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归园田居其六作者是谁 桃花源记

来源:达达搜探索 时间:2022-05-23 10:31 阅读

  归园田居其六作者是谁,虽有荷锄倦,浊酒聊自适。

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归园田居其六作者是谁

归园田居其六作者是谁

  归园田居·其六

  陶渊明 〔魏晋〕

  种苗在东皋,苗生满阡陌。

  虽有荷锄倦,浊酒聊自适。

  日暮巾柴车,路暗光已夕。

  归人望烟火,稚子候檐隙。

  问君亦何为,百年会有役。

  但愿桑麻成,蚕月得纺绩。

  素心正如此,开径望三益。

  译文

  在东边高地上种植禾苗,禾苗生长茂盛遍布田野。

  虽然劳作辛苦有些疲倦,但家酿浊酒还满可解乏。

  傍晚时分驾着车子回来,山路也渐渐地变得幽暗。

  望着前村已是袅袅炊烟,孩子们在家门等我回家。

  要问我这样做是为什么?人的一生总要从事劳作。

  我只希望桑麻农事兴旺,蚕事之月纺绩事务顺遂。

  我不求闻达心愿就这样,望结交志趣相投的朋友。

  注释

  东皋(gāo):水边向阳高地。

  也泛指田园、原野。

  陶渊明《归去来兮辞》有东皋、西畴。

  阡(qiān)陌:原本田界,此泛指田地。

  巾柴车:意谓驾着车子。

  柴车,简陋无饰的车子。

  归人:作者自指。

  烟火:炊烟。

  檐隙:檐下。

  百年:一生。

  役:劳作。

  桑麻:泛指农作物或农事。

  蚕月:忙于蚕事的月份,纺绩也是蚕事的内容。

  素心:本心,素愿。

  三益:谓直、谅、多闻。

  此即指志趣相投的友人。

  赏析

  种苗在东皋,苗生满阡陌。

  这两句叙事,显得很随意,是说在东皋种苗,长势如何如何。

  但就在随意的话语中,显出了一种满意的心情,他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。

  虽有荷锄倦,浊酒聊自适。

  陶诗中有带月荷锄归,浊酒云云是常见的语句。

  看来他对荷锄并不感到是多大的重负,差不多习惯了。

  日暮巾柴车,路暗光已夕。

  《归去来兮辞》有或巾柴车的句子。

  这两句写得很自然,日出而作,日入而息,农家的生活本来就是如此自然。

  归人望烟火,稚子候檐隙。

  《归去来兮辞》有稚子候门的话。

  等着他的就是那么一个温暖的归宿,此时他的倦意会在无形中消释了。

  这四句写暮归,真是生动如画,画面浮动着一层安恬的、醉人的气氛。

  这就是陶渊明田居的一天,这一天过得如此充实、惬意。

  问君亦何为?百年会有役。

  这是设问,自问自答,如同陶诗问君何能尔?心远地自偏的句式。

  这与陶诗人生归有道,衣食固其端。

  孰是都不营,而以求自安意思相似,表示了对劳动的重视。

  但愿桑麻成,蚕月得纺绩。

  桑麻兴旺,蚕事顺遂,这是他的生活理想,正如陶诗所写:耕织称其用,过此奚所须?下面写道:素心正如此,开径望三益。

  素心,也就是上面所说的心愿。

  后面这一段通过设问,揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心,很是符合陶渊明的实际。

  今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗,并被当作《归园田居》的第六首。

  宋代大文豪苏轼就以此为陶诗,还特举日暮以下四句赞扬之,且写了《和陶归园田居六首》。

  而后世诸家以为此诗非陶渊明所作,当是江淹所作的拟陶诗。

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