红楼梦中黛玉的身上有何秘密
，第十二回，贾天祥正照风月鉴，脂砚斋指出，“青冢骷髅骨”就是“红楼掩面人”，因此，只要揭开蒙在“红楼掩面人”脸上的面纱，探清他们“青冢骷髅骨”的往事，我们就可以无限接近这个风华绝代的佳人。

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红楼梦中黛玉的身上有何秘密

　　黛玉
，《红楼梦》的女主角
，金陵十二钗正册双首之一
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，希望你们喜欢。

　　无数的谜
，让《红楼梦》像一位风华绝代的佳人
，美丽中又有一种让人无法言说的神秘
，让人欲近不得
，欲罢不能。

　　第十二回
，贾天祥正照风月鉴
，脂砚斋指出
，青冢骷髅骨就是红楼掩面人
，因此
，只要揭开蒙在红楼掩面人脸上的面纱
，探清他们青冢骷髅骨的往事
，我们就可以无限接近这个风华绝代的佳人。

　　林黛玉就是这样一位重要的红楼掩面人。

　　如果只正照风月宝鉴
，就会认为她只是一个多愁善感、终日以泪洗面的瘦弱女子。

　　她先天不足
，父母双亡
，是个无家的孤女
，不是因月缺而黯然神伤
，就是为花落哭吟葬花诗
，似乎她在《红楼梦》中的任务
，只是把一生所有的眼泪还与下世为人的神瑛侍者
，即贾宝玉。

　　但是
，所谓不可正照风月鉴
，作者写黛玉来历
，自与别个不同(第一回脂批)
，林黛玉出身履历更奇甚!(第一回脂批)
，她的真面目
，骇目惊心。

　　第三回
，林黛玉初入贾府
，王熙凤在贾母面前笑着夸林黛玉:天下真有这样标致的人物……脂砚斋对此的批语是:`真有这样标致人物’出自凤口
，黛玉丰姿可知
，宜作史笔看。

　　’’

　　通部书中
，脂批提到史笔只有两处
，另一处是第十三回秦可卿淫丧天香楼
，作者用史笔也。

　　第三回脂批指出：妙在全是指东击西、打草惊蛇之笔
，若看其写一人即作此一人看
，先生便呆了。

　　
，脂批提到的作者用史笔的两个梦中人一一秦可卿和黛玉之间
，虽然在通部书中似乎从未有过交集
，但两人之间真的有着神奇的联结。

　　秦可卿是此书大纲目、大比托、大讽刺处
，性格风流、貌美如花的二十岁左右女子秦可卿
，只是风月宝鉴正面之"假
，在风月宝鉴背面
，她所隐指的是一个极为重要的历史风流人物一一废太子胤礽
，其谥号为密。

　　胤礽是文本中正统之清的象征
，可称之为密清
，而在假借意在使闺阁昭传的文本中
，宜作史笔看的林黛玉也是一个与密密切相关的美丽女子。

　　林黛玉的前身绛珠仙子饥则食蜜青果为膳
，渴则饮灌愁海水为汤
，脂砚斋指出：饮食之名奇甚!
，天上的奇珍异果数不胜数
，作者独写蜜青果
，不是信手拈来
，脂砚斋的批语也是提醒
，因此
，蜜青果大有深意。

　　蜜青
，谐音密清;第二回
，冷子兴演说荣国府提及黛玉之母名唤贾敏
，雨村拍案笑道:怪道这女学生读至凡书中有`敏‘字
，他皆念作`密‘
，每每如是……看似闲笔
，在笔笔不空的文本中
，其实是非等闲的有意之笔一一林黛玉是密之女儿。

　　第五回
，贾宝玉梦游太虚幻境
，所见到的秦可卿其鲜艳妩媚
，有似宝钗;风流袅娜
，则又如黛玉
，黛玉又是秦可卿的一部分
，也就是密的一部分。

　　因此
，可称黛玉为密之女子。

　　两处史笔
，两个女子都与密密切相关
，当然不是巧合
，其中深藏着作者字字看来皆是血
，十年辛苦不寻常的良苦用心。

　　楔子中
，石头上的偈诗此系身前身后事
，与第十二回脂批一一青冢骷髅骨就是红楼掩面人
，相互呼应
，暗示文本中所呈现的末世哀歌里也有昨日的旋律
，青冢骷髅骨的前世(石头所记的身前事)和红楼掩面人的今生(石头所记的身后事)加在一起
，就是第一回跛道口中的三劫
，是想以九十春光寓言也(第一回脂批)
，即比托于秦可卿(胤礽)的三春和三秋。

　　林黛玉
，一个与密密切相关的女子
，她的前世今生总绕不开水
，她真可谓水做的女子一一前世绛珠仙草
，神瑛侍者用甘露水灌溉
，绛珠仙草得而变成绛珠仙子
，渴则饮灌愁海水为汤;下凡的此生
，是浸泡在泪水中的一生。

　　第十四回
，秦可卿葬礼上提及除了宁荣二公之外的六公
，关于镇国公牛清
，脂砚斋批道:清属水
，子也。

　　清属水
，反推之
，水也可喻清。

　　最初绛珠草一株
，日得神瑛侍者甘露灌溉。

　　甘露
，甜美的水
，即甜美的"清"
，是密清最美好的时光
，对应的是文本中的第一春
，相当于胤礽第一次当太子期间。

　　后来脱却草胎木质
，得化人形
，隐喻胤礽第一次当太子
，时间持续那么久
，似乎终将修成正果
，继承大清万里江山;仅修成女体又暗示了美中不足
，好事多魔
，对应的是文本的第一秋和第二春之交
，相当于胤礽第一次被废和第二次被立期间;绛珠仙子虽然饥则食`蜜青’果为膳"
，却终日游于离恨天外
，渴则饮灌愁海水为汤。

　　离恨天外的灌愁海水
，苦涩的水
，即苦涩的"清"
，虽然食密清果
，即密清犹在
，但离恨、哀愁已经不可避免
，对应的是文本中的第二春
，相当于胤礽第二次当太子期间。

　　绛珠仙子下凡成林黛玉
，已无甘露酬报神瑛待者灌溉之德
，只能把一生所有的眼泪还他。

　　此时
，正统之象征胤礽已死
，非正统之雍乾甚嚣尘上。

　　眼泪
，绝望的水
，绝望的密清
，即文本中所谓的末世。

　　林黛玉的前世绛珠仙草
，出自西方灵河岸上三生石畔
，脂批指出：所谓`三生石上旧精魂'也
，可以说末世登场的她
，前世是胤礽的旧精魂
，今生是密(贾敏)之女儿
，即胤礽之女儿
，因此
，文本中来历自与别个不同(脂批)的林黛玉所演绎的一切
，融合了青冢骷髅骨的前世(石头所记的身前事)和红楼掩面人的今生(石头所记的身后事)
，寓言了始于甘露水、终于泪枯夭亡的、比托于秦可卿(胤礽)的九十载光阴
，即密清之三春和三秋。

　　大观园里看似只写了三个春秋
，其中却也隐寓了由元春开启、比托于秦可卿的三春和三秋。

　　大观园正文总是写林黛玉的病情不断加重
，脂砚斋也指出"自`闻曲‘回以后
，回回写药方
，是白描颦儿添病也。

　　、写药案是暗度颦卿病势渐加之笔
，非泛泛闲文也。

　　其中的深意
，是隐喻第一春(第二十三回闻曲回还在第一春之内)还未结束
，密清却正不断滑向政治悲剧的深渊。

　　第二十七回
，大观园祭饯花神
，第一春刚刚春尽入夏(相当于胤礽第一次被废)
，林黛玉就作了摧心裂肺的大观园诸艳之归源小引之《葬花吟》
，暗示密清的悲剧已不可避免
，将带来白骨如山忘姓氏
，无非公子与红妆的凄惨景象。

　　第二春刚开始不久的第五十八回
，隐指胤礽的老太妃病薨
，第五十九回湘云问宝钗要蔷薇硝
，宝钗说
，前儿剩下的都给妹子了
，还说颦儿配了许多
，我正要和他要些
，因今年竟没发痒
，就忘了。

　　蔷薇硝谐音强危消
，正强忽弱谁明(第七回回前总批)
，暗示曾经风光无限的太子胤礽所代表的正统已然消亡
，只剩残影。

　　作者安排蔷薇硝都出自黛玉
，用心良苦
，因为林黛玉的前世今生隐喻了密一方跌宕起伏的九十春光
，而末世登场的黛玉是密之女儿、正统之残影。

　　第三春是在黛玉字字句句都是血泪的《桃花行》中拉开帷幕
，下一回文本马上进入第三秋
，因此
，林黛玉的《桃花行》就是献给大观园和贾家最后的春天之挽歌。

　　该回题曰林黛玉重建桃花社
，大有深意。

　　正统之象征一一大观园中的桃花社当然隐喻正统
，胤礽在第二春过后不久即去世
，而末世登场的林黛玉作为密之女儿
，是当仁不让的第三春的正统之象征
，即相当于重建桃花社。

　　同一回
，诸芳作词后
，在潇湘馆放风筝
，其实已经预示了三春去后诸芳的结局。

　　作者之所以安排诸芳在黛玉的居所放命运之风筝
，而不是选择蘅芜苑或者其他诸芳的住处
，其中的深意即暗示贾家内部暗藏着激烈的正统与非正统之争
，大观园的解散是政治原因造成的。

　　秦可卿是此书大纲目、大比托、大讽刺处
，隐指谥号密的废太子胤礽
，因此
，红楼文本堪称是一部隐密之大书
，而林黛玉堪称是这部大书里的一个真正密之女子。

　　她身上还藏有很多秘密
，等待我们去探究、去发现。

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