮历耕
，日与月兮往如驰。

　　父母远兮吾将安归?歌罢
，悲从中来
，放声大哭
，这年舜已经三十岁了
，

　　也就在这时尧帝已深知舜的为人
，终于把两个女儿娥皇女英嫁给他。

　　出嫁前尧帝嘱咐两个女儿：大凡为妻为妇之道
，总以‘柔顺’二字为最重要。

　　男子气性
，刚强的多;女子气性
，假使也刚起来
，那就不好
，夫妇之间不可能事事都能同心协力
，遇到这种情况
，为妻的总要见机退让。

　　完婚之后
，舜带着两个妻子回见父母
，想不到遭到父母的拒绝
，而他那后母生的弟弟象见到两位嫂子的绝色姿容
，竟起了不轨的心思。

　　娥皇女英嫁给舜之后
，过起了艰苦的生活。

　　像念着两位嫂子的美貌
，常乘舜不在家的时候找嫂子闲谈
，希望用吊膀子的方法来勾引嫂子
，娥皇女英是聪明人
，但不敢得罪他
，怕他在父母面前说舜的坏话
，越是如此象便越是有心
，竟觉得只有杀死舜
，才可将嫂子抢到手。

　　象通过母亲叫舜去修房子
，去疏通井
，然后放火烧屋
，用泥土封井
，妄图把舜烧死
，把舜封在井中闷死。

　　每次娥皇女英都通力合作把舜救了出来
，舜总是不记前嫌。

　　在这一系列的事情中
，尧对舜更加欣赏
，终于尧把舜召到京城
，开始委舜重任
，舜大举推荐人才
，舜于是宾于四门
，纳于大麓
，烈火风雷不迷
，虎狼腹蛇不害。

　　于是尧死后
，舜即位为天子
，定都于蒲阪。

　　舜勤政爱民
，为加强中央与各地的联系
，他规定各部落君长定期来蒲阪朝见天子一次
，天子也照例前往全国各地巡狩一次
，每次除了大臣随扈以外
，娥皇女英都随行照顾他的起居
，三人同行
，恩爱非常
，舜左右逢源
，二女雨露均沾。

　　这年盛夏来到洞庭湖
，因天气太热
，娥皇女英就留在洞庭湖中的君山
，舜继续南巡。

　　这晚
，女英忽然梦到了舜帝
，不象个天子模样
，坐着一辆瑶车
，有霓施、羽盖拥护着
，自天空降下来
，对她说
，自己已经不在人世
，大家不要悲伤
，人生在世
，总有一日分散的。

　　女英醒来
，非常焦灼
，惦念舜帝
，急急告诉娥皇
，娥皇口中虽说妖梦是不足为凭
，只怕你平日挂念极了
，做的是心记梦
，你放心吧。

　　但内心也十分焦灼。

　　不久
，果然传来了舜死在苍梧山的消息
，还带来了舜帝给娥皇女英的遗嘱：汝戒之哉!形莫若缘
，情莫若率。

　　缘则不离
，率则不劳。

　　不离不劳
，则不求文以待形。

　　不求文以待形
，固不待物。

　　听到噩耗
，觉得一切希望都已不存在了
，那么多年的艰苦奋斗
，那么多年的恩爱相亲
，都一去不复返了。

　　娥皇女英浑身哆嗦
，哭了好几回
，身心受着火一般的煎熬。

　　娥皇女英一天比一天悲伤
，健康也受了损害
，眼泪渐渐地哭干了
，一滴一滴的鲜血从眼中流出来。

　　这晚浓雾渐渐地把整个君山罩住
，天空中闪电一道急过一道
，云越积越厚
，天空好象要倒扣下来
，突然间狂风卷着暴雨呼啸而来
，洞庭湖掀起层层巨浪
，都似乎要把岳阳城撼倒。

　　娥皇女英一片至诚的思念、悲痛终于感动了上天
，天神将她们流出的眼泪
，流出的血泪都一点点收集起来
，都把它们洒在洞庭湖君山的翠竹上。

　　在这狂风暴雨中
，娥皇女英突然间头脑是那样地清醒。

　　突然间明白好象舜正在召唤着她们
，两人都好好地修饰打扮了一番
，就像是迎接远行归来的舜一样
，携手投入洞庭湖中。

　　顿时风停雨住
，波澜不惊
，君山上那丛丛翠竹都浸染上斑斑点点的泪迹
，成了二妃对舜帝一片至情的象征。

　　大禹斩龙

　　鬼斧神工世所无
，镌龙雕凤巧凿涂。

　　移来蓬莱三仙岛
，锁擒龙蛟入玉壶。

　　禹伯成就千秋业
，氤氲瑞气满陵都。

　　位于舜源峰附近的紫霞洞内的奇观颇有来历
，千百年来流传着禹王斩蛟龙的故事。

　　相传舜帝死后
，他的两个妃子千里寻夫
，奔赴三峰石下
，哭死在舜帝墓前。

　　舜帝墓后有个石匣子
，上刻有舜封字样。

　　二妃死后
，她们的侍女捧着石匣回京交给了禹王。

　　禹王打开石匣
，拿出里面的遗书
，上写着
，三十年前
，禹凿龙门之时
，有一条蛟龙东逃
，潜入天湖池清水岩中
，这条龙角尖直立
，角上长有绿毛。

　　舜曾等了三年没见它。

　　舜嘱禹一定要除掉这条蛟龙。

　　大禹看完遗书
，气愤填膺。

　　立即令火神伯益布下天罗地网
，大力神应龙下天湖池去擒蛟。

　　可恨那蛟龙就是不出洞。

　　大禹急令用火烧。

　　于是
，大火烧了七天七夜
，烧死了老蛟龙。

　　青石岩也烧成了紫红色
，在阳光下
，如同西天彩霞一样美。

　　激战过后
，伯益想收回他的天罗地网
，谁知绳子解不开了
，那天河、北斗、游龙、狮子、麒麟等都留在了洞壁上。

　　所以
，紫霞岩的石壁上
，有金龙戏水、玉凤朝阳、七星布斗、紫微排罡、犀牛望月、麒麟呈祥等奇观
，岩洞口的石壁上有条绿角龙头
，龙口里倾泻出天河泉水。

　　据说
，这就是跑到洞口被烧死的老蛟龙。

　　那蛟龙死后
，皮肉化成了肥土
，肠子掉到紫霞洞底
，弯弯曲曲
，盘旋九转,变成了一条阴河,河水哗哗奔流,清而不浊,这是因为龙喝的是天湖池里的天河水
，人称为九曲黄河。

　　那龙骨,碎成颗颗骨珠,被山风吹进洞底
，滚进九曲黄河之中
，被河水浸蚀打磨
，变成了洁白晶莹、五棱六角的小石子
，黑暗中
，拿灯笼一照
，像颗颗红透了的杨梅
，故谓之为杨梅石。

　　文献记载

　　《竹书纪年五帝纪》：昔尧德衰
，为舜所囚也。

　　舜囚尧于平阳(今山西临汾市西南十八里金殿镇)
，取之帝位。

　　舜放(流放)尧于平阳。

　　舜囚尧
，复偃塞丹朱
，使不与父相见也。

　　《墨子》：古者舜耕历山
，陶河滨
，渔雷泽。

　　尧得之服泽之阳
，授之政
，天下平。

　　《管子》：舜非严刑罚
，重禁令
，而民归之矣。

　　《二十四孝》舜也是二十四孝中
，孝感动天的主角。

　　《韩非子之说疑》：舜逼尧
，禹逼舜
，汤放桀
，武王伐纣
，此四王者
，人臣弑其君者也
，而天下誉之。

　　《史记》：虞舜者
，名曰重华。

　　重华父曰瞽叟
，瞽叟父曰桥牛
，桥牛父曰句望
，句望父曰敬康
，敬康父曰穷蝉
，穷蝉父曰帝颛顼
，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。

　　自从穷蝉以至帝舜
，皆微为庶人。

　　舜
，冀州之人也。

　　舜耕历山
，渔雷泽
，陶河滨
，作什器于寿丘
，就时于负夏。

　　舜父瞽叟顽
，母嚚
，弟象傲
，皆欲杀舜。

　　舜顺适不失子道
，兄弟孝慈。

　　欲杀
，不可得;即求
，尝在侧。

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