寻陆鸿渐不遇该如何理解,近种篱边菊,秋来未著花。
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寻陆鸿渐不遇该如何理解
寻陆鸿渐不遇
皎然 〔唐代〕
移家虽带郭,野径入桑麻。
近种篱边菊,秋来未著花。
扣门无犬吠,欲去问西家。
报道山中去,归时每日斜。
(归时 一作:归来)
译文
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。
近处篱笆边都种上了菊花,但是到了秋天也没有开花。
敲门后未曾听到一声犬吠,要去向西家邻居打听情况。
邻人回答他是到山里去了,归来时怕是要黄昏时分了。
赏析
这是诗人访友不遇之作。
全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣。
诗人选取一些平常而又典型的事物,如种养桑麻菊花,邀游山林等,刻画了一位生活悠闲的隐士形象。
全诗有乘兴而来,兴尽而返的情趣,语言朴实自然,不加雕饰,流畅潇洒。
移家虽带郭,野径入桑麻。
是说陆羽把家迁徙到了城郭一带,乡间的小路通向桑麻的地方。
陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。
开始两句,颇有晋陶渊明结庐在人境,而无车马喧的隐士风格。
近种篱边菊,秋来未著花。
点出诗人造访的时间是在清爽的秋天,自然平淡。
陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后刚刚才种上的,所以虽然到了秋天,还未曾开花。
这两句一为转折,一为承接;用陶诗之典,一为正用,一为反用,却都表现了环境的幽僻。
至此,一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前,而诗人访友的兴致亦侧面点出。
扣门无犬吠,欲去问西家。
说诗人又去敲陆羽的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。
此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。
一般说来,写到扣门无犬吠,不遇之意已见,再加生发,易成蛇足。
就像柳宗元的《渔翁》一诗:渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。
回看天际下中流,崖上无心云相逐。
前人每谓末二句着相,情思刻露,如苏轼、严羽、胡应麟、王士祯、沈德潜等都持是说。
但皎然之写问讯于西家却正得其所。
一方面,见出对陆羽的思慕,表明相访不遇之惆怅;另一方面,则借西家之口,衬托出陆羽高蹈尘外的形象,表明二人相契之根由。
同时对诗中所描写的对象即陆羽,并未给予任何直接的刻画,但其品格却呼之欲出,这也正符合禅宗不着一字,尽得风流之旨。
报道山中去,归时每日斜。
是邻人的回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。
这两句和贾岛的《寻隐者不遇》的后两句只在此山中,云深不知处恰为同趣。
每日斜的每字,活脱脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。
偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。
全诗四十字,语言清空如话,不加雕饰,吐属自然,流畅潇洒,别有隽味。
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