红楼梦中黛玉与宝钗的曲子和判词都合二为一是因为什么
，有人说[终身误]是薛宝钗和贾宝玉，[枉凝眉]是林黛玉和贾宝玉，本人不敢苟同。

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红楼梦中黛玉与宝钗的曲子和判词都合二为一是因为什么

　　红楼梦中薛宝钗和林黛玉并列为金陵十二钗之首
，是《红楼梦》中并列的双女主
，贾宝玉对两人都非常痴迷。

　　你们知道吗
，接下来达达搜探秘小编为您讲解

　　林黛玉与薛宝钗不光判词放在一起
，曲子[终身误]也合二为一。

　　有人说[终身误]是薛宝钗和贾宝玉
，[枉凝眉]是林黛玉和贾宝玉
，本人不敢苟同。

　　细读原文就知道[枉凝眉]绝不是宝黛悲歌。

　　脂砚斋批语解释林黛玉和薛宝钗的关系
，用钗黛合一非常贴切。

　　至于为什么合一
，各有角度解读。

　　我的观点是：林黛玉和薛宝钗的前世都是绛珠仙子。

　　(第一回)那僧笑道：此事说来好笑
，竟是千古未闻的罕事。

　　只因西方灵河岸上三生石畔
，有绛珠草一株
，时有赤瑕宫神瑛侍者
，日以甘露灌溉
，这绛珠草便得久延岁月。

　　后来既受天地精华
，复得雨露滋养
，遂得脱却草胎木质
，得换人形
，仅修成个女体
，终日游于离恨天外
，饥则食蜜青果为膳
，渴则饮灌愁海水为汤。

　　只因尚未酬报灌溉之德
，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。

　　恰近日这神瑛侍者凡心偶炽
，乘此昌明太平朝世
，意欲下凡造历幻缘
，已在警幻仙子案前挂了号。

　　警幻亦曾问及灌溉之情未偿
，趁此倒可了结的。

　　那绛珠仙子道：他是甘露之惠
，我并无此水可还。

　　他既下世为人
，我也去下世为人
，但把我一生所有的眼泪还他
，也偿还得过他了。

　　因此一事
，就勾出多少风流冤家来
，陪他们去了结此案。

　　林黛玉和薛宝钗二人判词、曲子合一
，是曹雪芹传递二人合一的亲密关系。

　　钗黛合一
，说明薛宝钗绝不是茫茫大士口中那一干风流冤孽中的一个。

　　盖因风流冤孽与神瑛侍者、绛珠仙草没有那么多的情孽纠缠。

　　从茫茫大士提到的六样人事物
，推断薛宝钗的前世不难。

　　第一
，灵河
，代表西方佛国极乐世界。

　　第二
，三生石
，代表贾宝玉与林黛玉有三生三世的缘分
，神瑛侍者是和尚。

　　贾宝玉母亲姓王。

　　具体参考三生石故事的典出苏轼《僧圆泽传》。

　　第三
，赤瑕宫
，就在灵河
，灵山附近
，属于佛教势力范围。

　　第四
，绛珠草
，林黛玉前世。

　　第五
，神瑛侍者
，侍者除了奴仆之意
，只有佛教用以称呼僧执事。

　　神瑛侍者和唐僧前世金蝉子一样
，都是和尚。

　　第六
，甘露
，绛珠草化成仙子全靠甘露。

　　灵河、三生石、赤瑕宫不可能是薛宝钗
，只剩甘露与绛珠草结合
，二者合一是为绛珠仙子。

　　对应曹雪芹将钗黛二人判词曲子放在一起用意
，以及脂砚斋提出的钗黛合一理论。

　　林黛玉与薛宝钗身上有很多互补之处
，也证明二人一体。

　　一
，先天疾病
，薛宝钗过壮
，林黛玉过虚。

　　二
，林黛玉需要独食人身补充身体
，薛宝钗身体过热
，需要服食冷香丸。

　　三
，林黛玉身有奇香分明是冷香;薛宝钗没有香
，需要后天配置冷香丸。

　　二人体质互补
，各有弊病是一分为二的结果。

　　薛宝钗的甘露本是大补之物
，让绛珠草修成人形
，没有甘露的绛珠草又要还泪给贾宝玉
，自然体虚多病。

　　甘露火气太盛
，失去绛珠草草木冷香压制
，是薛宝钗先天疾病。

　　癞头和尚拿给她那一团异香的药引
，分明是林黛玉身上一体同源的冷香。

　　配好后
，就叫冷香丸。

　　钗黛二人都是绛珠仙子转世。

　　林黛玉是绛珠草
，薛宝钗是助绛珠草修成人形的甘露。

　　绛珠草、甘露和神瑛侍者正是三生石畔故事中的三个主角。

　　捋清楚林黛玉和薛宝钗的前世今生
，就明白为何林黛玉与贾宝玉不能在一起
，反倒薛宝钗嫁给贾宝玉的原因。

　　甘露本是神瑛侍者之物
，神瑛侍者喜爱绛珠草
，才拿出甘露助绛珠草修炼成人形
，甘露与仙草结合化为绛珠仙子。

　　不过绛珠草与神瑛侍者终究有缘无分
，反倒甘露与神瑛侍者有始有终。

　　绛珠仙子是绛珠草与甘露合二为一。

　　绛珠草是木
，木生火
，贾宝玉是女娲所炼补天石
，两人是木石前盟;

　　甘露是水
，水生金
，贾宝玉又是通灵宝玉
，是为金玉良姻。

　　赤瑕宫的瑕
，指玉有缺点
，玉上有斑。

　　神瑛侍者的瑛
，一指玉的光彩;二指像玉的美石。

　　通行本也有神瑛侍者就是女娲补天石一说。

　　所以
，宝黛钗三人
，就是通灵宝玉、神瑛侍者、绛珠草和甘露四者的纠葛。

　　通灵宝玉与神瑛侍者合二为一是贾宝玉。

　　绛珠仙子一分为二化为林黛玉与薛宝钗
，这正是宝黛二人判词和曲子都放在一起的缘故。

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