古代娶老婆成本那么大
，那么，古代人为什么要把这种行为称为纳妾，而不是娶妻呢，为什么又要纳妾呢，难道纳妾这个行为有什么别样的意义吗?纳妾，说白了是另一种古代男人将女人变为妻室的一种方法，那既然跟娶妻是差不多的，干嘛不直接娶了还要换个说法呢?看看古代的法律和制度就知道了。

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古代娶老婆成本那么大

　　古代男子为何要纳妾
，这不是在增加自己经济负担吗?这是很多读者都比较关心的问题
，接下来就和各位读者一起来了解
，给大家一个参考。

　　在古代
，妾室是可以随意转赠、买卖的
，连她们的孩子也是归属于正妻名下
，有些生不出男孩子的正妻
，为了保住自己的地位
，甚至会主动给老公纳一些妾室……

　　对于古代人来说
，纳妾是不犯法的
，也是被道德所允许的
，甚至也是被法律所允许的
，对古人来说三妻四妾似乎太平常不过了
，毕竟皇帝不也妻妾成群后宫佳丽三千的嘛
，整个社会又是崇尚皇权的
，模仿就再正常不过了
，但凡有些家业好像就一定要娶上几个美人养在家中
，不敢说是明媒正娶
，但也冠上了一个纳妾的名号
，让这些不是正妻位置的小妾也有个名分。

　　那么
，古代人为什么要把这种行为称为纳妾
，而不是娶妻呢
，为什么又要纳妾呢
，难道纳妾这个行为有什么别样的意义吗?

　　纳妾
，说白了是另一种古代男人将女人变为妻室的一种方法
，那既然跟娶妻是差不多的
，干嘛不直接娶了还要换个说法呢?看看古代的法律和制度就知道了。

　　古人婚姻制度在结婚这方面和现在有些相似的地方
，例如
，一个男人只能有一个妻子
，重婚罪是会判刑的
，在部分情况下
，女人也会跟着其丈夫受到惩罚
，也有部分情况是只有男人受罚的
，这在一定程度上和现在的重婚罪差不多。

　　古代虽然有刑不上大夫的说法
，作为一个国家的最高领导人皇帝却也要在这方面受到限制。

　　对于皇帝来说
，皇帝的正妻永远只有一个
，那就是皇后
，其他的后宫的妃子严格来说都是妾
，和别的男人纳妾不同的是
，皇帝的妾的质量也远远高于大部分人的正妻
，但这仍然不影响皇后在整个后宫的名义上的位置。

　　皇帝纳妾
，整个帝国的领导人纳妾其实是早有记录的
，早在礼记之中就记载了天子一共娶妻120人
，虽然后来的皇帝后宫人数并非120人
，甚至有些朝代帝王会以妻妾的多少来比较
，谁的妻妾多谁就更有脸面
，而那些千古帝王的后宫人数更不在少数
，始皇帝在征战六国的途中
，把原六国宫中的宫女都掳到咸阳
，作为宫室
，史载后宫列女万余人。

　　汉武帝时期汉武帝的后宫人也不少
，南北朝时期就有了比较宫室人数多少的风气
，晋武帝甚至因为后宫太多不知道晚上到哪睡觉而烦恼
，宫女们也因为皇帝这样经常用些千奇百怪的方法去求取皇帝的宠幸
，甚至后来的唐太宗李世民的宫室也不在少数。

　　试想一下
，在古代那个皇权为尊的社会
，皇帝的行为很容易就会影响社会的风气
，所以古代的士人阶层和依附士人的富商永远少不了纳妾这种行为
，一就是当今圣上如此行为
，他的就是一把标尺
，不管天下再怎么乱
，皇帝说的就是对的。

　　但他们也不能将纳妾和娶妻混淆了
，天下名分所指
，妻子就是妻子
，而小妾就是小妾
，如果不在乎名分礼仪
，就少不了同在朝为官或者其他同行的人的诋毁。

　　这样的情况其实跟女性当时本身的社会地位也有关系
，自从母系社会进入到父权社会阶段后
，女性的地位就不断被礼制等规矩所束缚
，而当时社会在道德方面也对女性有了不少的要求
，于是女性逐渐丧失了人权
，逐渐成了类似于商品物品之类的存在
，纳妾在此亦有原因。

　　在古代
，有一样事情相当重要
，甚至把这件事扣上了不孝的大帽
，那就是无子。

　　有话说不孝有三
，不娶无子
，绝先祖祀
，无后为大。

　　古人对于有后人的要求其实是很严格的
，并不像今天一样
，随便有个孩子就算是有后代了
，古人对于能继承家业的后人看得很重
，而女子的地位在过去几乎是不能继承和有责任去当这个后人的
，所以这个后人必须是男孩。

　　但其实不管是现代还是后代
，都有那种始终生不出男孩的家庭
，在现在看来其实也就无所谓
，甚至还略有欣喜
，但在古代这件事是要被骂的
，生孩子的女人也好
，主掌事情的男人也好
，都少不了外面的流言蜚语。

　　古代不是有很多迷信的事件嘛
，说什么谁谁谁生不出儿子
，那个女人不祥
，那个孩子不祥
，甚至说那个男人在外面做的坏事太多的都有
，过分的还可能有活祭祀这种行为。

　　不过说实话
，在古代生个女孩也不好
，古代很多女婴的结局就是溺弃。

　　而成功长大的女孩也不一定有好下场。

　　在以前
，有些家庭生不出儿子
，有些人就会去想着买一个女人为他生儿子
，是的
，买卖
，并且并不违法
，现在看来相当愚昧的事情
，过去是很自然不过的事情。

　　也有那种在现在看来有一些合理的事情
，在古代的时候
，一个女人生不出儿子
，并且是正妻的情况下
，男人是可以向官府申述
，和这个女人离婚的
，所以有些人就是在原配生不出儿子的情况下进行二婚
，不过这种情况就不会存在于那些权贵家庭里面了
，如果他们生不出儿子
，他们就会进行纳妾
，妾也算是正式的身份
，不过他们纳妾仅仅是因为需要一个生育男孩的工具
，可以设想一下
，如果一个古代人
，他纳妾是为了生儿子
，但那个小妾始终生不出儿子
，这个小妾的下场基本上不会有太好的收尾
，毕竟妾甚至算私人财产。

　　不过这类都还好
，古代还有为了纵欲而去纳妾的人
，当一个女人成了一个男人的妾室时
，几乎也就是一个男人的私产
，这个男人可以对她做很多事情
，与她行房事也不过是一件再正常不过的事情
，而部分生活淫靡的人就会借此机会纵欲
，而这样的妾室
，想都不用想
，她的身份甚至可以说连人都不是
，更像是性奴。

　　没办法否认的是
，小妾更多的就是用来生儿子和被某些人用来纵欲的工具
，这是可悲的
，但纳妾制度能存在这么就也离不开这些悲剧
，但这其中也有些美好的故事在其中。

　　那时候有人不把女人当人也自然有人愿意把女人当人看
，哪怕把她纳妾也只是真心实在的出自爱意。

　　古代的婚姻大多是父母之命媒妁之言
，少有自己能决定自己婚事的
，所以大部分人结婚后也不会有什么感情
，只有道德在互相约束着夫妻双方
，有些人结婚了也难免在外面寻欢作乐
，有一天他若是看到自己真心心仪的姑娘
，他便会有如此想法
，因为正妻只有一个
，若那正妻什么事都没有做
，他也不会为此就犯了法
，若是离了
，自然是一桩美事。

　　不过想来也知道
，基本上不会离。

　　所以
，纳妾制度对于这些人来说
，就是一个很好的机会。

　　白居易写过一首诗
，诗内大概是这么一副场景：一个女子因为从井底拉起银瓶的事情想起了自己那天真无邪的童年
，念起自己那时候还没有遇见自己所爱的那个人
，但见到时又喜欢的厉害
，相思如同断肠一般
，那姑娘喜欢的人对着那姑娘指向了他的家
，姑娘眼见情郎要离去
，暗自匆匆跟上
，只来得及结起双鬟就离开。

　　那姑娘去找了那情郎私奔
，至于结局
，不说也罢。

　　因为
，纳妾制度从来都不是便宜姑娘家的
，而是方便男人的
，无论是生子也好
，纵欲也好
，甚至其中最为美好的真爱也好
，它都只是暂时符合了那个时代的需求。

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