刘备的老师是谁
，根据《三国志·卷三十先主传》记载：“年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。

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刘备的老师是谁

　　在《三国》里
，我们觉得最具仁德之人就是刘备
，刘皇叔了。

　　这个刘皇叔是儒家理想中的典型仁君
，故而在千百年来一直受到人们的赞赏。

　　明代的罗贯中之所以会塑造这么一个形象
，就是出于对于圣君仁主的渴望与期许。

　　那么
，刘备的老师是谁呢
，他是否完整的接受过儒家教育?要想知道这个问题
，我们不妨看看《三国演义》和《三国志》的记载。

　　根据《三国志·卷三十先主传》记载：年十五
，母使行学
，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。

　　德然父元起常资给先主
，与德然等。

　　从这里我们可以看出刘备的老师是卢植
，此人正是东汉有名的大儒。

　　而在《三国演义》里则是如此说的
，年十五岁
，母使游学
，尝师事郑玄、卢植
，与公孙瓚等为友。

　　不同之处在于这里多了一个郑玄。

　　很多人觉得似乎《三国志》更可靠些
，《三国演义》里加了郑玄
，无疑是罗贯中为了抬高刘备的分量故意加上去的。

　　我们不能肯定是否这样
，当然也不能否定。

　　无论刘备的师父是否是郑玄
，都没有关系。

　　因为我们今天讲的不是刘备
，而是郑玄。

　　即便他没有当过刘备的老师
，也不能减弱其在儒学史上的地位。

　　说起这个郑玄
，可是个传奇人物。

　　他生于公元127年
，卒于200年
，享年73岁
，正好与孔子同寿。

　　字康成
，北海高密(今山东高密)人
，是东汉末年有名的经学大师。

　　我们知道汉代经学非常的兴盛
，有今文经学和古文经学之争。

　　汉朝皇帝为了凸显儒学地位
，特意在朝廷置博士官
，用以专门研究与传承儒学。

　　很多人毕生能够研究透一部经已经是硕学大儒了
，所以有皓首穷经之说
，也就是从幼童开始学习
，到了晚年头发白了才能掌握一部经典。

　　但这个郑玄呢
，兼通今文经学与古文经学
，可以说是一位天才
，因此有经是郑学的说法。

　　很多伟大的人物在幼年时往往有超出凡人的表现
，郑玄也不例外。

　　他从小就开始学习书数之学
，八九岁就能精通算术。

　　十二三岁时
，就能讲诵《诗》、《书》《礼》、《易》、《春秋》这五经了。

　　我们固然会惊叹郑玄的才华
，当然这除了天赋之外
，更多的还是后天的努力。

　　根据《太平广记》记载
，郑玄十一二岁时随母亲至外祖父家做客
，客人都衣着华贵、夸夸其谈
，而郑玄母子则缊袍敝衣处其间。

　　郑母对此面有羞赧之情
，就鼓励郑玄表现一些才气来为自己长长脸。

　　但郑玄觉得这太过虚荣
，于是便说：非我所志
，不在所愿也。

　　郑玄十六岁时
，不仅经精通儒家经典与古代的典章制度
，就连谶纬方术之学也是非常的精熟。

　　因此渐渐地开始声名远播
，人们直呼其为神通。

　　到了十八岁时
，为了贴补家用
，他只得出仕
，做了乡啬夫
，由于在任上勤勤恳恳
，风评良好
，故而不久后便升任乡佐。

　　但他意不在升官发财
，而是醉心于学术。

　　故而在二十一岁时
，入太学
，拜第五元先为师。

　　他师事第五元先之余
，又从东郡张恭祖处学习了《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》等书。

　　第五原先所授为今文经学
，而张恭祖所授位古文经学。

　　正是此番求学经历
，使得郑玄能够兼通今文经学与古文经学。

　　经过了孜孜不倦的学习后
，郑玄的经学造诣在山东(函谷关以东)一带已经无人能出其右了。

　　这时的郑玄足以能够开宗立派
，但他还是不满足。

　　于是通过好友卢植
，拜扶风马融为师。

　　马融是当时著名的古文经学大师
，门徒数千人。

　　由于马融是大佬级的人物
，弟子众多
，再加上他生性娇贵
，因此往往在讲学时后置女乐
，前置绛帐。

　　郑玄入马融门下三年
，一直不为其所重
，只能通过其高徒转相授受。

　　直到有一次
，马融遇到了一个浑天难题
，众人推荐说郑玄精通术数。

　　于是便请来了郑玄
，果不其然
，问题顷刻之间便得以解决。

　　马融不得不对其另眼相看
，此后越来越重视他。

　　郑玄在马融门下学习七年
，因为母亲年迈
，故而须回家奉养
，便向马融请辞。

　　马融感到郑玄是个不世出的人才
，认为其将来必会超过自己
，故对弟子们感慨道：郑生今去
，吾道东矣!

　　郑玄从马融处学成归来后
，遍注群经
，以至于时人称之为郑学。

　　正如《后汉书》所总结的那样：郑玄囊括大典
，网罗众说
，删裁繁芜
，刊改漏失
，择善而从
，自是学者略知所归。

　　就连四世三公的袁绍也对其礼敬有加
，赞扬道：吾本谓郑君东州名儒
，今乃是天下长者。

　　夫以布衣雄世
，斯岂徒然哉?

　　至于具体的学术成就太过专业
，我们在这里就不提了。

　　单说说他家的婢女吧。

　　据说郑玄家的婢女能够熟练的掌握《诗经》
，并能用其中的诗句进行对话。

　　有一位婢女因为违逆郑玄
，惹其大怒
，故而被罚跪在长阶前。

　　另一位婢女见状大笑道：胡为乎泥中?(引自《诗经· 邶风·式微》)意思是你为何跪在地上?不料该婢女也不示弱
，回了一句：薄言往愬
，逢彼之怒(引自《诗经·邶风·柏舟》)
，意为向主人禀告事情
，恰逢其怒
，故而遭殃。

　　见到这种情形
，你是否很惊讶呢?其实这也在情理之中
，因为郑玄是当时学问最高的经学大师
，故而他挑选的奴婢也一定是聪慧之人。

　　加上他平日里与弟子讲论诗书
，这些婢女们在耳濡目染之下
，自然而然也就能够背诵了。

　　了解了郑玄的事迹之后
，我们不得不感慨汉代的学风之浓。

　　难怪在三国那个群雄纷争的年代出现那么多饱学、俊逸之士
，这在历朝历代是不曾出现的!

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