什么是临川派
，戏曲史上把明清两代仿效他风格的戏曲作家称为“临川派”或“玉茗堂派”。

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什么是临川派

　　想知道什么是临川派?临川派有什么特色吗?临川派就是明代的戏曲(传奇)文学流派
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　　万历年间
，临川汤显祖创作《牡丹亭》等传奇
，着重刻画人物
，讲究词藻
，影响颇大。

　　戏曲史上把明清两代仿效他风格的戏曲作家称为临川派或玉茗堂派。

　　玉茗堂为汤显祖书斋的名称。

　　该流派派曲家还有来集之、冯延年、陈情表、邹兑金、阮大铖、吴炳、孟称舜、凌濛初等。

　　明代戏曲文学流派。

　　也称玉茗堂派。

　　其领袖人物是汤显祖。

　　因汤显祖的祖籍是临川(今江西抚州),时人称他为汤临川
，汤显祖的戏曲作品总名玉茗堂四梦
，临川派和玉茗堂派因而得名。

　　向来认为属于此派的曲家还有来集之、冯延年、陈情表、邹兑金、阮大铖、吴炳、孟称舜、凌濛初等。

　　汤显祖的思想与李贽、徐渭、三袁同属反对传统礼教、批判程朱理学的进步思潮
，他的戏曲理论强调创作不应受形式、格律的拘束
，强调作家的才情
，倡导以自我为中心的神情合至论
，特别重视个人的感情作用
，以感情说反对道学家的性理说
，临川四梦(即玉茗堂四梦)就是这些理论的实践。

　　从万历年间开始
，汤显祖与沈璟等人曾在创作主张上有过长时间的争论和辩难。

　　汤显祖强调曲意,主张意趣说
，反对吴江作家按字模声、宁协律而不工的主张。

　　汤显祖还重视创作上发挥作家的想象、语言上讲究机神情趣
，既要本色
，又要有文采。

　　汤显祖的思想与明代李贽、徐渭、三袁同属反对传统礼教、批判程朱理学的进步思潮
，他的戏曲理论强调创作不应受形式、格律的拘束
，强调作家的才情
，倡导以自我为中心的神情合至论
，特别重视个人的感情作用
，以感情说反对道学家的性理说
，临川四梦(即玉茗堂四梦)就是这些理论的实践。

　　从万历年间开始
，汤显祖与沈璟等人曾在创作主张上有过长时间的争论和辩难。

　　汤显祖强调曲意
，主张意趣说
，反对吴江作家按字模声、宁协律而不工的主张。

　　汤显祖还重视创作上发挥作家的想象、语言上讲究机神情趣
，既要本色
，又要有文采。

　　汤显祖论曲主要思想：一是重意趣
，他在《答吕姜山》中说：凡文以意趣神色为主。

　　四者到时
，或有丽词俊语可用。

　　尔时能一一顾九宫四声否?如必按字摸声
，即有窒滞迸拽之苦
，恐不能成句矣。

　　二是提倡神情合至
，描绘理想境界。

　　他在为人所作的诗序中说：世总为情
，情生诗歌
，而行于神。

　　天下之声音笑貌
，大小生死
，不出乎是。

　　因以憺荡人意
，欢乐
，舞蹈
，悲壮
，哀感鬼神
，风雨鸟兽
，动摇草木
，洞裂金石。

　　其诗之传者
，神情合至
，或一至焉;一无所至
，而必曰传者
，亦世所不许也。

　　临川派以汤显祖为代表
，因汤显祖是临川人而得名。

　　汤显祖有《玉茗堂四梦》
，重视抒写作家的真情实感
，因而该派又称「玉茗堂派」或「言情派」。

　　临川派反对格律至上
，重内容
，重视情感
，重视文采
，特别强调「情」的作用
，应该「为情作使」
，提倡语言的「自然」。

　　该派的创作成就以汤显祖为最高。

　　他有《紫箫记》、《紫钗记》、《还魂记》(即《牡丹亭》)、《南柯记》、《邯郸记》五种
，后四种合称为《临川四梦》
，而《牡丹亭》更是明代传奇中的浪漫主义杰作。

　　晚明的剧坛
，大都受到上述两派的影响
，分别向着不同的方向发展。

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