红楼梦香菱学诗的背后有何讲究
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红楼梦香菱学诗的背后有何讲究

香菱学诗,是《红楼梦》中的经典故事。今天达达搜探秘小编给大家整理了相关内容
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香菱住进大观园
，就想着要学诗加入海棠诗社。要说香菱的志向是好的
，但很多人却忽略了一个问题。就是香菱为什么要学诗。

首先
，香菱是薛蟠的妾
，薛姨妈摆了酒
，她就是偏房。薛宝钗管她叫菱姐姐
，是她地位的体现
，高于侍妾与后面尤二姐一样。

但无论怎样地位
，妾也不是随便要干嘛都可以。尤其薛家在贾家做客
，容易被笑话。

贾府上下那么多丫头和侍妾
，也没听说谁要读书学诗
，一个是文化水平不行
，都是文盲。再有也是规矩礼仪限制。

香菱虽然贪玩
，也不是不守规矩礼节的人。她要学诗
，一定得到了薛蟠的暗示或者支持。

其次
，香菱要学诗
，证明她有文化基础。这里要格外注意。

香菱是甄士隐女儿
，甄家也算书香门第。从小就有甄士隐教授文化。她四岁被拐子抱走
，起码学了不少字。

贾宝玉未入学堂之先
，三四岁时
，已得姐姐元春手引口传
，教授了几本书、数千字在腹内了。推测香菱也差不多。

不过
，香菱想要学诗
，认识字还不够。起码她要懂得作诗
，并且有文化积累
，心中有丘壑。这可不是三四岁小孩子就懂得。

香菱被拐子拐走后养在一处地方
，长大后待价而沽
，很明确是被养成“扬州瘦马”。香菱识字
，更会被着重培养琴棋书画、诗词歌赋。

拐子的水平虽然不行
，但香菱的文化学习却从没间断。也是她敢于学诗的原因
，真要没有基础
，是不可能学会作诗的。

最后
，香菱想要学诗
，“小姑子”薛宝钗是高手
，却不教她。

薛宝钗固然对女儿作诗不以为然
，但也不是全盘否定。香菱想要学习没什么不能教的。二人朝夕相处
，学习更容易。没必要跟薛宝钗学习。

(第四十八回)香菱因笑道：“我这一进来了
，也得了空儿
，好歹教给我作诗
，就是我的造化了!”黛玉笑道：“既要作诗
，你就拜我作师。我虽不通
，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样
，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事
，也值得去学!不过是起承转合
，当中承转是两副对子
，平声对仄声
，虚的对实的
，实的对虚的
，若是果有了奇句
，连平仄虚实不对都使得的。”

香菱“舍近求远”拜林黛玉为师学习作诗。虽是二人的笑语
，但林黛玉却给了香菱非常中肯的学习方法。

香菱说她最喜陆游的“重帘不卷留香久
，古砚微凹聚墨多”
，按说就是薛宝钗的诗风
，四平八稳。

可林黛玉却不推崇这种风格。她更喜欢自然和风流的诗风
，不许香菱学陆游
，推荐她魏晋、盛唐的古风。

(第四十八回)黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗
，所以见了这浅近的就爱
，一入了这个格局
，再学不出来的。你只听我说
，你若真心要学
，我这里有《王摩诘全集》
，你且把他的五言律读一百首
，细心揣摩透熟了
，然后再读一二百首老杜的七言律
，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子
，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人
，不用一年的工夫
，不愁不是诗翁了!”

林黛玉给香菱设计好了学习方向、目标和规划
，还给她提供了教材。

如此
，香菱的诗风势必与林黛玉接近
，完全不同于薛宝钗。说林黛玉是她老师也不违和。

林黛玉的诗风风流婉转
，自然天真
，富有想象力
，是林家书香门第的熏陶和教育风格、方向。也是盛唐诗风的主要精神。

林黛玉教授香菱学诗
，算是牛刀小试
，已经显露出叹为观止的效果。试问宝黛姻缘如果成功
，黛玉教养自己的儿孙辈
，该是何等的成果!贾家失去黛玉
，又是何等的惋惜。

林黛玉不喜欢的陆游诗
，与薛宝钗的风格类似。就是作者在暗示林黛玉的教育风格代表“新生”
，薛宝钗的风格偏向“末世”!陆游之后
，“诗”基本没落
，再没有传世的大诗人
，只有一鳞半爪闪现历史了。

另外
，林黛玉不喜欢陆游诗
，香菱来自薛家
，王夫人反对宝黛姻缘
，不喜欢林黛玉
，串联起来就与陆游背弃妻子唐婉
，愚孝的《钗头凤》故事相同。王夫人就像陆游母亲
，贾宝玉就像陆游
，而林黛玉不喜欢自己成为唐婉!

闲言少叙
，说回香菱学诗的初衷。抽丝剥茧会发现香菱学诗绝不仅仅是“慕雅”。真要那样
，她也太过于轻狂。

但如果说香菱学诗主要是为了薛蟠
，她的行为就可迎刃而解。

香菱呆
，薛蟠也呆
，这“夫妻”二人
，薛蟠不值得托付
，却是香菱的依靠。当初将她从冯渊那抢过来
，也等于从拐子手里“抢”过来。香菱对薛蟠有感情。

薛蟠被打后
，薛姨妈和薛宝钗回家
，香菱已经哭得眼睛肿了起来
，可见关心、伤心了。尽管薛蟠不靠谱
，香菱却是一心扑在他身上。这就是孽缘。

所以
，香菱学诗的动力一定来自薛蟠的需求为主。薛宝钗、薛宝琴不教她
，也是让她能够学习取悦薛蟠的诗。

(第二十五回)别人慌张自不必讲
，独有薛蟠更比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒
，又恐薛宝钗被人瞧见
，又恐香菱被人臊皮──知道贾珍等是在女人身上做功夫的
，因此忙的不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转
，已酥倒在那里。

当初在解读这段薛蟠初见林黛玉的情节时就提到香菱学诗的动力
，就是薛蟠对林黛玉一见钟情。

可能有些人觉得薛蟠这种人哪有什么真情
，或者是唐突了林黛玉。但世间万物、万事万情就是如此其妙。脂砚斋【甲戌侧批：忙到容针不能。此似唐突颦儿
，却是写情字万不能禁止者
，又可知颦儿之丰神若仙子也。】

“情字万不能禁绝者”说得太好了。任何人都有爱慕的本能和权力。不可以因为他是薛蟠就不行。

薛蟠对林黛玉一见倾心
，第二十八回他突然配制的那个治疗先天疾病的药
，不排除是为林黛玉。后文薛宝钗揭开薛蟠曾经求薛姨妈向贾母提亲要娶林黛玉。薛蟠还专门去了姑苏
，带回来很多姑苏土产
，在虎丘捏了泥人小像等等。

此番香菱学诗
，无疑是受到薛蟠影响
，羡慕林黛玉的文采风流。

薛家人清楚香菱和薛蟠的心思
，有意成全她
，薛宝钗才不亲自教授。而是促成她跟着林黛玉学习神韵风采。

后面香菱废寝忘食学诗
，虽也是跟着史湘云一同探讨
，但真正认作“师父”的只有林黛玉。林黛玉对香菱的影响也最深刻。

其实“金陵十二钗”三册之首就是林黛玉、香菱和晴雯。三者又怎么可能不像呢!晴雯是长得像
，香菱是气质学得像。都从这学诗而来。

另外
，不要忽略了林黛玉的表字“颦颦”
，她的西施”之名不虚传。香菱代表薛家学习林黛玉
，无疑是作者讽刺薛家“东施效颦”。即便学习了林黛玉的皮毛
，到底也学不到林家的底蕴和门风。

薛宝钗不如林黛玉
，或者说金玉良姻不如宝黛姻缘的根本
，不是薛宝钗自身不好
，而是薛家的底蕴比不得林家。这种潜移默化深入骨髓的精神
，不是短期学习就可以弥补的。

薛宝钗再优秀
，也不得林黛玉的神髓。就像那东施效颦
，学得再好也只是形似
，无法形神兼备。

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