红楼梦中黛玉的奶妈王嬷嬷与王夫人有何联系
，比方林黛玉的奶娘王嬷嬷，这个等同林黛玉母亲的存在，与贾宝玉的母亲王夫人同姓。

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红楼梦中黛玉的奶妈王嬷嬷与王夫人有何联系

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　　《红楼梦》有很多看似巧合
，都是曹雪芹的有意设计。

　　比方林黛玉的奶娘王嬷嬷
，这个等同林黛玉母亲的存在
，与贾宝玉的母亲王夫人同姓。

　　曹雪芹如此设计
，无疑大有深意。

　　(第三回)黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷
，一个是十岁的小丫头
，亦是自幼随身的
，名唤作雪雁。

　　贾母见雪雁甚小
，一团孩气
，王嬷嬷又极老
，料黛玉皆不遂心省力的
，便将自己身边的一个二等丫头
，名唤鹦哥者与了黛玉。

　　林黛玉进京
，带着自己的奶娘王嬷嬷和贴身丫头雪雁。

　　贾母眼中王嬷嬷极老
，雪雁甚小
，都是不堪用
，不遂心省力的。

　　林黛玉带过来的两个人证明林家并不富裕。

　　贾敏曾常与林黛玉说外祖家与自家不同。

　　从林黛玉这两个最亲近的人就能看出两家差距巨大。

　　贾母看不上的奶娘和丫头
，一定是林如海能给女儿最好的。

　　如果家里有周瑞家的或者鸳鸯袭人这种能干的
，如何轮得到王嬷嬷和雪雁伺候。

　　有人会说王嬷嬷是奶娘
，就因为她是奶娘才更不合理。

　　都知道年轻健康的女子的奶水对婴儿好
，怎么可以给林黛玉找一个年纪很大的奶娘?

　　闲言少叙
，王嬷嬷跟着林黛玉进京
，是足以信任的妈妈。

　　她在贾敏死后是林黛玉最亲近的家人
，一切日常也都由王嬷嬷照管。

　　虽说原文突出紫鹃
，实则王嬷嬷在林黛玉房间最关键。

　　(第五十七回)婆子们因也笑道：姨太太虽是顽话
，却倒也不差呢。

　　到闲了时和老太太一商议
，姨太太竟做媒保成这门亲事是千妥万妥的。

　　薛姨妈道：我一出这主意
，老太太必喜欢的。

　　薛姨妈提议要给林黛玉和贾宝玉做媒
，婆子们积极响应
，其中最主要者就是林黛玉的奶娘王嬷嬷吧。

　　林黛玉日日煎心的心意
，也唯有紫鹃和王嬷嬷看的清楚。

　　紫鹃是贾家人尚有话可说
，王嬷嬷一介外人确是无缘置喙。

　　曹雪芹设计王嬷嬷与王夫人一个姓
，一家子的原因
，大体有三个。

　　一
，王嬷嬷与王夫人是贾宝玉的母亲的原因类似。

　　出处都是《僧圆泽传》关于三生石的典故。

　　苏轼有文记载：唐代和尚圆泽与好友李源同游三峡
，当夜圆泽与李源说：我今夜将圆寂
，当天所见舟中之王姓妇人便是未来的母亲。

　　你若顾念友情
，可于十三年后杭州天竺寺外三生石畔寻我。

　　三生石故事的由来奠定了贾宝玉的母亲必是姓王。

　　而林黛玉前世绛珠仙草
，就长在三生石畔
，是神瑛侍者灌溉甘露给了她久延岁月修成人形的机会。

　　所以
，林黛玉虽没有王姓母亲
，也有王姓乳母
，皆因得自神瑛侍者的甘露
，就像奶娘的奶水一般。

　　王嬷嬷姓王
，也就不奇怪了。

　　二
，不但贾宝玉的母亲姓王
，林黛玉的奶娘姓王
，薛宝钗的母亲薛姨妈也姓王。

　　林黛玉还要认薛姨妈为母。

　　这一圈兜兜转转
，证明宝黛钗三人都是当初三生石畔灌溉的主角。

　　林黛玉是绛珠仙草
，贾宝玉是神瑛侍者
，那么薛宝钗呢?显而易见刨除三生石
，也只有甘露是薛宝钗。

　　脂砚斋评钗黛二人钗黛合一
，二人的金陵十二钗判词与[终身误]曲子都在一处。

　　证明绛珠仙草和甘露合而为绛珠仙子
，投胎转世分而为林黛玉、薛宝钗。

　　宝黛钗三人
，都有母姓王
，这个设计太有意思了。

　　三
，王嬷嬷姓王
，突出亡的本意。

　　林黛玉的身体有病久治不愈
，除却先天体弱外
，她靠年老的奶娘喂养
，也有一定关系。

　　王嬷嬷极老
，本就有不健康的影射。

　　王嬷嬷姓王
，通亡
，突出林家家破人亡。

　　林黛玉的父母兄弟皆亡
，家族传承也亡
，她十七岁泪尽而亡。

　　王
，亡也。

　　曹雪芹很多设计都有深意
，王嬷嬷堪称林黛玉的前世今生伏笔。

　　根据原文众多线索
，林黛玉并没有死在贾家
，而是为了贾宝玉
，和贾探春一起效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁异国
，最终客死他乡。

　　王嬷嬷像黛玉母亲一般
，势必不能独善其身
，会随着她出嫁。

　　林黛玉死
，王嬷嬷要么先行一步
，要么只能贾探春为她养老送终
，结果不得而知。

　　她能与女儿林黛玉一生不离不弃
，令人感佩怜惜。

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