古代男子都是三妻四妾的
，经济发达也好，经济落后也好，光棍的数量并不会出现大量的浮动。

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古代男子都是三妻四妾的

　　对古代实行一夫多妻制
，但是为何感觉没有那么多的光棍?很感兴趣的小伙伴们
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　　光棍和一夫多妻制没有关系

　　一、逻辑上有些问题

　　这里有一个逻辑性的问题
，古今中外是不可能做到一个男的和一个女的匹配的
，只能做到大部分匹配的状态。

　　经济发达也好
，经济落后也好
，光棍的数量并不会出现大量的浮动。

　　除非特殊原因如战争、天灾造成男性或者女性比例严重失调才会产生这样的情况。

　　除了主动的独身主义外
，光棍出现原因是娶不起老婆
，这句话必须要加粗。

　　也就是他没有足够的外在条件让一个女人愿意嫁给他
，才会变成光棍。

　　提问者问题中有一个很强烈的暗示
，别人多娶了
，才使得一部分男的娶不起老婆而变成光棍。

　　事实并非如此
，因为还有一部分女性会觉得男性的条件不够情愿选择不嫁
，而不是主动出嫁。

　　当然在越王勾践时期
，大力发展人口的时代
，这种情况的确是不存在的。

　　到龄不婚配
，父母有罪。

　　但大部分王朝是没有这样的规定的。

　　二、幸存者偏差

　　古代实行一夫一妻多妾制
，而不是多妻制。

　　豪门大户往往有纳妾的习惯。

　　纳妾在古代主要是为了传宗接代
，当然也有少数就是纯粹为了好色。

　　皇帝后宫也有很多女人
，像晋武帝司马炎后宫就有上万女性。

　　假设将这些女性都放出宫去
，不用强制措施
，这些女性愿意嫁给山沟沟中那些面朝黄土背朝天的汉子吗?

　　古代会统计人口
，人丁税是古代重要的税种
，但婚配情况大多不统计
，更不会有哪一本史料会详细记载光棍的数量的变化。

　　古代史官还没有闲到这个地步。

　　既然没有详细记载
，读者又怎么可能感觉到光棍多少呢?

　　如果因为没有记载就得出古代光棍也没有这么多的结论
，似乎也有些立不足脚吧。

　　三、自然选择

　　光棍从某种程度上来说就是自然选择的结果。

　　古代讲究不孝有三
，无后为大。

　　古代光棍是一个很负面的形象出现的。

　　随从的无非是一干游食游手
，谗谄面谀的光棍
，帮闲他使酒渔色顽耍游荡。

　　——《隋唐演义·第十七回》

　　这些古代小说给光棍的一个形象就是游手好闲
，闹事之徒。

　　这是一个在古代不被关注
，甚至有些被人嫌弃的群体。

　　有人说时间是最好的药
，百年之后
，因为没有子嗣
，自然无人记得
，如同他们没有来过人间一般。

　　虽然话有些毒有些重
，有人说仔细想想似乎真是如此。

　　当一批光棍消失之后
，又一批光棍会产生
，不会停止的。

　　因为每一个光棍都是由父母生出来的
，这说明他们的父亲是娶得起老婆的。

　　从某种程度上来说
，在古代是家道中落的象征。

　　综合这些因素
，或许才会给提问者一个错觉
，古代没有这么多光棍。

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