历史上朱元璋是如何看待刘伯温的
，但刘伯温在朱元璋心里，真能比得上张良吗?起码，从朱元璋给刘伯温的待遇上看，是远远不如张良的。

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历史上朱元璋是如何看待刘伯温的

　　在民间传说 中,刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家。

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　　明朝开国功臣之一的诚意伯刘伯温(本名刘基)经常被明太祖朱元璋称呼为吾之子房
，也就是把他跟西汉开国功臣之一的留侯张良相比。

　　但刘伯温在朱元璋心里
，真能比得上张良吗?

　　起码
，从朱元璋给刘伯温的待遇上看
，是远远不如张良的。

　　西汉建国后
，汉高祖刘邦在评定功劳时
，是把张良和萧何、韩信并列前三。

　　且准备赐予张良的封户高达三万户(被张良推辞不受)
，远远超过赐予嫡系萧何的一万户。

　　而明朝开国后
，朱元璋大封功臣时
，仅仅只是给了刘伯温第三等的伯爵爵位
，距离李善长、徐达等
，差了好几个级别。

　　相应的
，朱元璋对刘伯温的信任程度和亲密程度都要差许多
，朱元璋跟李善长、徐达等
，都有联姻的举动
，却从来没有考虑过刘伯温。

　　因此
，朱元璋口中的吾之子房
，恐怕只是随口说说。

　　或许
，刘伯温的某些才干真能比得上张良
，但两人分别在朱元璋、刘邦心中的地位
，张良是在天上
，刘伯温却是在地下。

　　从史书上记载的
，两人在各自主公身边起到的参谋作用上来看
，其实是差不多的
，都当得起顶级谋臣之称。

　　可为何朱元璋口中把刘伯温跟张良对比
，但给予他的待遇和信任却差之甚远?

　　下面
，就我自己分析的原因
，做个简单论述。

　　一：张良救过刘邦
，刘伯温和朱元璋只是单纯的上下级关系

　　从这两对君臣之间的关系来看
，张良跟刘邦的亲密度是要超过刘伯温跟朱元璋的。

　　张良对刘邦有过救命之恩
，是在鸿门宴上
，张良跟樊哙联手
，帮助刘邦躲过了人生的最大一次危机。

　　鸿门宴之时
，张良还不是刘邦的部下
，他能冒着得罪如日中天的项羽的危险
，帮助刘邦谋划
，这是恩情。

　　刘邦是性情中人
，他一直记得张良的恩情
，这是除张良为他出谋划策之外的另一种值得牢记的恩情。

　　而刘伯温对于朱元璋
，却没有同样的恩情
，两人就是单纯的上下级关系。

　　二：张良主动投奔刘邦
，刘伯温被动投奔朱元璋

　　张良正式投奔刘邦
，是在他想效忠的韩王成被项羽杀死后
，《史记·留侯世家》中记载：亡
，间行归汉王。

　　虽然刘邦不是张良的第一效忠对象
，但到底是主动投奔的刘邦。

　　更不要说张良在正式投奔刘邦之前
，就有帮助刘邦抢占关中
，以及鸿门宴脱困的功劳
，算是老相识。

　　所以
，张良一来
，刘邦就给他封了个成信侯。

　　而根据《明史·刘基传》中的记载
，朱元璋为获得刘伯温的效劳
，采取的方式是：以币聘
，其后
，在刘伯温通过考核后
，又：筑礼贤馆以处基等
，宠礼甚至。

　　从这些记载可以看到
，刘伯温并非主动投靠的朱元璋。

　　朱元璋对刘伯温的尊敬是有了
，可两人之间的亲密距离也拉开了
，刘伯温就是朱元璋花钱招聘回来的参谋。

　　张良主动
，刘伯温被动
，朱元璋看待刘伯温
，自然不如刘邦对张良。

　　三：张良的政治重要性超过刘伯温

　　张良是老六国贵族出身
，六国贵族在汉初
，是相当值得重视的一股政治势力
，秦朝就是包括项羽在内的他们给折腾没的。

　　西汉开国后
，特别是开国没多久
，刘邦就要面对异姓王们的军事威胁
，稳定住内部的其余政治势力就相当重要的。

　　张良本就跟刘邦亲近
，又有首屈一指的大功
，其身份也完全可以代表六国贵族势力。

　　刘邦厚待张良
，除了筹功
，还能借此对六国贵族表示出自己的善意。

　　对于刘邦来说
，一个值得信任的开国功臣加六国贵族的代言人
，在政治上
，不可替代。

　　刘伯温就没有张良如此好的政治地位。

　　他是文臣和士绅的代表之一
，但在明朝开国并驱除蒙元后
，全国的士绅和读书人都能为朱元璋所用。

　　刘伯温或许在江浙一带有些号召力
，可相比起全国
，影响力就不够看了。

　　没了刘伯温
，还有李善长、胡惟庸、汪广洋
，全国上下还有大把的士绅和读书人都愿意为新朝效力
，可以替代刘伯温。

　　朱元璋即使不厚待刘伯温
，也不影响大明朝的招贤纳士
，也不影响新生的大明朝的内部稳定。

　　四：张良谨慎
，刘伯温却有士大夫的固执

　　张良除了有才
，还知道进退。

　　刘邦要给他三万户封邑
，他赶紧推辞
，绝不把自己的地位和封赏摆在沛县元老们之上。

　　在西汉开国后
，张良还主动的隐退
，避免自己真的成为六国贵族谋求政治诉求的代言人。

　　从张良给刘邦出谋划策的历史记载看
，他也很懂得劝谏的方式
，知道给刘邦留面子。

　　因此
，刘邦、吕后都很信任和尊重他。

　　刘伯温就不同
，他是比较传统的士大夫
，有着士大夫般的固执
，劝谏朱元璋时
，只论结果
，不论其它。

　　比如
，在《明史·刘基传》中
，有这么一段记载：在吴元年以基为太史令
，上《戊申大统历》。

　　荧惑守心(预示有兵灾祸乱)
，请下诏罪己。

　　古时候
，士大夫们喜欢把天灾的因果归于上位之人
，这是古人的认知问题
，在出现灾难时
，喜欢让帝王们背锅
，来安抚百姓。

　　这种方式用在脾气比较好
，或者仁慈一点的帝王们身上
，或许管用
，比如宋朝的皇帝们。

　　可用在朱元璋身上
，谁知道这位皇帝会怎么想?

　　刘伯温请求朱元璋下罪己诏的时候
，幸亏朱元璋还没有真正当皇帝
，天下还没有一统
，朱元璋还需要保持一定的纳谏的气度。

　　否则
，放在明朝开国后
，不给朱元璋留面子
，真当他拿不起刀了?

　　类似的劝谏
，在刘伯温为朱元璋效劳的过程中
，肯定不少见
，这是很多士大夫特有的固执。

　　对于刘伯温来说
，这是无比正常的事情
，可在朱元璋心中
，未必就认为正常。

　　宋朝时的士大夫和天子共治天下
，在朱元璋这里是没有的
，明朝的皇权神圣不可侵犯才是朱元璋的执念。

　　一个敢让自己下罪己诏的刘伯温
，再怎么有才
，朱元璋对他也不会亲近
，更不要说厚待了。

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