归园田居其六作者是谁,虽有荷锄倦,浊酒聊自适。
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归园田居其六作者是谁
归园田居·其六
陶渊明 〔魏晋〕
种苗在东皋,苗生满阡陌。
虽有荷锄倦,浊酒聊自适。
日暮巾柴车,路暗光已夕。
归人望烟火,稚子候檐隙。
问君亦何为,百年会有役。
但愿桑麻成,蚕月得纺绩。
素心正如此,开径望三益。
译文
在东边高地上种植禾苗,禾苗生长茂盛遍布田野。
虽然劳作辛苦有些疲倦,但家酿浊酒还满可解乏。
傍晚时分驾着车子回来,山路也渐渐地变得幽暗。
望着前村已是袅袅炊烟,孩子们在家门等我回家。
要问我这样做是为什么?人的一生总要从事劳作。
我只希望桑麻农事兴旺,蚕事之月纺绩事务顺遂。
我不求闻达心愿就这样,望结交志趣相投的朋友。
注释
东皋(gāo):水边向阳高地。
也泛指田园、原野。
陶渊明《归去来兮辞》有东皋、西畴。
阡(qiān)陌:原本田界,此泛指田地。
巾柴车:意谓驾着车子。
柴车,简陋无饰的车子。
归人:作者自指。
烟火:炊烟。
檐隙:檐下。
百年:一生。
役:劳作。
桑麻:泛指农作物或农事。
蚕月:忙于蚕事的月份,纺绩也是蚕事的内容。
素心:本心,素愿。
三益:谓直、谅、多闻。
此即指志趣相投的友人。
赏析
种苗在东皋,苗生满阡陌。
这两句叙事,显得很随意,是说在东皋种苗,长势如何如何。
但就在随意的话语中,显出了一种满意的心情,他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。
虽有荷锄倦,浊酒聊自适。
陶诗中有带月荷锄归,浊酒云云是常见的语句。
看来他对荷锄并不感到是多大的重负,差不多习惯了。
日暮巾柴车,路暗光已夕。
《归去来兮辞》有或巾柴车的句子。
这两句写得很自然,日出而作,日入而息,农家的生活本来就是如此自然。
归人望烟火,稚子候檐隙。
《归去来兮辞》有稚子候门的话。
等着他的就是那么一个温暖的归宿,此时他的倦意会在无形中消释了。
这四句写暮归,真是生动如画,画面浮动着一层安恬的、醉人的气氛。
这就是陶渊明田居的一天,这一天过得如此充实、惬意。
问君亦何为?百年会有役。
这是设问,自问自答,如同陶诗问君何能尔?心远地自偏的句式。
这与陶诗人生归有道,衣食固其端。
孰是都不营,而以求自安意思相似,表示了对劳动的重视。
但愿桑麻成,蚕月得纺绩。
桑麻兴旺,蚕事顺遂,这是他的生活理想,正如陶诗所写:耕织称其用,过此奚所须?下面写道:素心正如此,开径望三益。
素心,也就是上面所说的心愿。
后面这一段通过设问,揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心,很是符合陶渊明的实际。
今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗,并被当作《归园田居》的第六首。
宋代大文豪苏轼就以此为陶诗,还特举日暮以下四句赞扬之,且写了《和陶归园田居六首》。
而后世诸家以为此诗非陶渊明所作,当是江淹所作的拟陶诗。
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