红楼梦中对联玉在匮中求善价,显然“黛死钗嫁”的结局都与贾雨村有关。
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红楼梦中对联玉在匮中求善价
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玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞,贾雨村这幅对联,自我抒怀壮志以外,曹雪芹也用来影射宝黛钗三人结局。
显然黛死钗嫁的结局都与贾雨村有关。
(第一回)这士隐正痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒,姓贾名化,表字时飞,别号雨村者走了出来……雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞。
注:玉在椟中和玉在匮中,各版本不同,椟、匮、奁大致意思差不多,都是指盒或匣,为承放器物之用。
贾雨村住在甄士隐隔壁的葫芦庙,[甲戌侧批:隔壁二字极细极险,记清。
]隔壁二字确实凶险。
甄士隐家因葫芦庙起火家破人亡。
荣国府也因隔壁宁国府家事消亡首罪宁而亡。
贾雨村从隔壁葫芦庙走出,暗示他是祸起之人。
第十八回,脂砚斋批语《一捧雪》伏贾家之败。
《一捧雪》中莫怀古被小人汤勤恩将仇报害得家破人亡。
汤勤正是贾雨村原型。
贾雨村家族没落想进京赶考,苦于没有路费不得已寄居在葫芦庙。
他与甄士隐结交,想要得到资助的意思特别明显。
中秋节在甄士隐家吟诗作对表现自身才气志向,以求获得甄士隐的认可和资助。
玉在匮中求善价,钗于奁內待时飞的意思是玉放在匣子内,待价而沽;钗置于妆奁中,等待时机化燕飞去。
玉在匮中求善价出自《论语.子罕》子曰:沽之哉!沽之哉!吾待贾者也。
钗于奁內待时飞典出民间传说:神女赐给汉武帝玉钗一支,到汉昭帝时,玉钗化形成燕破匣飞走。
吾待贾者也的贾指商贾、买卖。
但通贾。
时飞又是贾雨村的表字。
贾雨村借对联暗示自己就像匮中美玉,奁内玉钗,只等时机和能人赏识,便能破匣而出一飞冲天。
甄士隐听到后果然明白,当晚就拿出钱财资助他进京赶考,才有后来得意金榜题名。
玉在匮中求善价,钗于奁內待时飞脂砚斋[甲戌侧批:表过黛玉则紧接上宝钗。
甲夹批:前用二玉合传,今用二宝合传,自是书中正眼。
]证明此对联与宝黛钗三人都有关。
一,贾雨村与林黛玉
贾雨村与林黛玉是师生关系,林如海死后,贾雨村按说可以作为林黛玉的一个依靠,古人讲究一日为师终身为父,弟子尊师,老师也要护弟子。
林黛玉孤苦,按说贾雨村会在必要时援手。
可林黛玉等来的却是贾雨村的出卖。
林黛玉被贾雨村所害,曹雪芹借贾雨村与香菱作出影射。
葫芦案中贾雨村为了自己前途,罔顾与香菱有三日婚约的冯渊(逢冤)惨死。
任由香菱被呆霸王薛蟠抢走做了小妾。
根据林黛玉的芙蓉花签,莫怨东风当自嗟典出昭君出塞故事,潇湘妃子又是二女同嫁,贾元春修改红香绿玉,去掉香玉、绿玉改为怡红快绿影射拆散宝黛姻缘,林黛玉最后被强权所迫远嫁无疑。
黛玉被迫远嫁与香菱被呆霸王抢走情节类似,贾雨村在其中扮演关键角色。
第七十二回他突然降职,为出卖林黛玉埋下伏笔。
二,贾雨村与贾宝玉
林黛玉被迫远嫁的原因,起于贾雨村针对贾宝玉的迫害。
玉在匮中求善价的玉,既是林黛玉也是贾宝玉。
根据《一捧雪》的故事,汤勤教唆严世藩谋夺莫怀古传家宝一捧雪玉杯。
放在《红楼梦》中,贾雨村为了自己前程,不排除出卖贾宝玉,唆使忠顺亲王借通灵宝玉生事。
贾宝玉就像被谋夺扇子的石·呆子一样被迫害。
林黛玉为贾宝玉安危,不得不像《一捧雪》中莫怀古小妾雪艳(雪雁?)一样,委身强权远嫁异国。
契合第六十二回的折足雁酒令。
三,贾宝玉与薛宝钗
林黛玉被贾雨村所害,与贾探春一起远嫁异国后不久去世。
此事可以参考《姽婳词》中林四娘以死筹恒王故事。
贾宝玉因林黛玉牺牲解除危机,贾母却连番打击病入膏肓。
第三十九回刘姥姥雪下抽柴故事,暗示薛宝钗正是在贾母重病之时,以冲喜的原因嫁给贾宝玉。
宝黛钗三人情感纠葛原本走入死胡同。
却因贾雨村插手,将林黛玉解决,薛宝钗得以嫁给贾宝玉。
正是玉在匮中求善价,钗于奁內待时飞背后隐藏的故事。
钗于奁內待时飞的意思,并非薛宝钗嫁给贾雨村。
贾家抄家后,贾雨村也好不了。
第一回甄士隐解读《好了歌》,其中因嫌乌纱小,致使枷锁扛,说的就是贾雨村恶有恶报,也被治罪判刑。
贾宝玉离家出走后,薛宝钗不是寡妇不可能再嫁,她的余生,就是甄士隐妻子封氏那样,在娘家孤独余生。
当然,贾雨村说玉在椟中求善价,钗于奁內待时飞的志向,与薛宝钗在《柳絮词》中好风凭借力,送我上青云的意思相同,都是想破开生活现状的桎梏,是二者唯一的联系。
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