明朝皇帝对臣子都低三下四的
，当这些问题积累到一个顶点之后，这个国家的寿命也就走向终点了。

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明朝皇帝对臣子都低三下四的

　　今天达达搜探秘小编就给大家带来为何明朝皇帝对官员低三下四
，清朝皇帝却好似祖宗
，希望能对大家有所帮助。

　　如果站在上帝视角去看中国的历史
，前后五千年的时光
，二十多个朝代的起起落落
，不难看出几乎每一个王朝都有自己的一些问题。

　　当这些问题积累到一个顶点之后
，这个国家的寿命也就走向终点了。

　　早有唐朝宦官专权
，后有明朝文官、宦官分庭抗礼。

　　这种把皇帝不当人的行为
，在清朝却烟消云散
，甚至还得拿皇帝当祖宗。

　　乾隆的一句无心之言道出事实真相。

　　01满族八旗开国

　　首先
，清朝是历史上为数不多的由少数民族——满族建立的王朝
，前身是清太祖努尔哈赤在关外建立的大金国。

　　当年
，努尔哈赤在关外自立为汗
，随着他一次次的征战
，所占领的土地越来越多
，部下的人口也越来越多
，为了能够更好地管理部下
，就建立了八旗制度。

　　八旗分为上三旗和下五旗
，每一旗都有一个旗主。

　　但上三旗是由皇帝亲自管理
，下五旗则是由皇亲国戚来统治。

　　从八旗的管理层就能看出
，这就相当于一个家族制的管理体系。

　　家族企业有好有坏
，好就在于一旦需要战斗时
，所有人都会非常团结的一致对外。

　　但一旦这个家族繁荣昌盛
，大家锦衣玉食的时候
，就会出现内斗的情况
，这一点从清朝开国时的情景就能看出。

　　当年清军入关时
，所有的士兵不过二十来万
，就算将家眷、仆从一起算在内
，也不过百余万人。

　　就这么一点兵力
，是如何能够在北京站稳脚跟
，并且镇压住当时的各方势力的呢?这就和八旗非常团结的军事统治能力息息相关了。

　　当时的北京还是汉族人民的土地
，满族作为外来人口去统治这片土地
，相比自明朝时就遗留下来的汉人臣子
，自然更加信任从草原上就跟着自己的八旗强兵。

　　而八旗人也没有让爱新觉罗家族失望
，在各地镇压四方
，稳固爱新觉罗家族的政治地位。

　　所以
，清朝的统治者们不止一次地强调八旗乃立国之根本
，维护本民族绝对强势的统治特权、重视满族人而轻视汉族人
，也是可以理解的。

　　如此一来
，文官们想要架空爱新觉罗家族几乎就不太可能了
，因为可能还没接触到爱新觉罗家的人
，就被八旗子弟们挡在门外了。

　　02清朝皇帝的独断专行

　　作为马背上的民族
，爱新觉罗家的皇帝们都有一点霸道的专制主义的
，他们对于权力的掌控欲非常强
，并且不容许任何人来试探和挑战。

　　乾隆曾经就说过：乾纲独断
，乃本朝家法。

　　自皇祖皇考以来
，一切用人听言
，大权从未旁假。

　　即左右亲近大臣
，亦未能有荣辱人、能生死人者。

　　从乾隆的话中我们就知道
，在清朝统治者的规矩里
，所有的权利都是归于皇帝的
，皇权几乎能够掌握一切。

　　作为皇帝
，必须要有独立判断和决策的能力
，不能受他人干扰
，更别说听从旁人的意见了。

　　虽然这样的祖宗家法之下
，身在高位的皇帝容易产生自负的品性
，却也避免了很多危害皇权的事出现。

　　从康熙设立南书房开始
，再到雍正时通过密折制度控制文官集团
，以及设立军机处等等行为
，让爱新觉罗家族的皇权和君主专制达到了几乎无法撼动的程度。

　　在这样的权威之下
，别说被架空了
，旁人多说一句话都有可能因为引起皇帝的不喜
，而冠上窃取皇权的罪名
，然后被拖出去凌迟处死。

　　文官们没有了抱团取暖的土壤
，时间一长了
，自然就没有了去挑战皇权的勇气。

　　其次
，清朝皇帝们的耐心
，显然也要比过往朝代
，那些奉行儒家思想的皇帝们要差一些。

　　首先
，他们几乎无法理解
，明代内阁的文官拿出种种教条对皇帝咄咄逼人
，皇帝不仅不怪罪还纵容、妥协的行为
，这在清朝皇帝的心中太过匪夷所思。

　　因为在清朝的皇权制度之下
，臣子可以有话语权
，但也仅仅只限于说一说了
，采不采纳是全凭皇帝自己做主的
，最终无论皇帝是否采纳
，臣子都是不能有任何评价的。

　　03文字狱

　　虽然在各朝各代几乎都有文字引发的罪案
，但在清朝时期发生的数量和规模都是最大的
，高发于顺治到乾隆这四代君王之中。

　　文字狱的产生
，其实就是清朝的皇帝为了加强皇权制度而衍生的。

　　因为满洲人入主中原
，从汉族的传统观念来看
，是一件相当于翻天覆地的事情。

　　在这片土地生活了这么多年
，忽然被一群外来人口统治和镇压
，心中难免生出一种剧烈的排外之心。

　　于是
，汉族之中就开始出现了一种叫做反清复明的思想来
，并且还撰写成文在民间肆意流传
，一时之间对满族的统治地位还造成了不小的威胁。

　　强势的爱新觉罗家族怎么可能容许这种事情发生?于是就顺着文字的蛛丝马迹
，将所有关联的人全部揪出来
，轻则斩立决
，重则殃及满门
，或者诛三族、灭九族。

　　并且那时文字狱的执行是非常扭曲的
，几乎可以用鸡蛋中挑骨头来形容。

　　文人获罪不需要多么强势的证据
，只要文字中出现一个需要避讳的字眼
，都能被有心之人大做文章。

　　清朝诗人龚自珍就曾写过一句话：避席畏闻文字狱
，著书只为稻梁谋。

　　这话的意思就是
，当时的文人们只要在聊天中听到文字狱三个字
，就会被吓得话都说不出来
，还坚持写书只是为了生存而已
，根本不敢有任何自己的思想和见解。

　　在爱新觉罗家族如此这般的重拳出击之下
，文人们生活得小心翼翼
，生怕自己一个不小心就被抓住把柄
，更别提形成党派去和皇权做斗争了。

　　不得不说
，站在历史末端的清朝帝王是非常善于学习和总结的
，或许正是因为学习了太多以前历代王朝治国的弊端后
，才总结出来一套最适合自己的统治方法。

　　在清朝
，不仅没有文官抱团
，也没有宦官干政
，更别说出现后宫的妃嫔们来搅乱朝堂的事情了。

　　绝对权威的统治下
，虽然避免了许多亡国之事的出现
，却也造成了皇帝刚愎自用、闭关锁国
，这或许也是清朝的开国先驱们万万没想到的吧。

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