白居易的放言五首的原文是什么
，元和五年(810年)，白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。

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白居易的放言五首的原文是什么

　　白居易的放言五首的原文是什么?怎么理解?这是作者根据自己的阅历
，分别就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒已见的诗
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　　放言五首创作背景

　　据序文可知
，这组诗作于唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中。

　　元和五年(810年)
，白居易的好友元稹因得罪了权贵
，被贬为江陵士曹参军。

　　元稹在江陵期间
，写了五首《放言》诗表示自己的心情：死是老闲生也得
，拟将何事奈吾何(其一)
，两回左降须知命
，数度登朝何处荣(其五)。

　　过了五年
，白居易因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手
，遭当权者忌恨。

　　当年六月
，被贬为江州司马。

　　这时元稹已转官通州司马
，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。

　　白居易在贬官途中
，风吹浪激
，感慨万千
，写下《放言五首》奉和。

　　放言五首

　　一、放言五首其一

　　朝真暮伪何人辨
，古往今来底事无。

　　但爱臧生能诈圣
，可知甯子解佯愚。

　　草萤有耀终非火
，荷露虽团岂是珠。

　　不取燔柴兼照乘
，可怜光彩亦何殊。

　　二、放言五首其二

　　世途倚伏都无定
，尘网牵缠卒未休。

　　祸福回还车转毂
，荣枯反覆手藏钩。

　　龟灵未免刳肠患
，马失应无折足忧。

　　不信君看弈棋者
，输赢须待局终头。

　　三、放言五首其三

　　赠君一法决狐疑
，不用钻龟与祝蓍。

　　试玉要烧三日满
，辨材须待七年期。

　　周公恐惧流言日
，王莽谦恭未篡时。

　　向使当初身便死
，一生真伪复谁知。

　　四、放言五首其四

　　谁家第宅成还破
，何处亲宾哭复歌。

　　昨日屋头堪炙手
，今朝门外好张罗。

　　北邙未省留闲地
，东海何曾有定波。

　　莫笑贱贫夸富贵
，共成枯骨两如何。

　　五、放言五首其五

　　泰山不要欺毫末
，颜子无心羡老彭。

　　松树千年终是朽
，槿花一日自为荣。

　　何须恋世常忧死
，亦莫嫌身漫厌生。

　　生去死来都是幻
，幻人哀乐系何情。

　　放言五首阐述的哲理

　　一、放言五首其一

　　第一首诗放言政治上的辨伪。

　　作伪者古今皆有
，人莫能辨。

　　但爱臧生能诈圣
，可知宁子解佯愚。

　　颔联两句都是用典。

　　臧生奸而诈圣
，宁子智而佯愚
，表面上的作伪差不多
，但性质不同。

　　草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠
，然而
，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人
，人们又往往为假象所蒙蔽。

　　告知人们要明辨真伪。

　　二、放言五首其二

　　第二首主要讲祸福得失的转化。

　　作者以诗言理
，阐述了祸兮福之所倚
，福兮祸之所伏的祸福之间的倚伏关系
，通过《塞翁失马》故事从而说明坏事可以转变成好事
，好事也可以转变为坏事
，显示了朴素的矛盾转化的思想
，即朴素的辩证观点。

　　三、放言五首其三

　　第三首是阐述了对人的判断方式。

　　赠君一法决狐疑
，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法
，而且很郑重
，用了一个赠字
，强调这个方法的宝贵
，说明是经验之谈。

　　试玉要烧三日满
，辨材须待七年期。

　　要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。

　　经过一定时间的观察比较
，事物的本来面目终会呈现出来的。

　　再从反面说明：周公恐惧流言日
，王莽谦恭未篡时。

　　如果不用这种方法去识别事物
，就往往不能做出准确的判断。

　　如果过早地下结论
，不用时间来考验
，就容易为一时表面现象所蒙蔽
，不辨真伪
，冤屈好人。

　　四、放言五首其四

　　第四首诗通篇谈世事人生的变化。

　　甲第贵宅会破败了
，亲人朋友也会死亡;昨天炙手可热的人家
，今朝门可罗雀;浩瀚汤汤的东海也会变为桑田。

　　宇宙一切的一切
，都在运动
，都在变化。

　　世界就在这运动、变化中发展
，前进。

　　人生的富贵也是变化的
，所以决不能因为自己的一时显荣
，就自我夸耀
，看不起别人。

　　这些反映了作者朴素的唯物辩证法思想
，对今人正确地认识人生和社会
，不无哲理性的启示。

　　五、放言五首其五

　　第五首诗说新陈代谢是宇宙的根本规律
，是不以人的意志为转移的。

　　松树千年终是朽
，槿花一日自为荣
，艺术地说明了这一道理。

　　自然界是如此
，人生亦概莫例外
，有生必有死
，所以泰山不要欺毫末
，颜子无心羡老彭
，不必强求寿命的长短
，人们应该何须恋世常忧死
，亦莫嫌身漫厌生。

　　因为有生有死
，才符合世界发展的规律。

　　正确的人生态度是：应当多考虑如何在自己的有生之年
，为国家民族做出应有的贡献;果如是
，则虽死犹生
，没有遗憾。

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