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春秋集解十二卷具体写了什么内容 《春秋左氏经传集解》

来源:达达搜探索 时间:2022-04-21 21:16 阅读

春秋集解十二卷具体写了什么内容,苏辙正因为有感于此,于是在熙宁间开始撰写此书,告成于元符元年(1098),自谓其意在矫正宋儒舍传求经,标新立异的学风,以求改变“经传并荒”的局面,使古说不被渐废。关于春秋集解十二卷具体写了什么内容的这个问题,那么今天达达搜探秘为您整理了关于春秋集解十二卷具体写了什么内容的这些相关资料:

春秋集解十二卷具体写了什么内容

春秋集解十二卷具体写了什么内容

《春秋集解》十二卷具体写了什么内容?这是一本对春秋做注解的书籍,是宋朝的苏辙所撰写的,下面达达搜探秘小编为大家详细介绍一下相关内容。

苏辙为北宋著名文学家,一生对儒学研究亦多有建树,北宋时期,先是敞作《春秋意林》诸书,解经多出新意;孙复作《春秋尊王发微》,舍传以求经,古说被废弃;后王安石为变法的需要,指斥《春秋》为“断烂朝报”,更废之而不于学官。

苏辙正因为有感于此,于是在熙宁间开始撰写此书,告成于元符元年(1098),自谓其意在矫正宋儒舍传求经,标新立异的学风,以求改变“经传并荒”的局面,使古说不被渐废。

而实际上却表明了苏氏自己与熙宁变法的倡导者王安石在政治思想、学术观点上的严重分歧。

因此,苏辙在学术观点上极力推崇《左传》,认为左氏为传,依据国事,事皆有征;而《公羊》、《谷梁》二家则多有臆测之意,故此书的主要立论依据多采自《左传》,《左传》之说不通,再参照《公羊传》及《谷梁传》以及啖助、赵匡诸家观点,以为补充。

由于苏辙过于推重《左传》,致使《左传》误记及有悖于经者,未能详细剖析,更无匡正;至于《公羊》、《谷梁》二家,虽以臆测说经,然得失互见,如戎伐凡伯于楚丘,《谷梁》以戎为卫;齐仲孙来,《公羊》、《谷梁》皆以为鲁庆父;鲁灭项,又均以为齐实灭之等等,显然与经绝不吻合,属谬误无疑。但如隐公四年秋,宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑;桓公十四年秋八月壬申,御禀灾;乙亥,尝;庄公二十四年夏,公如齐逆女等等,诸如此类,《公羊》、《谷梁》之说均妙合于经文,但苏辙却一概以深文诋之。这种以偏概全、一以贯之的研究方法,无疑又使作者走向了另一极端。

所以,此书虽以矫正宋儒舍传求经,标新立异学风为宗旨,但在对待三《传》的态度上,客观地看,并没有多少比前人高明之外,正如朱彝尊《经义考》收录陈宏绪为此书作跋所云:“读者取其短而取其长可也。”此论颇显公允。

明刊本人藏北京图书馆,另有《四库全书》本,《两苏经解》本,《经苑》本及《丛书集成本》传世。

不过值得注意的是:《春秋集解》十二卷和现在存有的本卷数有出入,除此以外,又和吕祖谦《春秋集解》三十卷有异,《四库全书总目》怀疑其宋末刊刻时,已解析出其原卷为三十,并改题吕祖谦撰,故相沿伪误,《宋史》也因为他误注。

如今按照《总目》所论与史吻合,吕祖谦并未撰写《春秋集解》三十卷。朱彝尊《经义考》著录此书,但因现存的本卷数与《宋史·艺文志》不符,所以对其真伪有所怀疑,《四库全书总目》已驳正其疑。

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