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红楼梦中刘姥姥讲的雪下抽柴的故事与宝钗有何联系

来源:达达搜探索 时间:2022-12-12 15:26 阅读

  红楼梦中刘姥姥讲的雪下抽柴的故事与宝钗有何联系,不想天不遂人愿,成亲当日贾母去世,喜事变成丧事。

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  宝钗,是《红楼梦》中的女主角之一,与林黛玉并列为金陵十二钗之首,今天达达搜探秘小编就为大家详细解读一下~

  薛宝钗在林黛玉远嫁死后,因贾母病重,贾家岌岌可危来不及给贾宝玉寻找亲事,以救火队员的身份,历经八年终于如愿以偿,在二十一岁高龄时嫁进荣国府,成为宝二奶奶。

  不想天不遂人愿,成亲当日贾母去世,喜事变成丧事。

  这在刘姥姥所讲雪下抽柴故事中体现的很清楚。

  (第三十九回)刘姥姥笑道:也并不是客人,所以说来奇怪。

  老寿星当个什么人?原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘,梳着溜油光的头,穿着大红袄儿,白绫裙子──刚说到这里,忽听外面人吵嚷起来……丫鬟回说:南院马棚里走了水,不相干,已经救下去了。

  

  刘姥姥三段故事,雪下抽柴影射薛宝钗嫁进荣国府;

  神佛送子影射贾宝玉为借给贾家的孩子,终究要回去;

  茗玉小姐影射林黛玉不堪被人造谣诟谇她与贾宝玉,为救逢冤的石呆·子贾宝玉离开贾家远嫁后,十七岁一病而死。

  雪下抽柴故事清晰的暗示薛宝钗始终没能与贾宝玉圆房。

  故事中的女子,梳了溜油光的头——古人梳头代表成亲。

  还是个小姑娘代表完璧之身。

  又穿着红袄白裙——古人没有这样穿法,证明她出嫁当天遭遇丧事,故事中用红袄白裙代指红白喜事。

  老寿星指明贾母在薛宝钗成亲当日去世。

  贾母反对了八年金玉良姻,在生命最后一刻,也不同意这段姻缘。

  贾母一死,贾赦、贾政需要守孝三年,孙子贾宝玉等需要守孝一年。

  这期间,不能婚娶,不能圆房,不能娱乐,不能科举,不能入仕……

  所以《红楼梦》八十回后续书的情节与曹雪芹留下的线索明显不对榫。

  尤其他说薛宝钗与贾宝玉圆房,又暗示薛宝钗生了儿子贾桂,最后兰桂齐芳,显然是无羁了。

  其实,薛宝钗根本不可能生育,曹雪芹一早就有铺垫。

  除了刘姥姥雪下抽柴暗示不能圆房,很快迎来贾家抄家外,还有几点也要知道。

  一,贾宝玉是通灵宝玉和神瑛侍者的结合体。

  石头不开窍也无男女之分。

  神瑛侍者本是个和尚,与唐僧的金蝉子转世一样,都要童身回去。

  关于神瑛侍者是和尚,林黛玉说贾宝玉,当了两个和尚了,说的就是他的前世今生。

  第一回茫茫大士说绛珠仙草生在西方灵河岸三生石畔。

  三生石的故事典出苏轼《僧圆泽传》,圆泽和尚转世投胎的母亲也姓王,与神瑛侍者经历一样。

  侍者本也是佛教才有的一个职司。

  二,薛宝钗服食冷香丸,冷香丸都由花蕊制成,花去了蕊,是不可能再结子的。

  预示薛宝钗并没有孩子。

  三,薛宝钗判词留下了最重要线索。

  宝玉看了仍不解。

  便又掷了,再去取正册看。

  只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。

  也有四句言词,道是:可叹停机德,堪叹咏絮才,玉带林中挂,金簪雪里埋。

  刨除林黛玉部分,薛宝钗的判词,两点最重要。

  一是雪下一股金簪,一是金簪雪里埋。

  两者看似一样,实则大不相同。

  薛宝钗的名字钗为两股,乃女性专用。

  而簪为一股,男女皆可用。

  钗代表成双成对,簪代表一生一人。

  所以薛宝钗虽与贾宝玉成亲,却始终完璧之身,曹雪芹用簪影射。

  又有一堆雪,雪下一股金簪,是指薛家破败,薛姨妈薛蟠无力拯救贾家,薛家整个压在薛宝钗身上。

  为了谋求金玉良姻,造成薛宝钗一生悲剧。

  薛宝钗对此无力反抗,在《柳絮词》中说好风凭借力,送我上青云,不是她的野心,而是对自由的向往。

  金簪雪里埋的寓意还要再深一层。

  除了被薛家裹挟之外,还有薛宝钗在贾家抄家后,按当时风俗(封肃)不得已和贾宝玉来到娘家。

  贾宝玉被薛家三口(薛姨妈、薛蟠、夏金桂)像封肃对待甄士隐那样逼走。

  薛宝钗的余生,就像香菱母亲封氏那样终老在薛家,一生无儿无女。

  综上,贾宝玉和薛宝钗没有圆房,更不可能有儿子。

  他们本就为了了却前世孽缘,不存在再留因果一说。

  且就算有儿子也不存在名叫贾桂和兰桂齐芳的可能。

  那么,贾家有没有兰桂齐芳呢?还真有,但不是薛宝钗的儿子。

  而是贾兰与贾菌。

  贾家抄家后,所有人都沦丧,只有这小哥俩有志气,最后双双出人头地,复兴贾家,是为兰桂齐芳。

  脂砚斋第一回有提示。

  昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。

  [甲戌侧批:贾兰、贾菌一干人。

  甲戌眉批:一段功名升黜无时,强夺苦争,喜惧不了。

  ]

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