红楼梦中,两次是与林黛玉说到“你死了,我去做和尚”,就有薛蟠派人来请。
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红楼梦中
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,通行本共120回。
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贾宝玉被五鬼魇魔法到打醮清虚观前,一共出门了三次。
两次是与林黛玉说到你死了,我去做和尚,就有薛蟠派人来请。
一次是因贾宝玉说薛蟠配药,惹了林黛玉不高兴,正闹着时外头有人请,才发现是第一次出门,冯紫英来去匆匆,承诺设宴的回请。
把这三次出门酒宴串联,就会发现每次都与林黛玉闹别扭,每次都插入一个薛蟠。
曹雪芹如此写肯定不是闲笔,结合你死了,我去做和尚的话,当知林黛玉死,贾宝玉做和尚是最终结局。
但其中肯定插入一个呆霸王。
只是这个呆霸王不是薛蟠,而是给予了林黛玉潇湘妃子、一品夫人的帝王。
这里不多赘述。
需要注意的是第三次出去的这次冯紫英设宴。
这一次林黛玉又说赶你回来,我死了也罢了,贾宝玉似乎并没有说你死了,我做和尚。
皆因这话之余已经不用再说,他早已经有承诺。
而随后在酒宴上,贾宝玉提议作[悲愁喜乐]酒令,其实也有做和尚的伏笔。
这是第一点。
第二点,贾宝玉和冯紫英他们这次聚会,表面看认识了一个蒋玉菡,加了一个妓女云儿。
其实重要的事好几件。
其中一件就是史湘云定亲。
贾宝玉赴宴之前,王熙凤抓住他,让记录一个账目:大红妆缎四十匹,蟒缎四十匹,上用纱各色一百匹,金项圈四个。
又不告诉他是什么。
读书人一看就眼熟,分明类似定亲礼账。
随后贾宝玉赴宴冯紫英家,提议众人作[悲愁喜乐]酒令。
《红楼梦》里的酒令、诗词都有作用。
比如群芳夜宴掣花签,是主女儿的姻缘。
得到花签的就有未来姻缘解释。
这次[悲愁喜乐]酒令则主男儿的姻缘。
在座贾宝玉、冯紫英、薛蟠和蒋玉菡的姻缘,都通过这[悲愁喜乐]酒令呈现。
这也是贾宝玉提议做[悲愁喜乐]酒令的用意。
分明是曹雪芹借以伏笔众人日后姻缘。
但贾宝玉的姻缘在钗黛,薛蟠的姻缘在夏金桂,蒋玉菡的姻缘在花袭人,清楚明白。
冯紫英的姻缘是谁?曹雪芹对此讳莫如深。
读书人也一头雾水。
难不成和那个妓女云儿?
冯紫英是神武将军的大公子,显然不能娶一个妓女。
但云儿眼熟不?史湘云就叫云儿。
这次宴会时间在四月末,没两天端午节一过,史湘云再来贾家已经定亲了。
之前薛蟠请客时,冯紫英来去匆匆,也说有一件大事要汇报给父亲,什么事也没说。
加上王熙凤记录的那个礼账分明像定亲礼,史湘云又是贾母一手抚养……串联所有线索,在史湘云定亲当口,众人作与姻缘有关的[悲愁喜乐]酒令,还有个云儿在场,不难知道冯紫英的姻缘就是史湘云。
读书当然不能仅靠猜测,还需要证据。
[悲愁喜乐]酒令,毫无疑问就是最重要的证据。
贾宝玉提议[悲愁喜乐]酒令,为女儿之四个情绪阶段。
大多数人都是按照[悲愁喜乐]的顺序作。
唯独冯紫英的酒令不一样。
在脂评本以前,都是以程甲本、程乙本为底本的通行本《红楼梦》,还有梦觉主人本,三百多年来,冯紫英的酒令顺序,都是[喜乐悲愁]。
可惜如今大多数以脂评本为底本,改成[悲愁喜乐],意思就变了,线索也就容易断了。
首先,[悲愁喜乐]四个字一出来,第一反应就是与史湘云的[乐中悲]曲子对应。
随后她订婚,肯定与这次酒令、酒宴有关系。
其次,冯紫英的[喜乐悲愁]酒令与众不同,更与史湘云的[乐中悲]曲子契合。
关键他的酒令中,描写的那个人儿,性格娇憨淘气,夫妻感情亲密,都与[乐中悲]曲子完全对照。
且[喜乐悲愁]酒令,也讲了丈夫去世,家破人亡,留下妻子的可怜结局。
完全与史湘云的人生经历吻合。
通过妓女云儿,又可以毫不费力的知道冯紫英娶了史湘云后婚姻幸福。
奈何冯家与贾家卷在一起被抄家。
冯紫英被仇都尉儿子报复,死后留下史湘云,不得已像云儿一样流落到烟花巷。
所有线索作者伏笔的清楚明白。
只不知道曹雪芹是出于什么目的,对史湘云定亲给谁并不明说。
反而借由[悲愁喜乐]酒令,妓女云儿出场,埋伏答案供读书人寻找。
[悲愁喜乐]酒令,也算是为史湘云找丈夫的游戏,当比直接公布答案更让人惊喜。
关键冯紫英的酒令第一句[女儿喜,头胎养了双生子],说女儿婚后怀孕,生下一对双胞胎儿子。
这与因麒麟伏白首双星的意思完全一样。
白首代表订婚结下姻缘。
麒麟代表麒麟送子,当时史湘云捡到贾宝玉的麒麟,双麒麟送两子。
双星,古人认为双胞胎为双星降世,严格来说并不吉利,也跟忌讳。
无论如何,悲愁喜乐酒令都能证明史湘云与冯紫英是真名士自风流,唯大英雄能本色,恰是好姻缘。
当然,贾宝玉提议[悲愁喜乐]酒令,除了伏笔史湘云的姻缘外,还有好些个伏笔。
比如他出家做和尚,就要与开篇两的三次出门赴宴一起解读,这里不多赘述。
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》
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