刘伯温的救劫碑文和烧饼歌是怎么演变的
，他是著名的政治思想家、学者、谋士，更是被神化了的传奇人物。

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刘伯温的救劫碑文和烧饼歌是怎么演变的

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　　出生元末明初的刘伯温是浙江温州文成县人。

　　他是著名的政治思想家、学者、谋士
，更是被神化了的传奇人物。

　　刘伯温在官方历史上
，他是朱元璋的机密军师
，精通韬略兵法
，参与明朝统一全国大业的核心决策。

　　在民间传说中
，刘伯温通晓天文历法
，懂得星象占卜
，风水堪舆。

　　其中以《救劫碑文》和《烧饼歌》预言六百年后的未来最为出名。

　　真实历史中的这两篇著作的历史渊源到底如何呢?本文从明朝到民国的历史演变和蛛丝马迹中
，探寻这两部著作的真相。

　　在《中国预言救劫汇编》这部十册的巨著中
，有烧饼歌、推背图、五公经等文章
，对刘伯温的神话从明朝开始
，到清朝最为盛行
，最终衰落于民国。

　　《烧饼歌》据了解为明太祖朱元璋召见刘伯温
，当时的朱元璋正在吃烧饼
，看到刘基进来就用碗把烧饼压住让刘基猜测碗底是什么。

　　刘基说是烧饼
，太祖朱元璋很吃惊
，就让他预言天下后事如何。

　　刘基一一作答
，预测到靖难之役、英宗北狩、魏忠贤乱政、崇祯亡国等事情。

　　每件事都用拆字法作答
，以诗词的形式表达
，下面还有小注作答。

　　现在流传下来的烧饼歌小注最终只到了光绪年间
，由此可以推断这部书最终定稿于清朝。

　　其实烧饼歌内容充满了大量的民族思想
，书中的胡字屡屡出现。

　　预言中多次提到胡人败亡
，其实就是隐晦的反清思想的体现。

　　由此可以推断这部书从反清复明到民国革命党
，都进行过编撰
，并不一定出自刘伯温之手。

　　烧饼歌并不是明朝第一部预言的书
，它很可能脱胎于明朝初年的铁冠道人著作的《蒸饼歌》。

　　铁冠道人张中写的蒸饼歌也是提供给朱元璋的预言书。

　　《蒸饼歌》的版本也不断流传
，内容也不断变换。

　　山东宁津县出土的《三教应劫总观通书》中的《刘伯温先生时世歌》内容就与《烧饼歌》非常相似。

　　这本成书于乾隆时期的著作
，是圆顿教教徒刘冰编著。

　　因此可以看出宗教在传播刘伯温神话预言中的作用。

　　除了烧饼歌还有救劫碑文流传比较广泛
，全称为《陕西太白山出现刘伯温碑记》。

　　这个救碑碑文从民国时候就开始流传
，一直到海外华人聚居区。

　　关于这个碑文的出处有好多传说：1、传说兴建长江大桥的时候
，从武汉龙华塔拆除的时候发现的2、1928年也就是民国十七年
，北伐战争白崇禧在武汉推翻龙宝塔
，在塔内石碑的时候发现。

　　3、《金陵塔葬碑》记载
，民国十六年国民政府定都南京
，拆除明朝建的金陵塔
，准备铺设中山大道的时候发现。

　　不管以上的传说如何
，自明朝中叶以后托名刘伯温的著作、预言、兵书、锦囊等层出不穷。

　　这些事物的层出不穷是与时局动荡兵祸连接有关。

　　靖难之役、明末、白莲教、太平天国、义和团以及近代大事变是加速这种碑文预言传说的温床。

　　这反应了民间反感兵祸连天、水旱灾害无常的预言与好事者运用宗教迷惑大众结合在一起。

　　从上述分析可以得知《救劫碑文》和《烧饼歌》
，并不是刘伯温真正的著作
，其演变是跟后人利用民间神话假借刘伯温来宣传自己的思想有关。

　　不过这种刘伯温神话也是东方神秘文化的一种特色
，有别于西方式的星相预测。

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