宋文帝刘义隆的历史评价怎么样
，他压抑豪强兼并，清理户籍，减免税赋，劝课农桑，奖掖儒学。

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宋文帝刘义隆的历史评价怎么样

　　众所周知我国古代南北朝时期很乱
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　　刘义隆在位三十年
，十七岁即位
，诛杀权臣
，修明政治。

　　他压抑豪强兼并
，清理户籍
，减免税赋
，劝课农桑
，奖掖儒学。

　　元嘉文学更是中国文学史上大书特书的时代
，有谢灵运、刘义庆、鲍照、陶渊明等群星照耀;武将赫赫
，如檀道济、沈庆之、宗悫等辈
，横槊跃马
，四击不辍。

　　在位期间宋国境内政治、经济、文化均得到较大的发展
，是东晋南北朝国力最为强盛的历史时期
，史称元嘉之治。

　　但同时
，刘义隆好大喜功
，行事不切实际
，几次北伐均以惨败告终
，同时
，刘义隆好猜忌
，视兄弟如豺狼
，视大臣如仇敌。

　　登基之后
，对拥护他的大臣徐羡之、傅亮、谢晦等毫无情义
，皆杀之。

　　后来又杀名将檀道济、彭城王刘义康等
，大失人心。

　　历代评价

　　沈约：太祖幼年特秀
，顾无保傅之严
，而天授和敏之姿
，自禀君人之德。

　　及正位南面
，历年长久
，纲维备举
，条禁明密
，罚有恒科
，爵无滥品。

　　故能内清外晏
，四海谧如也。

　　昔汉氏东京常称建武、永平故事
，自兹厥后
，亦每以元嘉为言
，斯固盛矣!授将遣帅
，乖分阃之命
，才谢光武
，而遥制兵略
，至于攻日战时
，莫不仰听成旨。

　　虽覆师丧旅
，将非韩、白
，而延寇蹙境
，抑此之由。

　　及至言漏衾衽
，难结商竖
，虽祸生非虑
，盖亦有以而然也。

　　呜呼哀哉!

　　虞世南：夫立人之道
，曰仁曰义
，仁有爱育之功
，义有断割之用
，宽猛相济
，然后为善。

　　文帝沈吟于废立之际
，沦溺于嬖宠之间
，当断不断
，自贻其祸。

　　孽由自作
，岂命也哉。

　　李延寿：文帝幼年特秀
，自禀君德。

　　及正位南面
，历年长久
，纲维备举
，条禁明密
，罚有恒科
，爵无滥品。

　　故能内清外晏
，四海谧如。

　　而授将遣师
，事乖分阃。

　　才谢光武
，而遥制兵略
，至于攻战日时
，咸听成旨
，虽覆师丧旅
，将非韩、白
，而延寇蹙境
，抑此之由。

　　及至言泄衾衽
，难结凶竖
，虽祸生非虑
，盖亦有以而然。

　　夫尽人命以自养
，盖惟桀、纣之行;观夫大明之世
，其将尽人命乎。

　　虽周公之才之美
，亦当终之以乱
，由此言之
，得殁亦为幸矣。

　　至如废帝之事
，行着于篇
，假以中才之君
，有一于此
，足以致霣
，况乎兼斯众恶
，不亡其可得乎!

　　王锴：文帝博涉经史
，尢善隶书。

　　每诫诸子
，率以廉俭。

　　司马光：文帝勤于为治
，子惠庶民
，足为承平之良主;而不量其力
，横挑强胡
，使师徒歼于河南
，戎马饮于江津。

　　及其末路
，狐疑不决
，卒成子祸
，岂非文有余而武不足耶?

　　吕祖谦：宋文帝以河南之地为宋武帝旧物
，故竭国家之力、扫国中之兵而取之
，卒无尺寸之功。

　　史称文帝之败
，坐以中旨指授方略
，而江南、白下
，轻进易退。

　　以愚言论之
，文帝不用老将旧人
，而多用少年新进
，便专任属
，犹恐不免于败
，况从中以制之乎?

　　锋镝交于原野
，而决机于九重之中
，机会乗于斯湏
，而定计于千里之外
，使到彦之辈御精兵
，亦不能成功
，况江南、白下乎?然江南之兵亦非弱也
，武帝破燕、破秦、破魏
，则皆南兵也。

　　何武帝用之而强
，文帝用之而弱也?南兵不可专用
，岂无北方之人可号召而用之乎?盖武帝失之于前
，而文帝失之于后也。

　　文帝修政事
，为宋朝之贤主
，而措置之谬如此
，可不戒哉!

　　辛弃疾：元嘉草草
，封狼居胥
，赢得仓皇北顾。

　　王应麟：宋文帝、魏太武
，佳兵者也
，皆不克令终
，不祥好还之戒昭昭矣。

　　郝经：文帝以元嘉之盛
，欲恢复河南
，两为大举
，到彦之败还
，而王玄谟退走
，遂使代马饮江
，建康震骇
，两淮郡县
，赤地无馀
，春燕来归
，巢于林木。

　　王夫之：元嘉之北伐也
，文帝诛权奸
，修内治
，息民六年而用之
，不可谓无其具;拓拔氏伐赫连
，伐蠕蠕
，击高车
，兵疲于西北
，备弛于东南
，不可谓无其时;然而得地不守
，瓦解蝟缩
，兵歼甲弃
，并淮右之地而失之
，何也?将非其人也。

　　到彦之、萧思话大溃于青、徐
，邵弘渊、李显忠大溃于符离
，一也
，皆将非其人
，以卒与敌者也。

　　文帝、孝宗皆图治之英君
，大有为于天下者
，其命将也
，非信左右佞幸之推引
，如燕之任骑劫、赵之任赵葱也;所任之将
，亦当时人望所归
，小试有效
，非若曹之任公孙彊、蜀汉之任陈祗也;意者当代有将才而莫之能用邪?

　　然自是以后
，未见有人焉
，愈于彦之、思话而当时不用者
，将天之吝于生材乎?非也。

　　天生之
，人主必有以鼓舞而培养之
，当世之士
，以人主之意指为趋
，而文帝、孝宗之所信任推崇以风示天下者
，皆拘葸异谨之人
，谓可信以无疑
，而不知其适以召败也。

　　道不足以消逆叛之萌
，智不足以驭枭雄之士
，于是乎摧抑英尤而登进柔輭;则天下相戒以果敢机谋
，而生人之气为之坐痿;故举世无可用之才
，以保国而不足
，况欲与猾虏争生死于中原乎?

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