古代当将军对能力有要求吗，兵无节制则将不任 ，将非人则兵必败。
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古代当将军对能力有要求吗
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在古代，对当将军的人有什么能力的要求吗?
克敌在兵，而治兵在将。
兵无节制则将不任 ，将非人则兵必败。
是以两军之间，决生死成败之际 ，有精兵不如良将。
这句话出自明太祖朱元璋的口中，在朱元璋眼里，所谓的良将是指那些能够在实战中带领大军获胜的将领。
因此，我们不难看出，在古代，对当将军的人只有一个能力要求，那就是能打胜仗。
但是当将军真的那么简单吗?
三类将军
答案当然不是，曾有人将古代的将军大致分为三类，第一类是纸上谈兵的将军，只了解兵法却没有实战能力，即能言之未必能行之者;第二类则是不读兵书但却能在实战中获胜的将领，即能行之未必能言之者;而第三类则是既了解兵法又有实战能力的将军，即既能言之又能行之者。
毫无疑问，第三类将军才是将军的最高标准。
而关于这一类将军的能力要求，其实在《孙子兵法》中便有答案。
《孙子兵法》想必就不用我过多介绍了，在《计》篇中，孙子曾总结了一名卓越的将领该具备的五个条件，即智、信、仁、勇、严。
将者，智、信、仁、勇、严也;
将军五德
首先，何谓智。
在这里，智有两方面的含义，首先，作为将领，你要足够的聪明，你要拥有随机应变的能力，在兵法中曾提到过因敌而制胜，面对不同的敌人，需要将领可以随时想到合适的应对方法。
而第二方面的含义则在于拥有足够多的知识。
作为一名将军，可不仅仅是只会冲锋陷阵就行了，还要有决胜千里的能力，而这个能力很大一部分要源于将军的知识层面。
首先，兵法将军肯定是要懂得，包括行军扎营、阵法战法等等，这些都可以从兵书上去获得，此外，在兵书上要求将军需要具备知天知地的能力。
知天即能观察天上星象，来确定天气，知地即通晓地形，何谓六型、何谓九地等等。
只有懂得了这些，才能更好的排兵布阵。
接下来，我们来讲一讲信。
这里的信即施无法之赏 ,悬和交之令，要做到说话算话，赏罚分明，只有这样，才能更好的管理控制大军。
而关于仁，则是指作为将军不能一味的高高在上，要懂得给士兵留下良好的印象，要更好的爱护士兵，这般做，才能让士兵可以死心塌地的为你卖命。
说起勇，值得一提的是，这里的勇不仅仅是说将军带兵打仗要勇往直前，这里的勇更多的含义是要求将军要果断决绝。
我们常说慈不掌兵、将在外，军令有所不受等等。
这些话告诉我们作为将军一定要敢于决策，不应该缩手缩脚。
战道必胜, 主曰无战,必战可 也 战道不胜 , 主曰必战 ,无战可也
最后便是关于严，这一点很好理解，要以严格的态度训兵、带兵。
如果说智、信、仁、勇、严是外在的能力要求，那么，作为一名卓越的将军，还要具备静 、幽 、正 、治的内在能力。
将军之事 , 静以幽 , 正以治。
也就说，将军遇到事，要先冷静，再细细考虑;管理大军要以公正的态度来治军。
总结
总的来说，在古代，一名卓越的将军一定要具备智、信、仁、勇、严的外在能力，以及静 、幽 、正 、治的内在能力。
那么，问题来了，在古代，当我具备这些条件时，我总么才能成为将军呢?
其实，古代成为将军的方式也无外乎以下几种。
第一种就是老老实实应征入伍，然后建立军功，慢慢往上升，一旦成为了将军，就会受到朝廷的重任;
第二类则是通过武举的形式;而第三类便是世袭以及荫袭了。
总结一下，历朝历代的将军，其实最受欢迎的便是儒将，上马能打仗，下马能治国。
但这一类将军真的不多。
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而在《图说 孙子兵法》一书中，书中不但有白话文翻译，更是穿插了300幅相关图片，帮助人们更好地理解。
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参考资料《孙子兵法》
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