古代皇帝的圣旨和太后的懿旨相冲了
，清朝皇帝的书面命令有很多种，有诏书、上谕、圣旨。

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古代皇帝的圣旨和太后的懿旨相冲了

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　　皇太后懿旨和皇帝圣旨
，哪一个权威更大?

　　圣旨顾名思义
，是皇帝以诏书的形式发布的政令。

　　清朝皇帝的书面命令有很多种
，有诏书、上谕、圣旨。

　　诏书的形式最为正式和规范
，一般都是在皇帝登基、大婚以及国家庆典等场合中才会使用的。

　　上谕是皇帝自己个人意愿的体现
，也是清朝最为常见的一种。

　　皇帝通过上谕的方式乾纲独断
，处理国家政务
，大臣基本上没有发言权。

　　圣旨是大臣向皇帝提出建议
，然后经过同意后下发的一种书面文件
，主要体现的是大臣们的意愿。

　　一般像册封、恩赐一类的
，大多采用圣旨的方式。

　　懿旨是指皇太后、皇后发出的命令。

　　清朝有祖制后宫不得干政
，因此不管是太后还是皇后所发的懿旨
，都不能涉及国家的重大政务
，大多都是关于后宫的一些事务。

　　后宫不得干政在清朝执行的比较到位
，基本上没有出现过后宫乱政和外戚势大的情况。

　　不过
，在一些特殊时期
，皇太后被迫要走向政治前台
，比如康熙继位时
，实际掌权的就是孝庄太后。

　　这是因为康熙年幼之故
，及至康熙亲政后
，孝庄这才退居幕后。

　　另一个是慈禧太后
，她的性质和孝庄又完全不同。

　　孝庄虽然掌权
，但在制度上仍然实行的是四大臣辅政和皇帝听政。

　　而慈禧却打破祖制
，首创垂帘听政
，这就是明目张胆地侵夺了皇帝的权力。

　　但孝庄和慈禧都是在皇帝年幼不能主政的情况下才走向政治前台的
，严格意义上来讲
，也算不上后宫干政
，她们所发出的命令
，必须要以皇帝圣旨为名义
，而不能以懿旨的名义发布命令。

　　皇太后地位尊贵
，清朝诸帝又标榜以孝治天下
，所以皇帝对皇太后还是十分尊敬的。

　　至于皇后
，地位就要低很多
，在国家政务乃至家务中都没有发言权。

　　事实上
，皇太后对国家政务还是有一定的发言权的。

　　在《雍正王朝》中有这么一个桥段
，康熙驾崩后
，雍正下令让十四阿哥胤禵回京奔丧。

　　胤禵回到京城后
，直奔康熙灵堂拒绝向雍正称臣。

　　这时
，胤禵的生母乌雅氏劝说胤禵向雍正行大礼
，而胤禵看了看乌雅氏
，说她不过是个皇妃
，按国家制度皇妃管不了大将军王
，言外之意就是后宫不得干政。

　　随后
，雍正便马上尊封乌雅氏为圣母皇太后
，胤禵这才跪下向乌雅氏行礼。

　　这里头就透露出一个信息
，后宫虽然不能干政
，但皇太后似乎有权过问国事。

　　皇太后是否能够干政呢?答案是介于可与不可之间
，或者说是有限干政。

　　按照大清家法
，凡用兵、钱粮、人事、司法等国家大事后宫一律不得参预
，通俗地说就是外朝事务皇太后是不能插手的。

　　但是内朝事务
，皇太后还是有话语权的。

　　内朝的事务大多都是皇帝的家事、私事
，也包括皇族宗室的内部事务。

　　既然是皇帝的家事
，那么作为长辈的皇太后自然有权过问
，长幼有序是中国的传统美德
，奉行孝道的皇帝也必须要听从皇太后。

　　不过有些事情又介于国事和家事之间
，比如选皇后、册封皇子、公主一类的。

　　以选后来说
，皇帝照样要遵守父母之命
，媒妁之言的这一古制。

　　清朝很多皇后尤其是继后
，皇帝都是奉皇太后懿旨行事的。

　　比如顺治帝废除皇后
，孝庄便下懿旨为他选了第二个皇后;再如乾隆嫡后富察氏去世后
，皇太后就下懿旨让乾隆立那拉氏为后。

　　还有道光的情况也是这样
，几个继后都是皇太后选出来的。

　　此外
，后宫事务以及宗族内部事务往往也是皇太后做主。

　　总之皇家的家务事皇太后都有权插手
，这也从一定程度上约束了皇帝的权力
，但这种约束十分有限。

　　懿旨只有在特殊情况下才能被视为最高权力
，这种情况往往发生在权力真空期。

　　比如嘉庆皇帝在热河暴亡
，随行的军机大臣们没有找到继位遗诏
，后来皇太后发布懿旨
，以智亲王旻宁继承大统
，即后来的道光皇帝。

　　再如同治皇帝驾崩后
，慈禧懿旨：传懿旨
，以上继文宗为子
，入承大统
，为嗣皇帝。

　　即后来的光绪皇帝。

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