明朝都驯服不了大臣
，本来这就是摆脱奴化的一种成功的例子，所以我所说的奴性同化，并不是永恒的，那么对于任何一个人来讲，只有利益才是永恒的。

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明朝都驯服不了大臣

　　对清朝时可以把大臣训得服服贴贴
，明朝为何不行很感兴趣的小伙伴们
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　　在中国上下五千年的悠久历史中
，我们都知道当时清朝的大臣都是很怕皇帝的
，这其中奴性同化的说法的确是其中一个大原因
，当然也可以说是真实存在的
，但这却不是他们惧怕皇帝最核心的原因
，毕竟我们知道在后面把他们的辫子都给剪了。

　　本来这就是摆脱奴化的一种成功的例子
，所以我所说的奴性同化
，并不是永恒的
，那么对于任何一个人来讲
，只有利益才是永恒的。

　　明清这两个时代可以说都是很特殊的时代
，按照唯物的历史能告诉我们的事实是
，自从封建社会诞生以来。

　　可以说一直就是皇权和相权
，当然这其中也包括群臣、还有我们的贵族门阀以及豪门士绅的斗争
，可以说千百年来斗得是有来有回的
，但在总体趋势来说还是皇权占领上风的
，这也就是后来我们所说的皇权螺旋理论。

　　当时的明朝皇帝
，可以说只要是成年了
，那都是有实权的。

　　而且这个实权很大
，可以说只要皇帝想做的话
，理论上是随时都可以收拾那些大臣的。

　　就拿历史上的明朝皇帝来说
，当时并不乏杀朝廷重臣的案例存在。

　　就比如说我们的崇祯皇帝
，当时的内阁首辅都让他杀成了高危职业了。

　　但是话说回来
，正是由于这样
，那时的明朝皇帝可以说就缺乏一个只效忠于皇权的基本盘。

　　我们知道朱元璋时期打造的藩王体系
，当时在靖难之役后就让朱棣给废除了。

　　导致在后来的大部分时间里
，我们的明朝宗室都是已被圈养的状态存在着
，可以说是根本帮不上一点忙
，当时朱棣留下来的功勋集团
，也是又因为土木堡之变直接死掉了一大半
，导致后来只能靠拍皇帝的马屁
，或者以外戚身份崛起的新兴功勋苟延残喘。

　　也是被靠科举正途上位的文人以及士大夫各种瞧不起
，所以说也只能担任一些只拿工资不干活的虚职
，很难再进入权力中枢进行实施自身的权力。

　　至于后面的厂卫系统
，可以说那根本就不成体系
，完全只能作为牵制的作用存在着。

　　也就是这样
，我们的科举文人于是就变成了皇帝唯一可以依赖的群体了
，所以当皇帝则又必须要靠他们来维护自己统治机器来运转时
，那么我们的科举文官们自然呀就有了与皇帝叫板的资本了。

　　虽然说从权力结构上来说
，这些文官可以说并不能够威胁到皇权
，但是这并不妨碍有不怕死的科举文官直接去跟我们的皇帝叫板。

　　而反观到了清朝的时候
，这时候的大臣们可以说是都成了奴才了
，这个时候谁敢犯皇帝的威严。

　　我们只需一个大不敬的帽子扣下去就能让其人头落地。

　　我们就拿清朝的明君乾隆来说吧
，可以说那时的大臣们在犯颜直谏的时候
，只要当时说得不合他的心意了
，立马就会落得个曲解上意的罪名。

　　所以说在清朝也就唯有能揣摩上意的臣子
，也就只有他们才能在皇帝面前平步青云
，当然这其中最有名的当属我们的和珅大人了
，那么我们说既然犯颜直谏既不能为自己赢得所谓的好名声
，又会因随时说错一句话而丢了性命。

　　所以我们的文官们自然不会这样做了
，那是因为正常的趋利避害就是动物的本能嘛。

　　所以说清朝时期不但不让大臣们可以在朝堂上乱说话
，就是我们的书生们在私下里说说也是不行的。

　　那是因为当时的掌权者弄出一起又一起的文字狱。

　　也有河蟹的说法
，当时可以说杀得那是人头滚滚
，所以到最后也是人人自危
，当然也是直接打弯了当时文臣们的脊梁
，即便当时的文臣们有意见也只能憋着不说
，毕竟我们说自己的小命还是要紧的。

　　最后我们总结一下
，我们所熟知的皇权到了明清可以说是高度集中的
，这也是历史发展的规律进行推动的
，因为相权的衰落
，自从唐朝时期就开始就很明显了
，那么接下来的历史
，可谓就是怎么把已经被架空的相权给彻底废掉。

　　甚至说是尽量上更多的枷锁吧。

　　但是话说回来这里的相一直都是不曾消失的
，我们皇帝想消灭的
，其实一直也都不是宰相
，而是那些能对他们权力造成影响的存在者
，那么问题就来了
，我们的皇权一旦失去了束缚的话
，又能活多久呢。

　　因为这本来就是一个熵增的矛盾啊
，仔细想想历朝历代的皇帝又怎么会不懂这个道理呢
，所以说他们也要合理的妥协
，然后把自己装回笼子里。

　　所以我们说想把朝臣永远镇压服服贴贴的。

　　这可以说是不太现实的事情
，咱们暂且不说明朝清朝这两个朝代
，就在秦朝、汉朝
，也一样有皇帝是可以做到的
，可这些做完之后
，是不是又是一次次反弹呢
，因为朝代灭亡的方式也是多样的。

　　这其中有被篡位的
，也有宦官误国的
，更有异族入侵的
，可这些灭亡的内里本质其实是不变的
，那就是所谓的利益博弈的结束而已。

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