琅琊王氏是怎么一步步走上权力巅峰的
，”这句流传数百年的经典故事，讲述的就是魏晋时期两个“一动而天下倾”的家族：琅琊王氏与陈留谢家。

　　关于琅琊王氏是怎么一步步走上权力巅峰的的这个问题
，那么今天达达搜探秘为您整理了关于琅琊王氏是怎么一步步走上权力巅峰的的这些相关资料：

琅琊王氏是怎么一步步走上权力巅峰的

　　琅琊王氏是怎么一步步走上权力巅峰的?下面达达搜探秘小编为大家带来详细的文章介绍。

　　"旧时王谢堂前燕
，飞入寻常百姓家。

　　这句流传数百年的经典故事
，讲述的就是魏晋时期两个一动而天下倾的家族：琅琊王氏与陈留谢家。

　　但与王氏相比
，谢家还是差了一些。

　　一.王家的渊源

　　王氏历史悠久
，在当时的族谱中
，号称姓祖为东周灵王太子姬晋
，帝王苗裔
，故以王为氏。

　　该家族最早的谱牒是西晋崔琳所作。

　　在崔琳所作的谱牒序言内
，第一次提到：独王氏其先本姬姓
，周灵王太子晋之后
，实王室之贵胄
，更历周秦汉魏以来名公巨卿
，代不乏人;其后的咸和九年
，王导修《琅琊王氏宗图》
，在序言中再次肯定了这种说法。

　　在这两次修谱过程中
，也补充了姬晋到王祥、王览之间一些世代的人物
，形成后世琅琊王氏谱的先世传说
，即所谓周秦汉魏以来
，代不乏人的名公巨卿。

　　有如无冕之王的现实地位
，给了这个家族自认姬周王室后裔的充足底气。

　　汉时
，战国名将王翦的曾孙王元一支迁至琅琊临沂
，从此开启了王家七百余年的辉煌历史。

　　王氏是中国历史上最有名的顶级名门望族
，素有华夏首望的美称。

　　这个家族究竟强大到什么程度呢?据《二十四史》记载
，从汉时到明清的一千七百多年间
，琅琊王氏共培养出了92位宰相与600多位文人名仕。

　　毫不夸张的说
，琅琊王氏亲眼见证了中国封建时代的风云变幻。

　　尽管这支家族在五代后便没落
，失去了昔日荣光
，但这并不影响王氏仍然培育教导出数位大家、名士。

　　琅琊王氏是实实在在的华夏顶级望族。

　　二.王氏的崛起

　　虽然王氏存在时间久远
，但其真正崛起且鼎盛的时间还是在魏晋时期。

　　琅琊王氏的崛起可以分为两段时间
，一为三国时期
，王祥辅佐司马氏建立西晋
，一为王敦、王导两兄弟辅佐司马睿建立东晋。

　　1.辅佐司马氏建立西晋

　　王祥自汉献帝延康元年出任吕虔别驾一职
，到晋武帝泰始五年去世
，其仕历跨魏、晋两朝
，时间长达四十九年之久。

　　在魏晋易代之际
，王祥处理好与曹魏政权及司马氏之间的关系
，既可考验其政治才智
，又可显现其政治人格。

　　且事实证明
，王祥在这方面左右逢源、游刃有余地处理了双方的政治纷争
，显示出他的政治智慧与处理复杂事务时的老成持稳
，使得维护曹魏政权的人和司马氏的拥戴者都给予他充分地尊重。

　　祥在仕途后期
，虽然有皇帝信任封侯
，但实际上是没有什么实权了。

　　但这并不影响他对家族的建立与发展。

　　王氏在王祥等一代经营下
，门风严谨
，族人中数位任职朝廷
，家族道德学问及其仕宦历史
，成为琅琊王氏成员参政的重要依据。

　　在汉时哀帝所谓王崇有累世之美
，故逾次列的话
，实际上已经为我们揭露了王氏能够成为后来第一名门的原因：族人皆有能名世誉
，且道德学问一脉相承。

　　2.辅佐司马睿创立东晋

　　面对政治破产、信仰崩溃的时代
，司马氏犹如一介庸医
，他开出的药方不但没有治世反而加速了西晋的灭亡
，使其成为历史上一个短命的王朝。

　　西晋陨灭后
，在王敦、王导兄弟的辅佐下
，琅琊王司马睿于江左创建了东晋
，开启了司马氏与侨姓士族共同治天下的特殊政治格局。

　　因为辅佐司马睿建立西晋政权
，于是琅琊王氏从此成为第一望族。

　　王氏势力最大的时候
，朝中官员四分之三以上是王家或者与王家相关的人
，王与马
，共天下并非一句简单的话而已。

　　成为后来几乎横贯了中国封建历史的第一名门
，与王氏是东西两晋的开国元勋有着极大的关系。

　　在这段创业时期
，家族成员的政治才智与道德人格已经有了系统化的长足发展。

　　再加上东晋之后
，门阀制度兴起
，寒门士子无出头之路。

　　可以说这种制度被极大的保护了门阀士族的地位与合理性
，正是种种因素的加身
，才造就了后世再也无法复制的魏晋风流。

　　三.文化上的崛起

　　琅琊王氏在朝廷势力中崛起后
，作为其底蕴支撑的文化水平并没有被忽视。

　　在东晋建立、王氏成为第一望族之前
，族人的文学素养被政治才能所掩盖
，到了南北朝时期
，王氏提供给这个时代的名士才子如同井喷一般爆发
，正是这个家族底蕴的体现。

　　琅琊王氏自西汉惠帝以来在朝廷政治上的存在与影响
，在文艺领域的成就
，均符合这一时期士族政治存在和士族文艺创作的基本特征。

　　琅琊王氏在文艺创作上的成就
，可以从以下几个方面概括评述
，一是学术研究的基本观念与价值取向
，二是文学创作的艺术审美与追求
，三是书法、绘画作品所形成的范式与影响
，四是家族文艺观念形成的历史与渊源。

　　据不完全统计
，汉魏六朝以来
，琅琊王氏有诗作者四十二人
，诗文总数三百七十余首(篇);有集者四十九人
，其家族成员无论是诗文创作的数量还是拥有文集的人数
，在当时的士族群体中均占有一定优势。

　　琅琊王氏王羲之、王献之等人的书法创作与成就不仅在当时无人企及超越
，即使在今天仍然被广大书艺爱好者追崇模仿
，成为琅琊王氏家族乃至中国传统书艺文化中永恒的瑰宝与标识。

　　琅琊王氏书法作品入选《淳化阁帖》者有：王敦、王导、王恬、王洽、王劭、王珣、王珉、王廙、王邃、王羲之、王献之、王凝之、王涣之、王徽之、王操之等十五人。

　　《淳化阁帖》又名《淳化秘阁》
，是北宋太宗淳化三年由宋太宗下旨
，令翰林院侍读王著从宫廷内府秘阁所藏的历代名家书法中挑选出精品
，镌刻在枣木板上拓印编辑而成。

　　《淳化阁帖》是我国最早的书帖
，共十卷
，它汇集了宋以前历代帝王、名臣和书法家共一百多人的四百余篇作品。

　　此《帖》行、草、楷、隶、篆皆有
，钟繇、王羲之、王献之、柳公权等大家俱在
，可以说
，反映了宋以前历代书家的最高成就。

　　四.结语

　　琅琊王氏政治力量与文化领域的同步崛起
，使得这个家族
，在这个风雨飘荡的特殊时期培养出一大批有才能的后代
，令这个家族在乱世中屹立不倒
，创造出了无数文化领域中的至高之作。

　　刘禹锡一首《乌衣巷》
，带给我们对于这个时代多少遐想
，而王氏在其中扮演的角色
，至关重要。

　　以上就是琅琊王氏是怎么一步步走上权力巅峰的的全部内容
，更多的有趣的文章介绍可以进入达达搜探秘首页。

复制或转载请注明出处：https://tansuo.teshi168.com/t/11101.html