关于朱元璋的长相
，尤其是朱元璋广为流传的两组画像，一组尽显端庄威严，而另一组简直奇丑无比，人称“鞋拔子”脸。

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关于朱元璋的长相

　　朱元璋
，即明太祖
，字国瑞
，原名朱重八、朱兴宗
，明朝开国皇帝(1368年—1398年在位)
， 年号洪武。

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　　一直以来
，关于明太祖朱元璋的争议便极多
，而其中两点热度最高
，一是杀功臣
，二是其长相。

　　尤其是朱元璋广为流传的两组画像
，一组尽显端庄威严
，而另一组简直奇丑无比
，人称鞋拔子脸。

　　那么
，朱元璋到底长什么样子?又为何会出现两幅截然不同的画像呢?

　　史料记载太过模糊
，主要突出异于常人

　　在各种史料中
，关于朱元璋的外貌描述其实并不少见
，然而纵观这些描述
，无论是他人对其外貌评价
，还是关于其外貌特征的记载
，都显得极为模糊
，更多是在突出一个奇字
，也就是我们常说的异于常人
，这很难让人具体判断朱元璋的长相。

　　根据《明太祖实录》的记载
，朱元璋前往濠州投军时
，郭子兴初见朱元璋
，对其的评价便是状貌奇伟
，异常人。

　　而陶安在当涂第一次见到朱元璋时
，对其的外貌评价则是龙姿凤质
，非常人也。

　　无论是郭子兴的状貌奇伟
，还是陶安的龙姿凤质
，显然都是一种极为模糊的评价
，很难让人直观的了解到朱元璋的长相。

　　孝陵神功圣德碑的碑文中
，倒是对朱元璋外貌有着详细的描述
，其中言道
，龙髯长郁
，然项上奇骨隐起至顶
，威仪天表
，望之如神。

　　意思是说
，朱元璋胡须长且浓密
，脖子后面则有一块奇骨
，从脖子后一直延伸到了脑后
，令人望之如神。

　　《明史·朱元璋本纪》也有类似记载
，称其姿貌雄杰
，奇骨贯顶。

　　关于这块奇骨的解释
，《明太祖实录》中解释称
，上梦人以璧置于项
，既而项肉隐起微痛
，疑其疾也。

　　以药傅之
，无验
，后遂成骨
，隆然甚异。

　　意思是说
，有人在朱元璋梦中将一块玉璧放在了他的脖子上
，结果使其脖子鼓起一个包
，朱元璋以为是患病
，谁知用药后始终没有好转
，结果这个包最终变成了骨头。

　　这个说法看似言之凿凿
，实则很难让人相信
，而且这个记载出现的时间点
，很是耐人寻味。

　　这个记载出现在吴元年(1367年)十二月戊申
，要知道当时朱元璋正在筹备称帝
，古人讲究天授皇权
，因此皇帝往往都会出现一些异于常人之处
，这也是历代帝王的惯用伎俩
，因而朱元璋这个奇骨未必便没有造势之嫌。

　　这点在《明史》中也有体现
，在《明史·朱元璋本纪》中
，便有母陈氏
，方娠
，梦神授药一丸
，置掌中有光
，吞之
，寤
，口余香气。

　　及产
，红光满室。

　　自是夜数有光起
，邻里望见
，惊以为火
，辄奔救
，至则无有的记载
，目的便是为了突出朱元璋的与众不同。

　　鞋拔子脸从何而来?巨丑画像真的可信吗?

　　前文说过
，朱元璋登基称帝需要造势
，因而民间很多人投其所好
，也都参与其中。

　　然而
，有的传言却是越传越离谱
，而朱元璋的鞋拔子脸
，最初便是由这种造势而来
，结果最终却是越传越离谱。

　　明初时期
，精通相面之术的袁忠彻在《古今识鉴》中说
，早在朱元璋发迹之前
，便曾有个叫铁冠的道士为其看相
，称朱元璋状貌非常
，龙瞳凤目
，天地相朝
，五岳俱附
，日月丽天
，辅骨插鬓
，声音洪亮
，贵不可言。

　　但四维滞气
，如云行月出之状
，所喜者准头黄明
，贯于天庭。

　　直待神采焕发
，如风扫阴翳
，即受命之日也
，应在一千日内。

　　从这段文字来看
，显然是为朱元璋造势恭维之词
，而其中的天地相朝
，便是指天庭(额头)和地阁(下巴)相对较为突出
，也就是我们常说的天庭饱满、地阁方圆的升级版
，这原本是夸赞朱元璋的长相
，却不想就此成为了鞋拔子脸的源头。

　　与此同时
，民间关于朱元璋长相的传闻更是愈加离谱
，什么脸上有12颗黑痣、48颗黑痣、72颗黑痣
，以及满脸麻子等众多版本。

　　不过
，从这些传说版本来看
，其实最初的目的也都并非是为了丑化朱元璋
，而更多是在强调他异于常人的帝王相。

　　到了明末清初
，根据前人的传说
，朱元璋那张巨丑的画像开始广为流传
，从其传播途径来看
，主要诞生于民间
，其中部分被满清朝廷所承认。

　　其实从目前流传的画像来看
，其中大多都有满清服饰或饰品特点
，例如帽子中间的帽正
，这便是清朝所特有的。

　　其实关于朱元璋丑陋画像的广为传播
，主要源于两个原因
，一方面是朱元璋在读书人心目中的声誉实在不敢恭维
，再加上明末时期民间对朝廷的不满
，朱元璋名誉难免受损;另一方面则是清朝出于丑化明朝的政治需求
，从而加剧了这种画像的流传。

　　相较于丑陋画像
，明朝官方画像更可信

　　除了那副巨丑的画像之外
，另外一组画像
，主要出自于明朝官方
，个人认为这组画像更为可信。

　　虽然有传言
，朱元璋在请画师为自己画像时
，曾杀死了大量画师
，最终才取了最为满意的一副
，但也并不能就此否定这组画像的真实性。

　　且不说这个传说是否真实
，为皇帝画像时
，做一定程度的修饰美化乃人之常情
，毕竟谁不想为后世留下一个更加美好的形象。

　　不过
，这种修饰美化却需要注意尺度的把握
，既要对皇帝的样貌进行修饰
，但同样也要保留皇帝本尊的长相特点
，毕竟这种画像是要让后人瞻仰祭奠的
，朱元璋岂会留下一副与自己长相全无关系的画像?

　　与此同时
，我们还可以从朱元璋的后代相貌
，来反推朱元璋的长相。

　　从遗传学的角度来讲
，朱元璋儿孙的相貌必然遗传了朱元璋的部分特点
，否则生个儿子不像爹
，尤其这个当爹的还是皇帝
，那问题可就严重了。

　　不过由于朱元璋的子孙毕竟是皇帝
，后宫之中美女如云
，其子孙后代的基因必然会不断优化。

　　一个人长得即使再丑
，但只要每代子孙都娶漂亮媳妇
，那他后代的长相也不会差到哪里去
，毕竟哪怕你的基因再强大
，也经不起数代人的稀释。

　　因此在分析时我们尽量以朱元璋的儿子和孙子为主
，毕竟隔代太远将会缺乏说服力。

　　通过以上画像不难看出
，虽说朱元璋的子孙各有特点
，但在脸部轮廓等部位的相似度还是比较高的
，都属于较为饱满的圆脸
，与官方画像更为接近一些
，而与传说中的鞋拔子脸简直不可同日而语。

　　如果说朱元璋真的长得丑
，那么这些子孙可是没一个长得像他的
，这岂是皇帝能够接受的?

　　综上所述
，虽然目前关于朱元璋的长相仍有争议
，但从现有资料来看
，朱元璋的长相应该更为接近官方画像。

　　至于流传甚广的鞋拔子脸
，其实最早还是对朱元璋的恭维
，然后经民间和满清官方的宣扬
，这才得以广为流传。

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