红楼梦中被抄家后,认为“无能”者,觉得贾宝玉既不能科举仕途,功成名就。
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红楼梦中被抄家后
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,通行本共120回。
这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。
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贾宝玉是不是无能,成为评价他的重要一环。
认为无能者,觉得贾宝玉既不能科举仕途,功成名就。
也不能家族振兴,守成困难。
于国于家无用,当然就是无能。
关键贾宝玉对林黛玉、晴雯等人完全不能负责,不娶何撩?
反对无能者,认为贾宝玉于科举无能,不表示他学习不行。
恰恰相反,除了八股文章、科举制艺之外,贾宝玉门门功课应该都是优良才对。
他的诗词文章作的极好。
佛道经典,儒家典籍,甚至诸子百家都是张口即来。
这种文艺青年怎么能叫无能?
大观园试才题对额,贾政都对他满意。
后来聚会也都带着他露脸。
干脆摒弃了名利之心,觉得贾宝玉做个文人,同样能光宗耀祖。
贾政的转变,恰证明贾宝玉非但不无能,反而颇有值得称道之处。
至于贾宝玉不能给林黛玉等人做主,也要放在大的历史环境中去看。
他的情况与焦仲卿、陆游迫于母亲威逼而休妻还不同。
而且贾宝玉在十几岁未成年时,无能反对父母坚持娶林黛玉,似乎也说得过去。
毕竟那个年代敢于公然叫嚣反抗的,可能大多是薛蟠那种混不吝才是。
本文不讲贾宝玉究竟是有能还是无能,反而要说一说,如果,就假设一下,贾宝玉在贾家抄家后,并没有被击溃生活的希望,带着积极心态去面对当时的困难,他能不能肩负起一家人的重担。
从贾宝玉平时那何不食肉糜的不知人间疾苦来看,似乎这事很难。
林黛玉都说:我虽不管事,心里每常闲了,替你们一算计,出的多进的少,如今若不省俭,必致后手不接。
他却笑道:凭他怎么后手不接,也短不了咱们两个人的。
这种态度也坐实了贾宝玉,若一旦一无所有很难承担责任,逃避出家才是正经。
话虽如此不错,但也要从两方面去说。
一方面,贾宝玉抛弃妻子出家的前提,除了家破人亡的大难打击之外,还有林黛玉的离他而去是关键。
贾宝玉就像甄士隐在丢了女儿后家破人亡一样,接连打击让他失去振作的希望。
最关键是有人雪上加霜。
岳父母的打击和羞辱,就像甄士隐被封肃算计一样,接踵而至。
家破人亡,至亲背叛,又不忍连累妻子,才有了将死之心,被和尚道士度化而去。
一如柳湘莲出家,心灰若死罢了!
另一方面,细数贾宝玉之能,有没有可能支撑下去?肯定是能的!
贾宝玉的问题是没有对未来的希望。
但给他希望,比如说抄家时跟着他的妻子不是薛宝钗而是林黛玉,肯定又是一番模样。
人是否能振作,关键看有没有活下去的希望。
贾宝玉起码还有三四样技能,让他能支撑活下去。
一,卖字为生。
当日贾雨村在葫芦庙时,就是卖字为生。
贾宝玉的诗词文章并不比贾雨村差,甚至犹有过之。
以文字和润笔之费,可以勉强糊口。
二,制作脂粉和女红。
贾家抄家后,贾宝玉并不只和妻子二人,身边最少也有麝月等四五口人。
就像甄士隐的妻子封氏一样,女人们都会做女红维持加计。
李纨也是靠女红供养贾兰继续读书。
贾宝玉也并非一无是处。
他最擅长的是制作胭脂水粉。
(第四十四回)宝玉忙走至妆台前,将一个宣窑瓷盒揭开,里面盛着一排十根玉簪花棒,拈了一根递与平儿。
又笑向他道:这不是铅粉,这是紫茉莉花种,研碎了兑上香料制的。
平儿倒在掌上看时,果见轻白红香,四样俱美,摊在面上也容易匀净,且能润泽肌肤,不似别的粉青重涩滞。
然后看见胭脂也不是成张的,却是一个小小的白玉盒子,里面盛着一盒,如倒膏子一样。
宝玉笑道:那市卖的胭脂都不干净,颜色也薄。
这是上好的胭脂拧出汁子来,淘澄净了渣滓,配了花露蒸叠成的。
只用细簪子挑一点儿抹在手心里,用一点水化开抹在唇上;手心里就够打颊腮了。
平儿依言妆饰,果见鲜艳异常,且又甜香满颊。
贾宝玉这一手技艺,大可以在有资源时和丫头们做出来,再卖给脂粉铺子,并不会愁销路。
三,古董字画鉴定。
豪门大族出身,最大好处是见得多,用的多。
他们使用的都是好东西,眼光自然极好。
类似程日兴、冷子兴那种古董行上,当铺里,都需要鉴定一类的活儿,贾宝玉大可以以此为生。
另外,做个私塾的先生,尽管没有功名,为孩童启蒙是足够的。
所以,贾宝玉肯定有能力在贾家抄家后活下去。
主要看他有没有活下去的希望。
活不下去的人,一来是没有希望,二来是因为面子。
当这两样都能解决,再发挥自身所长,就会发现贾宝玉也有傍身之技,并非一无是处。
关键是技能如何转化为生产力。
这就不是我的一厢情愿了。
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》
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