红楼梦中秦钟与智能儿之间的爱情有何讽刺
，可《红楼梦》对此遵守的很矛盾，常见男女接触之事不说，更有茗烟与卍儿，秦钟与智能儿，潘又安与司棋等轻易发生的“云雨之欢”，更别提贾宝玉的“偷试”，贾琏的偷情不胜枚举。

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红楼梦中秦钟与智能儿之间的爱情有何讽刺

　　红楼梦中秦钟是贾宝玉的另一面
，在书中秦钟与智能儿之间有一段情。

　　这是今天达达搜探秘小编给大家说的故事
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　　古人讲究男女授受不亲
，男女之间恪守礼法
，更有男女七岁不同席之说。

　　可《红楼梦》对此遵守的很矛盾
，常见男女接触之事不说
，更有茗烟与卍儿
，秦钟与智能儿
，潘又安与司棋等轻易发生的云雨之欢
，更别提贾宝玉的偷试
，贾琏的偷情不胜枚举。

　　究其原因不复杂
，道德约束不了人的欲望
，所谓法不责众。

　　《红楼梦》故事很现实
，是生活中该有的故事发生在故事的情节中。

　　尤其很多男女之情
，顺其自然。

　　宋朝以后
，受程朱理学的影响
，加之统治者推波助澜
，存天理灭人欲禁锢人性
，女子更是牺牲者。

　　什么饿死事小、失节事大
，寡妇门前是非多
，男女授受不亲之类的教条仿佛一顶顶大帽子扣在了世俗伦理上。

　　使得现代人回首看古人
，就应该是谨守教条礼仪
，不涉于乱的刻板印象。

　　比方：贾家姑娘们不可私自去二门
，别说小姐
，丫头也很少去。

　　小厮们只能到二门
，进不去内宅。

　　小姐们出门
，小厮只能远远看一眼
，不可以抬头观望
，更进不得身前。

　　比方：贾赦、贾政在场
，邢夫人、王夫人、李纨、王熙凤绝不会同席。

　　邢夫人不会单独与贾政坐一起聊天
，贾政也不会出现在大观园
，王熙凤更是不可能随便路遇贾政
，当面与赵姨娘对骂。

　　这些《癸酉本红楼梦》出现的荒唐情节
，一看就是假的。

　　比方：第五十三回贾珍进来吃饭
，贾蓉续娶的媳妇许氏马上躲避才是正礼。

　　很多人意淫秦可卿在自己房中与贾珍有不伦之情
，是完全不可能实现的事。

　　焦大更不可能知道内宅故事
，都是他道听途说而已。

　　不过
，道德、伦理、教条、规矩、律法这些是给守则之人。

　　有些情况例外。

　　比方：贾瑞撞见王熙凤
，私自求见王熙凤是不合规矩
，越礼的。

　　贾蓉、贾蔷、贾芸等晚辈求见王熙凤并无问题。

　　奴才在场日常接触没问题。

　　王熙凤是管家
，贾芸等在她手下有职责更没问题。

　　但接近寡妇李纨亲近就使不得。

　　比方：贾宝玉一直与姐妹们厮混在一起
，住在大观园是不合规矩
，越礼的。

　　对姐妹们的名誉也有损。

　　但贾家自己关起门长辈允许
，贾元春下旨
，谁又敢说什么?这叫破例。

　　比方：贾宝玉与丫头偷试;贾琏厮混多姑娘、鲍二家的
，都不算合理合规
，可豪门大族脏唐臭汉一般风流史最多
，天理灭不了人欲。

　　像多姑娘那种考试了贾家一半的男人
，谁能把她怎么样?她自己不在意名誉
，恨她者众也无可奈何。

　　看《金瓶梅》只有比《红楼梦》贾家情况更严重。

　　皆因伦理道德要人来遵守
，人不守法就是知法犯法。

　　(第十五回)谁想秦钟趁黑无人
，来寻智能。

　　刚至后面房中
，只见智能独在房中洗茶碗
，秦钟跑来便搂着……求道：好人
，我已急死了。

　　你今儿再不依
，我就死在这里。

　　(第十九回贾宝玉)乃乍着胆子
，舔破窗纸
，向内一看
，那轴美人却不曾活
，却是茗烟按着个一女孩子
，也干那警幻所训之事……

　　秦钟、智能儿
，茗烟与卍儿这两对未成年人就属于法外之人。

　　秦钟与智能儿在馒头庵得趣
，是情、欲与人性在信仰
，伦理、道德三方面全面践踏
，是《红楼梦》的最大讽刺。

　　茗烟与卍儿这一对不如秦钟与智能儿的爱情高尚。

　　他们之间的关系纽带是欲望。

　　茗烟是青春期的冲动
，卍儿有点上位小心机
，用青春搏一个好一点的出身。

　　欲望
，是《红楼梦》所有乱七八糟以及兴亡故事的源头。

　　生理的欲望
，心理的欲望
，靠书本与规矩上的伦理道德威吓不住。

　　管不住欲望
，谈男女授受不亲本就是一句笑谈。

　　人类是先有人性再有道德规矩。

　　人之初性本善还是人之初性本恶
，这是个大道理。

　　所以
，《红楼梦》一方守礼
，一方违礼一点不奇怪
，都是人性二字而已。

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