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明朝皇帝只有一个妻子 明朝各皇帝儿子

来源:达达搜探索 时间:2022-11-22 12:05 阅读

  明朝皇帝对臣子都低三下四的,当这些问题积累到一个顶点之后,这个国家的寿命也就走向终点了。

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明朝皇帝对臣子都低三下四的

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  今天达达搜探秘小编就给大家带来为何明朝皇帝对官员低三下四,清朝皇帝却好似祖宗,希望能对大家有所帮助。

  如果站在上帝视角去看中国的历史,前后五千年的时光,二十多个朝代的起起落落,不难看出几乎每一个王朝都有自己的一些问题。

  当这些问题积累到一个顶点之后,这个国家的寿命也就走向终点了。

  早有唐朝宦官专权,后有明朝文官、宦官分庭抗礼。

  这种把皇帝不当人的行为,在清朝却烟消云散,甚至还得拿皇帝当祖宗。

  乾隆的一句无心之言道出事实真相。

  01满族八旗开国

  首先,清朝是历史上为数不多的由少数民族——满族建立的王朝,前身是清太祖努尔哈赤在关外建立的大金国。

  当年,努尔哈赤在关外自立为汗,随着他一次次的征战,所占领的土地越来越多,部下的人口也越来越多,为了能够更好地管理部下,就建立了八旗制度。

  八旗分为上三旗和下五旗,每一旗都有一个旗主。

  但上三旗是由皇帝亲自管理,下五旗则是由皇亲国戚来统治。

  从八旗的管理层就能看出,这就相当于一个家族制的管理体系。

  家族企业有好有坏,好就在于一旦需要战斗时,所有人都会非常团结的一致对外。

  但一旦这个家族繁荣昌盛,大家锦衣玉食的时候,就会出现内斗的情况,这一点从清朝开国时的情景就能看出。

  当年清军入关时,所有的士兵不过二十来万,就算将家眷、仆从一起算在内,也不过百余万人。

  就这么一点兵力,是如何能够在北京站稳脚跟,并且镇压住当时的各方势力的呢?这就和八旗非常团结的军事统治能力息息相关了。

  当时的北京还是汉族人民的土地,满族作为外来人口去统治这片土地,相比自明朝时就遗留下来的汉人臣子,自然更加信任从草原上就跟着自己的八旗强兵。

  而八旗人也没有让爱新觉罗家族失望,在各地镇压四方,稳固爱新觉罗家族的政治地位。

  所以,清朝的统治者们不止一次地强调八旗乃立国之根本,维护本民族绝对强势的统治特权、重视满族人而轻视汉族人,也是可以理解的。

  如此一来,文官们想要架空爱新觉罗家族几乎就不太可能了,因为可能还没接触到爱新觉罗家的人,就被八旗子弟们挡在门外了。

  02清朝皇帝的独断专行

  作为马背上的民族,爱新觉罗家的皇帝们都有一点霸道的专制主义的,他们对于权力的掌控欲非常强,并且不容许任何人来试探和挑战。

  乾隆曾经就说过:乾纲独断,乃本朝家法。

  自皇祖皇考以来,一切用人听言,大权从未旁假。

  即左右亲近大臣,亦未能有荣辱人、能生死人者。

  

  从乾隆的话中我们就知道,在清朝统治者的规矩里,所有的权利都是归于皇帝的,皇权几乎能够掌握一切。

  作为皇帝,必须要有独立判断和决策的能力,不能受他人干扰,更别说听从旁人的意见了。

  虽然这样的祖宗家法之下,身在高位的皇帝容易产生自负的品性,却也避免了很多危害皇权的事出现。

  从康熙设立南书房开始,再到雍正时通过密折制度控制文官集团,以及设立军机处等等行为,让爱新觉罗家族的皇权和君主专制达到了几乎无法撼动的程度。

  在这样的权威之下,别说被架空了,旁人多说一句话都有可能因为引起皇帝的不喜,而冠上窃取皇权的罪名,然后被拖出去凌迟处死。

  文官们没有了抱团取暖的土壤,时间一长了,自然就没有了去挑战皇权的勇气。

  其次,清朝皇帝们的耐心,显然也要比过往朝代,那些奉行儒家思想的皇帝们要差一些。

  首先,他们几乎无法理解,明代内阁的文官拿出种种教条对皇帝咄咄逼人,皇帝不仅不怪罪还纵容、妥协的行为,这在清朝皇帝的心中太过匪夷所思。

  因为在清朝的皇权制度之下,臣子可以有话语权,但也仅仅只限于说一说了,采不采纳是全凭皇帝自己做主的,最终无论皇帝是否采纳,臣子都是不能有任何评价的。

  03文字狱

  虽然在各朝各代几乎都有文字引发的罪案,但在清朝时期发生的数量和规模都是最大的,高发于顺治到乾隆这四代君王之中。

  文字狱的产生,其实就是清朝的皇帝为了加强皇权制度而衍生的。

  因为满洲人入主中原,从汉族的传统观念来看,是一件相当于翻天覆地的事情。

  在这片土地生活了这么多年,忽然被一群外来人口统治和镇压,心中难免生出一种剧烈的排外之心。

  于是,汉族之中就开始出现了一种叫做反清复明的思想来,并且还撰写成文在民间肆意流传,一时之间对满族的统治地位还造成了不小的威胁。

  强势的爱新觉罗家族怎么可能容许这种事情发生?于是就顺着文字的蛛丝马迹,将所有关联的人全部揪出来,轻则斩立决,重则殃及满门,或者诛三族、灭九族。

  并且那时文字狱的执行是非常扭曲的,几乎可以用鸡蛋中挑骨头来形容。

  文人获罪不需要多么强势的证据,只要文字中出现一个需要避讳的字眼,都能被有心之人大做文章。

  清朝诗人龚自珍就曾写过一句话:避席畏闻文字狱,著书只为稻梁谋。

  这话的意思就是,当时的文人们只要在聊天中听到文字狱三个字,就会被吓得话都说不出来,还坚持写书只是为了生存而已,根本不敢有任何自己的思想和见解。

  在爱新觉罗家族如此这般的重拳出击之下,文人们生活得小心翼翼,生怕自己一个不小心就被抓住把柄,更别提形成党派去和皇权做斗争了。

  不得不说,站在历史末端的清朝帝王是非常善于学习和总结的,或许正是因为学习了太多以前历代王朝治国的弊端后,才总结出来一套最适合自己的统治方法。

  在清朝,不仅没有文官抱团,也没有宦官干政,更别说出现后宫的妃嫔们来搅乱朝堂的事情了。

  绝对权威的统治下,虽然避免了许多亡国之事的出现,却也造成了皇帝刚愎自用、闭关锁国,这或许也是清朝的开国先驱们万万没想到的吧。

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