古代阉割太监的几种方法：揭太监阉割秘事
，古代阉割太监的几种方法：揭太监阉割秘事网络配图《浪迹丛谈》说：阉人隶籍河间者多。

　　太监通常是指中国古代被割去男根后失去性能力的男性
，他们是专供皇帝、君主 及其家族役使的官员
。

　　宦官称“太监”
，是隋唐以后的事
，地位较高的内监就被称为“太监”
。

　　唐高宗时
，改殿中省为中御府
，以宦官充任太监
，少监
。

　　后宦官亦通称为太监
。

　　 到了明代
，宦官权势日增
，人们就把所有宦官都尊称“太监”
，太监也就成为宦官代名词了
。

　　在明代以前的书籍里
，很难找到有关阉割的详细记载
。

　　清代梁章钜《浪迹丛谈》、吴长元《宸垣识略》
，以及孙静庵《栖霞阁野乘》等书中的资料
，都是文言文
，记述极简
。

　　将这些资料有些改写成白话文
，有些仍用原文
，节录如后
。

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　　《浪迹丛谈》说：

　　阉人隶籍河间者多
。

　　男子至十五六岁发育时
，有愿阉割者
，先饮以酒
，酒淡而性猛
，饮至十分沉醉
，或竟昏倒
，然后将其仰缚于条凳
，凳置诸盛石灰之大盆中
，仰缚则恐其挣扎
，石灰则用以吸收流血
。

　　将阴部涂满药油
，油即麻醉药也
。

　　部署既定
，即以利刀沿阳具之根
，环而割之
，深度须有技术
，尤以阴jing下部及近卵处为最难割
，因筋多极易致命也
。

　　割后即取去其茎之海绵体
，全茎只剩二管
，须用钳钳
，否则缩入体内即死
。

　　一管为输尿
，一管为输精
，精管盘曲而纳入体内
，尿管则剪去之
，遂敷以止血之药
。

　　包扎毕后
，须四五日不饮不食
，半月不得见风
，居室四壁
，糊以重纸
，盖见风即有性命之虞
。

　　月余结痂收口
，竟成一孔
，卵亦缩至细小
。

　　然俗有“三年一小修
，五年一大修”之语
，盖言三年五载后
，或须再行阉割
，实则恐手术不佳
，未能根除
，故每隔三五岁
，必验察一次
，看是否有凸肉长出
，长则再割之
，其手术亦较易矣
。

　　又云：阉人近女
，每喜手抚口啮
，紧张移时
，至汗出即止
，盖性yu至此已发泄净尽
，亦变态也
。

　　《宸垣识略》今译成白话文：

　　阉割者
，负责处理愿做太监者的“祸根”
。

　　这种专门手术的程序是这样的
，愿意净身入宫做太监的人
，必须要有地位的太监援引
，然后凭证人立下“婚书”
，把自己当成“女人”那样“嫁”到皇宫里去
。

　　“婚书”必须是自愿具结
。

　　这才请来阉割者
，进行施手术的预备工作
，选上一个好日子
，把净身者关在房间里
。

　　那房间必须密不透风
，让净身者先清理大小便
，然后把他锁在房里
。

　　在这段禁闭期间三四天内
，绝对不能进饮食
，免得排泄的秽物沾染手术后的创口
，致使手术恶化
，危及生命
。

　　房门之所以要密不透风
，也是为了净身者的安全
。

　　这样经过三四天之后
，就正式阉割了
。

　　受割的人
，被蒙上眼睛
，尽除衣裤
，手足绑得结结实实
，活像个“太”字
。

　　还有人抓牢他的头发
，抓紧他的胳膊
，压着他的腰部
，防止他因痛极挣扎
，流血过多而呜呼哀哉
。

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　　操刀者先要问：“这是自愿净身吗?”受割者说：“是
。

　　”又问：“假如你反悔
，现在还来得及!”答道：“决无后悔
。

　　”“那么你绝子绝孙
，可和我毫无干系罢?”接着又说：“毫无干系了!”

　　例行话问完
，担任介绍人的太监把“自愿阉割书”循例念了一遍
，于是开始动手术
。

　　受割者的两腿是分开的
，手术刀从卵囊连同阴jing一刀割净
，马上在创口敷上防腐止血药
，同时将一根药捻插进尿道口
，迅速包扎起来
，手术就完成了
。

　　被割下的阴囊、阴jing
，装在石灰粉盒里
，一方面是防腐
，主要是吸收血液水分使它保持干燥
，然后用湿布揩抹干净
，再在香油中泡若干时候
，等油渗透了
，把它装在丝棉衬里的小木匣中
，加以密封包裹
，择一个黄道吉日
，送进受阉者的家祠
，把那藏有“不文之物”的木匣
，放在正梁上
。

　　将来那个太监老死时
，当他的遗体入殓
，还得把那“陈年油鸟”从正梁上“请”下来
，缝在死者的si处
，那份“自愿阉割书”同时在灵前焚化
，使死者“恢复”男人身份
，在九幽地府
，可以有面目见祖先父母
。

　　另外还有一种方式
，就是父母决定要自己的儿子长大后做太监
。

　　这就更残忍了
。

　　孩子还在襁褓中时
，由“特种”佣妇带他
。

　　所谓“特种”佣妇
，是因她兼擅一种特别手术
，轻巧地捏揉幼儿的小睾丸
，也就是渐渐地破坏他的生殖机能
，长大后绝不产生生命的原素(精液)
。

　　经过这种残忍的手法后
，这个孩子的生殖器便渐渐地萎缩
，随着年龄的增长
，慢慢地显出女性特征
，没有喉结
，双乳突出
，臀部隆起
，声音尖锐
，行动扭捏
，而达到太监体型
。

　　年轻太监身上往往有一种臊味
，原因是输尿管不能控制
，因此往往遗尿;白天内急时
，尿液流出体外
，浸湿了裤子鞋袜
，随着他的行动
，在地上留下痕迹
。

　　宫中的人见怪不怪
，负责管理的老太监
，经常用棒揍他
。

　　工作轻松的太监
，自然会及时洗澡
，换上干净的裤袜;工作繁琐的太监
，顾不得遗尿
，唯有等它“阴干”
，到晚上已累得筋疲力竭
，倒头下去便睡到天亮
，因此身上总是臭烘烘
。

　　太监的行动异于常人
，由于臀部和大腿的皮下脂肪增加
，所以他们行动时的重心
，由胸移到腰部
，像女人一样
，双腿紧接
，脚尖向外呈“八”字形
，步伐短而快
。

　　他们的行动
，是明显的身份标志
。

　　旧时唱旦角的男伶
，如果台上的身段变成生活习惯
，平常的行动举止
，也扭扭捏捏的
，这种形态就和过去的太监差不多了
。

　　至于老太监的行动
，则像穿上男装的老太婆一般
。

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　　《三代见闻录》中有“内侍”一节
，今录于此：

　　太监俗名为老宫
，而面称则尊之为公公
，皆天津三河县籍
，多水患以致地瘠人贫
，不易为生
，遂不惜而出此途
。

　　例由内务府挑选
，皆自幼净身
，其势则腊而藏之
，及该人毙时
，如欲得全尸以葬
，则须以重金购之
。

　　凡太监自愿入宫当差
，然后分别投师父
，依其教习
，相当期间后
，始能合规矩应承
。

　　盖宫内各事虽皆分任专责
，然一举一动皆有定则
，不可逾越
。

　　例如理发一事
，外间皆以左手抚头
，右手持刀而剃;宫内仅准以一手持刀而剃
，盖王者之头颅不得触犯
，则其练习之困难
，可见一斑
。

　　清初未入关时并无内侍
，及入关后鉴于明朝亡于内侍
，故对于内侍管制特严
。

　　我在《京都杂事记》中
，查到一段清代的记载
，牵涉薛福成的《庸庵笔记》
，说的是安德海私自出宫
，被丁宝桢就地正法
，中间还说到安德海曾经阉割而未净
。

　　安德海之狱
，为清季宫闱隐事
，传说异闻甚多
。

　　安为直隶南皮人(凡太监一业
，多数由直隶河间、献县、南皮等处的人充任
，视为专业)
，传说入宫未曾净身
，因得慈禧后的欢心
，渐渐骄纵起来
。

　　恭亲王奕罢议政王权
，即为安所中伤
。

　　同治八年(1869)
，安德海奉慈禧后命赴广东
，被山东巡抚丁宝桢奏发
，奉旨就地正法
。

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