舟中读书该如何理解
，身是蠹鱼酬夙债，黄河浪里读书灯。

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舟中读书该如何理解

　　舟中读书

　　宋琬 〔清代〕

　　久抛青简束行幐
，白鸟苍蝇甚可憎。

　　身是蠹鱼酬夙债
，黄河浪里读书灯。

　　译文

　　总是背着行囊奔波在路上
，已经抛开书籍很久了;加上蚊子、苍蝇的侵扰
，实在难以静心读书。

　　但我毕竟是一条书虫
，读书是前世欠下的债
，为了还债
，在黄河壮奇雄阔的浪涛间
，在小船窗前就着单薄的烛灯读书。

　　注释

　　青简：竹简。

　　古代用以书写的狭长竹片。

　　泛指书籍。

　　行幐：行囊。

　　幐
，盛物的布袋。

　　白鸟：蚊子。

　　蠹鱼：这里指书虫。

　　赏析

　　这首诗前三句平平
，诗人说自己已经抛开了书籍很久了
，腰束干粮袋四处奔波
，加上路途上蚊子和苍蝇之扰
，其实也无法读书
，但他毕竟是一条书蛀虫
，读书是他前世欠下的债
，为了还这个债
，——于是
，结句黄河浪里读书灯就跳出了!

　　河出伏流
，一泻汪洋。

　　到过黄河的人们
，谁能不被它九曲横空、万浪啸天的气势和力量所震摄?它那狂放无羁的暴烈和雄奇
，也似乎只有同样狂放无羁的诗仙李折
，才足以挥动如椽巨笔
，为之写照传神——黄河万里触山动
，盘涡毂转秦地雷巨灵咆哮擘两山
，洪波喷流射东海(《西岳云台歌送丹丘子》)!这就是李白描摹过的那水来天上
，波颠万里的壮奇黄河。

　　而今
，正是从这一派震荡天地的黄河浪影里
，驶出了一艘傲岸不驯的行船
，时令正当秋夜
，水天一片迷蒙。

　　但在波涌浪叠的船窗前
，却可见到我们的诗人宋琬
，正须髯飘飘
，就着高烧的烛灯
，执卷诵读!

　　倘若这是在庐峰月下
，对茅窗孤灯
，聆松涛千仞
，那境界一定将格外清美幽渺吧?倘若这是在西子湖畔
，仰修竹千竿
，听游鱼唼喋
，于执卷吟赏之际
，也一定会更添几分韵致吧?但黄河浪里读书灯之句
，却把这读书的背景
，转换在了壮奇雄阔的浪涛之间
，而且是在烛照浪影的舱间灯下
，那境界又岂是上述这境所可比拟?

　　此刻的舱中当然也是幽清的。

　　幽清得连一只令人憎厌的蚊子苍蝇都没有。

　　然而这幽清
，又是以何其惊心动魄的舱外之景为陪衬的啊：浩荡的黄河在夜天下狂暴喧腾;荧荧的船火
，还可照见一阵又一阵掀天浊浪崩裂眼前;涛声隆隆
，如疾雷碾过船之两舷!正是在这样的背景上
，突然推出挑灯抚髯
，执卷而诵的诗人近景
，那气度和仪态
，该带有怎样一种睥睨古今、笑傲万浪的沉静和潇洒!

　　如果说黄河浪所蕴含的
，是极大的动荡之境;那么读书灯所显示的
，则是迥然相异的静谧之境。

　　这两者本来很难相容
，诗人却以身临的浪舟读书之兴
，将它们奇妙地组接在了一句诗中。

　　大动与大静由此相反相成
，雄奇的黄河夜浪之涌
，与潇洒的诗人读书身影
，由此相叠相钱
，辉耀了整首诗行。

　　一个为前人不到的崭新诗境
，在行舟黄河的诗人宋琬笔底
，就这样兴象峥嵘的创生了!

　　这诗境的创生虽说出于偶然
，却是宋琬悲苦生涯中哀愤之情的必然触发。

　　倘若不是在顺治七年、康熙元年两度系狱
，饱尝过宦海沉浮的险恶风涛;倘若不是憎恶于白鸟(蚊子)苍蝇式谗人的陷害
，厌倦于久抛青简束行幐的仕途奔波
，而向往着一种放浪无羁的自由生活——那么
，宋琬又怎么会觉得
，黄河的掀天浊浪
，并不比人间的风涛险恶?又怎么会激发在黄河浪中化身蠧鱼
，挑灯诵书而一酬夙债的豪兴?

　　由此反观此诗之前三句
，你便不会因为它们的吐语平平而以为无足轻重了——其实
，久抛青简束行幐之卑陋
，白鸟苍蝇甚可憎之烦嚣
，恰都是运笔上的一种铺垫和反衬。

　　它们之存在正是为了在结句中造成诗情的巨大逆转
，以翻出一个之与截然不同的人生境界。

　　有了这卑陋和烦嚣的反衬
，黄河浪里读书灯之境
，便愈加见得雄奇潇洒
，超世脱俗
，而令你无限神往了。

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