红楼梦中贾府在过中秋节时
，八月十五月圆之夜，阖家团聚共庆，贾府这样的诗礼簪缨大家族，也自是不能免礼。

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红楼梦中贾府在过中秋节时

　　红楼梦中贾府是当时社会上很有地位的一个贵族。

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　　中秋节
，历来是中国人极为重视的节日。

　　八月十五月圆之夜
，阖家团聚共庆
，贾府这样的诗礼簪缨大家族
，也自是不能免礼。

　　然而围绕着这个节日
，却是无数曲折渐渐逼来
，也正是俗语常说的多事之秋
，一桩一件件事无不显示出这个大家族种种下世的光景来。

　　先是宫里的太监来贾府要钱
，这是不能得罪的
，没钱也得当了自己的家当满足他
，刚打发走了夏太监
，宁国府的邢夫人又向贾琏要二百银子过中秋节
，于是贾琏只能找向王熙凤：才刚太太叫过我去
，叫我不管那里先迁挪二百银子
，做八月十五日节间使用。

　　王熙凤因叫平儿：把我的金项圈拿来
，且去暂押二百银子来送去完事。

　　贾琏道：越性多押二百
，咱们也要使呢。

　　连吃饭
，都今时非同往日
，贾母因见伺候添饭的人手内捧着一碗下人的米饭
，尤氏吃的仍是白粳米饭
，贾母问道：‘你怎么昏了
，盛这个饭来给你奶奶。

　　’那人道：‘老太太的饭吃完了。

　　今日添了一位姑娘
，所以短了些。

　　’鸳鸯道：‘如今都是可着头做帽子了
，要一点儿富余也不能的。

　　’

　　迎春的攒珠累丝金凤被奶妈偷拿出去当了钱
，这可是姑娘们八月十五日要戴的饰物。

　　然而迎春这样的懦弱性格却不能约束
，探春虽然能帮助出头
，奈何鞭长莫及。

　　贾敬宾天两年
，贾珍仍在居丧
，不能过八月十五
，八月十四应景
，在会芳园丛绿堂中
，屏开孔雀
，褥设芙蓉
，带领妻子姬妾。

　　先饭后酒
，开怀赏月作乐。

　　书中写贾珍饮宴之处
，正是祠堂附近
，再看食物的描写
，煮了一口猪
，烧了一腔羊
，余者桌菜及果品之类
，不可胜记
，这宴席之物
，到更像是供奉祭祀之物。

　　猜枚划拳、饮酒行令、吹箫唱曲
，众人正在兴头
，却忽听那边墙下有人长叹之一声。

　　紧接着只听得一阵风声
，竟过墙去了。

　　恍惚闻得祠堂内槅扇开阖之一声 。

　　只觉得风气森森
，比先更觉凉飒起来
，月色惨淡
，也不似先明朗。

　　众人都觉毛发倒竖。

　　庚辰双行夹批：未写荣府庆中秋
，却先写宁府开夜宴
，未写荣府数尽
，先写宁府异道。

　　盖宁乃家宅
，凡有关于吉凶者
，故必先示之。

　　且列祖祠在此
，岂无得而警乎?凡人先人虽远
，然气运相关
，必有之理也。

　　非宁府之祖独有感应也。

　　宁府是家宅
，却是鬼气森森
，气运相通的荣府呢?这长叹是祖先对后世子孙不肖而致大厦将倾前的警示?还是大棺园里无处安放的精魂的喟叹?

　　书里继续写贾珍：次日一早起来
，乃是十五日
，带领众子侄开祠堂行朔望之礼……

　　朔望意为农历每月的初一和十五
，《明史 张宁传》记载如百官朝参如朔望
，意思是各级官员仍然在每月初一与十五上朝参见。

　　十五之夜
，才正式开始写荣府在梦中之人贾母的带领下
，大家如何一起共度中秋。

　　当下园之正门俱已大开
，吊着羊角大灯。

　　嘉荫堂前月台上
，焚着斗香
，秉着风烛
，陈献着瓜饼及各色果品。

　　不单荣国府的家眷在
，宁国府的众人也都在。

　　月明灯彩
，人气香烟
，晶艳氤氲
，不可形状。

　　地下铺着拜毯锦褥。

　　吃月饼
，赏月是这个节日不变的传统。

　　那会的中秋一样的热
，一样的会吃西瓜
，只是贾母嫌当年的雨水太勤以至于西瓜味道不如从前。

　　会吃会玩
，活得通透的老太太
，无一事不是要精致的。

　　贾母盥手上香拜月
，众人也都随后拜过。

　　拜月完毕便开始要赏月。

　　赏月自然是要在高处
，凸碧山庄上大家取团圆之意围坐成圆
，上面居中贾母坐下
，左垂首贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉
，右垂首贾政、宝玉、贾环、贾兰
，只坐了半壁
，下面还有半壁余空
，贾母嫌人少不如往年热闹
，就叫女孩们来坐在一处。

　　于是令人向围屏后邢夫人等席上将迎春
，探春
，惜春三个请出来。

　　贾琏宝玉等一齐出坐
，先尽他姊妹坐了
，然后在下方依次坐定。

　　这里却并没有将薛宝钗及林黛玉等女孩子叫到一起入座
，可见贾府的内外之分。

　　又庚辰双行夹批：未饮先感人丁
，总是将散之兆。

　　人丁兴旺与否
，在旧时也代表着一个家族的兴盛与否。

　　夜宴的活动是击鼓传花
，花到谁手
，不单饮酒一杯
，还要罚说一个笑话。

　　偏偏平日里不苟言笑的政老爹被罚。

　　贾政的笑话听上去很粗俗
，是一个怕老婆的男人被罚舔臭脚的故事
，倒像是在讽刺那些爱捧臭脚的人。

　　贾赦的笑话却是暗喻了贾母的偏心。

　　接下来宝玉、贾兰依次被传到花
，两人都以写诗代替了讲笑话
，诗的内容书中并未明示。

　　贾母先问宝玉的诗如何
，贾政回说：难为他。

　　只是不肯念书
，到底词句不雅。

　　在贾母的要求下
，赏了宝玉两把从海南带来的扇子。

　　当下贾兰见奖励宝玉
，也做一首递与贾政看
，贾政看了喜不自胜
，也赏过。

　　轮到贾环
，一改之前的猥琐形象
，他的诗竟然被贾赦大赞不失咱们侯门的气概。

　　贾政却嫌词句终带着不乐读书之意
，遂不悦道：可见是弟兄了。

　　发言吐气总属邪派
，将来都是不由规矩准绳
，一起下流货。

　　妙在古人中有‘二难’
，你两个也可以称‘二难’了。

　　只是你两个的‘难’字
，却是作难以教训之‘难’字讲才好。

　　哥哥是公然以温飞卿自居
，如今兄弟又自为曹唐再世了。

　　贾政虽表面看似不悦
，却将宝玉比做温飞卿
，将贾环比作了曹唐。

　　温飞卿即温庭筠
，与曹唐都是唐代著名的大诗人。

　　这评价也是非常的高了。

　　中秋赏月这段内容颇多
，月至中天
，贾母仍兴致不减
，又令人擫笛
，然而笛声却令众人生出凄凉寂寞之感
，连老太太也听得不禁堕泪。

　　编排笑话说贾母偏心的贾赦赏月散去之后
，便被石头崴了脚。

　　尤氏的一段对话提到对公公的孝服已经两年
，庚辰双行夹批却说：不是算贾敬
，却是算赦死期也。

　　散席之后又失了一只杯子。

　　这种种错综复杂的文字叙述不是讲故事
，更像是在记录某些不可言说的史事。

　　蒙回末总批：看赏月一段
，宛然望族序齿燕毛録。

　　《礼记 中庸》：燕毛
，所以序齿也。

　　古代祭祀后宴饮时
，以须发的颜色别长幼的坐次
，又泛指宴饮时年长者居上位的礼节。

　　众人皆散去
，然而中秋之夜的活动仍在继续
，也变得更为清雅
，两位曾经互相谑笑的姑娘走到了凹晶馆一处
，开始了她们的联诗
，也便有了那两句惊艳的寒塘渡鹤影
，冷月葬花魂——这两句向来被认为是湘云与黛玉归属的谶写。

　　妙玉的出现让联诗到此戛然而止
，妙玉有她的道理：方才我听见这一首中
，有几句虽好
，只是过于颓败凄楚。

　　此亦关人之气数而有
，所以我出来止住。

　　《开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶》
，这欢欣中透着悲凉的月夜
，但愿花魂葬下后
，鹤影真的能飞渡过彼岸
，但愿妙玉真的能止住了气数的颓败
，但愿…….

　　此生此夜不长好
，只愿明月明年还能再相看。

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