红楼梦贾惜春一介弱质女流
，她是方外之人，被称“僧不僧俗不俗，男不男女不女”，就是无性之人。

　　关于红楼梦贾惜春一介弱质女流的这个问题
，那么今天特视探秘为您整理了关于红楼梦贾惜春一介弱质女流的这些相关资料：

红楼梦贾惜春一介弱质女流

　　《红楼梦》贾惜春一介弱质女流
，是怎么做到常伴青灯古佛的?这是很多读者都比较关心的问题
，接下来达达搜探秘小编就和各位读者一起来了解
，给大家一个参考。

　　妙玉的世界是不涉及男女。

　　她是方外之人
，被称僧不僧俗不俗
，男不男女不女
，就是无性之人。

　　续书为了写她无瑕美玉遭泥陷
，竟然安排强盗将其劫掠而去
，是十足的误读
，且有点龌龊。

　　妙玉的世界观里
，代表富贵权力的槛就是洁与脏的分水岭。

　　槛外是洁
，槛内是脏。

　　妙玉的结局
，可怜金玉质
，终陷淖泥中的正确解释
，是贾家抄家后
，妙玉失去庇护
，不能继续在大观园修行
，不得以重入槛内
，去面对尘世的纷纷扰扰。

　　小编推测
，妙玉最终回到故乡的玄墓蟠香寺
，并在瓜州渡口与贾宝玉还有一见。

　　她的结局应该也是圆满后坐化而去。

　　不多赘述了。

　　原本妙玉后面
，轮到了贾迎春。

　　但《趣侃红楼》第558回已经讲完迎春故事
，本文将跳过迎春
，讲一下惜春。

　　这个贾府第四代嫡长房的大小姐
，她的人生结局又有什么要讲的?

　　贾惜春是宁国府贾敬的嫡女
，贾珍的胞妹。

　　从冷子兴到兴儿
，对惜春都是如此论述。

　　惜春虽然与哥哥贾珍年龄相差二十多岁
，却是同父同母的亲兄妹无疑。

　　以古人十五岁左右成亲的年龄来看
，贾敬和妻子中年生女时不过四十多岁
，年龄并不算大。

　　惜春的身世清楚明白
，却颇为可怜。

　　她出生时母亲去世
，推测是因大龄生产导致。

　　贾敬丧妻难以接受
，不但对襁褓中的女儿不管
，更是撇家舍业去了道观
，一心追求长生而去。

　　冷子兴演说荣国府时提到贾敬出家
，用了如今
，按照时间线来看
，也正是惜春出生之后的事。

　　题外话：贾敬是《红楼梦》里唯一没有提到有姬妾的贾家男主人。

　　从贾敬与明朝嘉靖皇帝的名字和经历类似来看
，贾珍与正德皇帝也类似。

　　推测曹雪芹笔下的贾敬与妻子
，也借鉴了嘉靖皇帝的伯父
，正德皇帝的父亲
，那个历史上唯一一夫一妻的弘治皇帝的故事。

　　弘治皇帝独宠张皇后
，导致只生了一个儿子
，却又养不教
，也正是箕裘颓堕的原型。

　　弘治的少生
，不教
，导致了大明落入小宗嘉靖、万历一脉
，直到灭亡。

　　闲言少叙
，贾惜春害死了母亲
，被父亲抛弃
，没了父母。

　　贾母又一次扛起抚养责任
，像之前史湘云那样保养了过来。

　　惜春被抱来荣国府
，交给王夫人抚养
，算是荣国府的养女。

　　至此除了名分上还是宁国府的大小姐
，其他都与宁国府无关。

　　惜春有家难回。

　　虽说贾母待她如亲孙女。

　　可毕竟与那些有亲爹热娘照顾长大的孩子不同。

　　这导致她从小对亲情淡泊
，与任何人都保持距离
，并不亲热。

　　原生家庭对孩子的成长极为重要。

　　从林黛玉、香菱、晴雯、秦可卿、贾迎春、贾惜春以及史湘云、妙玉来看
，她们这些缺少父母关爱的人
，性格都有一些问题。

　　看似史湘云最是无碍
，其实她选择从不将儿女之情略萦心上
，何尝不是一种逃避?

　　看湘云嘻嘻哈哈背后
，是对感情的极度敏感
，何尝不也是长歌当哭得可怜。

　　只是她选择的表达截然相反罢了。

　　林黛玉敏感、迎春木讷
，惜春则孤介
，她们三人是自幼失怙的孩子最常见的三种成长结果。

　　尤其惜春
，明明有至亲却被抛弃
，导致她长大后也等同地抛弃了亲情。

　　抄检大观园后
，惜春最先放弃了丫头入画
，随后又与宁国府划清界限。

　　看似是冷面冷心无情无义。

　　但若从惜春的成长环境去理解她
，就会发现更可怜的还是惜春。

　　惜春甚至不像迎春、黛玉和湘云
，她与贾母没有血缘关系。

　　虽然同在贾家
，却也寄人篱下。

　　奴才们同样会有一些闲言闲语
，甚至倾轧给到她。

　　贾宝玉生日时
，彩儿娘被撵走
，以及宁国府的闲言碎语传到她的耳朵里
，都可见一二。

　　亲情的背离
，外部环境的糟糕
，都导致了惜春性格的变化。

　　而不变的是源自血缘的遗传基因。

　　惜春与父亲贾敬一样对亲情缺失不说
，更同样的对出世感兴趣。

　　有观点认为惜春是她母亲养小叔子生的
，说她是贾赦的女儿。

　　别说贾家的妇就没有这种寡廉鲜耻之人
，就说惜春母亲和贾赦当时都四十多岁了
，怎么可能互相吸引?

　　贾赦身边那么多莺莺燕燕的年轻姑娘
，他是有病才惦记老嫂子?

　　从惜春的性格中与贾敬的相似来看
，她的身世绝无问题。

　　所以
，才几岁的惜春一早就立下了要出家的志向。

　　当周瑞家的送宫花给她时
，还直言剃了头发后可怎么戴花。

　　当时都以为是她说笑
，殊不知日后一语成谶。

　　(第五回)后面便是一所古庙
，里面有一美人在内看经独坐。

　　其判云：

　　堪破三春景不长
，缁衣顿改昔年妆。

　　可怜绣户侯门女
，独卧青灯古佛旁。

　　惜春的判词非常明白地交代了她出家的事实。

　　不过要注意一点
，惜春的判词图画是一个美人
，而非一个尼姑
，就表明她始终是带发修行
，并没有剃度。

　　与妙玉的情况相同。

　　惜春从小就看破了贾家的富贵如繁华一梦
，选择出事修行是她的夙愿。

　　推测惜春随妙玉而去的概率很大。

　　毕竟以惜春的社交圈
，也无法真正靠自己出家。

　　妙玉就在身侧
，也不需要舍近求远。

　　惜春虽说与智能儿是闺蜜
，但从秦钟死后
，智能儿也消失了。

　　再来的智通
，与惜春并无交集。

　　她拐了芳官去后
，惜春肯定不可能再随她去。

　　馒头庵那种藏污纳垢的地方
，也不会让惜春好好地修行
，更谈不上什么独卧青灯古佛旁了。

　　从惜春的判词来看
，她的余生尚且安宁泰然
，出家对她也是求仁得仁
，算不得不好。

　　(第五回)[虚花悟]将那三春看破
，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭
，觅那情淡天和。

　　说什么
，天上夭桃盛
，云中杏蕊多。

　　到头来
，谁把秋捱过?则看那
，白杨村里人呜咽
，青枫林下鬼吟哦。

　　更兼着
，连天衰草遮坟墓。

　　这的是
，昨贫今富人劳碌
，春荣秋谢花折磨。

　　似这般
，生关死劫谁能躲?闻说道
，西方宝树唤婆娑
，上结着长生果。

　　[虚花悟]这首曲子
，点在了一个悟字上
，本意与《好了歌》一样
，都说明一切有为法
，如梦幻泡影。

　　不过
，[虚花悟]解决了一个问题。

　　之前在解读薛宝琴的十首怀古诗时
，第十首《梅花观怀古》中有一句不在梅边在柳边
，经常被解读为薛宝琴最后嫁给了柳湘莲是完全错的。

　　那首怀古诗的谜底是纨扇
，影射的就是惜春将那三春看破
，桃红柳绿又如何的出家结局。

　　梅花和杏花都被誉为桃花的凡间种
，不在梅边在柳边就是指惜春放弃红尘而出家的事实。

　　[虚花悟]解释了惜春放弃贾家
，看破红尘而出家
，与判词互相映照。

　　以方外人来看
，无论是桃红柳绿和世间的繁华
，终究熬不过秋霜过后的冬寂。

　　符合红楼女儿春尽人散的结果。

　　关于惜春出家的时间
，推测是在贾探春和林黛玉出嫁去后。

　　惜春用她的方式
，拒绝了姻缘
，也算躲过了贾家的抄家。

　　要知道贾家抄家源于贾珍父子卷入了北静王对皇帝的谋逆。

　　荣国府受了连累被抄了家。

　　宁国府则肯定要灰飞烟灭。

　　一家人被团灭了。

　　如果惜春当时没出家
，肯定难逃一劫。

　　比贾宝玉他们更严重。

　　惜春能够青灯古佛相伴一生
，终究是在之前就已经出家修行了才对。

　　以上就是红楼梦贾惜春一介弱质女流的全部内容
，更多的有趣的文章介绍可以进入特视探秘首页。

复制或转载请注明出处：https://tansuo.teshi168.com/t/34958.html