历史上雍正实行的那些治民政策反响如何
，他非常清楚，吏不稳，只是疥癣之疾，而民不稳，则国不稳。

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历史上雍正实行的那些治民政策反响如何

　　治民难于治吏
，这是一个古老的问题。

　　在古代王朝中
，治民的难度更高于治吏
，因为民间社会的复杂性和多样性比起官僚制度要复杂得多。

　　即便是清朝入关后
，皇帝们也都开始学习儒家思想
，但在治民的方略上
，同此前的王朝差不多
，都是宣扬儒家的道德观
，以此来整合国家的社会风气。

　　雍正皇帝在这方面下的功夫
，一点都不比在官员们身上消耗的精力少。

　　他非常清楚
，吏不稳
，只是疥癣之疾
，而民不稳
，则国不稳。

　　因此
，雍正对治民的重视尤其突出。

　　他曾专门发上谕给各个省的总督、巡抚
，要求他们把治民的重要性置于其余诸事之前。

　　至于地方大吏
，料理刑名钱粮案件
，自是要紧
，若能转移民间风俗
，使之向善
，又在办理诸事之上。

　　雍正搞的那些改革
，除了为增加国家财政收入外
，也是在相应的减轻底层百姓的负担
，这是引导百姓向善的基础。

　　当然
，这只是治民的其中一方面
，另外一方面
，就是要主动引导百姓的道德观
，把刁民教导成符合儒家思想的顺民。

　　然而
，雍正是想用官府的权威强行推动道德的改变
，却忽视了提高全民素质
，其作用只在一时
，绝无法永久。

　　在雍正执政时
，他甚至一度因好几个省的民风达不到他的要求
，下旨停止了地方上的乡试、会试
，要求地方上改正后
，才能恢复考试。

　　但是
，他采取的方式并不太妥当。

　　要改变民风
，引导百姓有更高的道德观
，还是需要用全面教育的方式
，提高百姓素质
，这需要长远的布局。

　　当然
，在古代
，要做到这一点很难
，毕竟民可使由之
，不可使知之的说法
，在古代统治阶级的心中
，还是有相当影响力的。

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