在书法、音乐等方面
，他自己说，三沐三熏黄太史氏。

　　关于在书法、音乐等方面的这个问题
，那么今天特视探秘为您整理了关于在书法、音乐等方面的这些相关资料：

在书法、音乐等方面

　　姜夔(约1155—约1221)
，字尧章
，号白石道人
， 
，南宋文学家、音乐家 
，被誉为中国古代十大音乐家之一。

　　他曾著《大乐议》宁宗时献于朝
，有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖平》等书传世
，其中《白石道人歌曲》是其自度曲附有旁谱。

　　下面达达搜探秘小编就为大家带来详细介绍
，接着往下看吧。

　　主要成就

　　诗词创作

　　姜夔诗法江西黄庭坚
，其词也颇受黄庭坚诗学的影响。

　　他自己说
，三沐三熏黄太史氏。

　　姜夔的词境独创一格
，艺术思维方式和表现手法也别出心裁。

　　他善于用联觉思维
，利用艺术的通感将不同的生理感受连缀在一起
，表现某种特定的心理感受;又善于侧向思维
，写情状物
，不是正面直接刻画
，而是侧面着笔
，虚处传神。

　　他的词在题材上并没有什么拓展
，仍是沿着周邦彦的路子写恋情和咏物。

　　他的贡献主要在于对传统婉约词的表现艺术上进行改造
，建立起新的审美规范。

　　姜夔词清空高洁
，极富想象
，语言灵动自然。

　　有很高的艺术成就。

　　他的艺术特色可用张炎所下断语清空二字来概括。

　　这种清空既不同于传统婉约派的绵丽软媚
，不同于豪放派末流的粗犷叫嚣
，也不同于苏轼以旷达为主要特色的那种清空。

　　要而言之
，姜夔更善于以诗人的笔法入词
，且更多地以骚的手法入词
，对客观对象不作更多的质实描写
，而对灵气飘忽的心境则极善捕捉与表达。

　　在以骚笔入词时
，又善于吸收江西诗风注重锤炼、讲究瘦硬峭拔的特点
，因而在清空之中带有一种刚劲峻洁之气。

　　姜夔词具有清空和骚雅的特色。

　　姜夔的清空出自苏轼
，骚雅脱胎于辛弃疾。

　　苏、辛都是无意为词的
，他们的清空、骚雅都是通过诗歌化的途径实现的。

　　姜夔在引诗济词方面和苏、辛是相同的
，但他有意为词
，将词的音律、创作风格和审美理想纳入一定的法度之中
，将原来并无必然联系的清空、骚雅联成一体
，形成一种新的词风。

　　南宋江湖词派理论和创作就是阐释和普及这种清空骚雅词风的。

　　他根据自己对音乐精神的理解
，改造唐宋乐谱
，使市井俗乐与传统雅乐的精神相通;他总结化用才学的法度
，从众多的典故中汲取其共同意义
，把具体的情感升华为空灵模糊的意趣;他用近俗的题材
，表现出雅正的情感。

　　他从词体的特征出发
，因势而利导
，随俗而雅化
，使清空与骚雅连成一体
，形成一种新的词风。

　　宋人以才学为词
，抒发的情感比较空泛。

　　沦落江湖
，远离政治风波
，使江湖词人抒发的情感多是一种清雅的意趣。

　　姜夔词的情感是孤云野飞、去留无迹的意趣
，由于它无所定指
，以致《暗香》、《疏影》的主题千余年来尚无定论。

　　史达祖、吴文英、周密等风尘小吏的词作虽然有一定的现实感受
，但主要还是以抒情为主
，并具有结体为虚的特点。

　　张炎、王沂孙等人抒发的是宋社既屋的亡国之痛、遗民故老的黍离之悲
，这种情感很难落实到具体的事件之上。

　　散处江湖
，与社会现实比较隔膜
，促成了空灵情感与骚雅人品的结合。

　　宋代词学的创作风格是趋向清空的
，而审美理想是趋向骚雅的。

　　到了姜夔的笔下
，才把它们绾结起来。

　　姜夔恪守本色
，一切从法度出发
，这使清空和骚雅的结合成为一种必然。

　　姜夔对词体进行了全面的雅化
，南宋中后期词人极工极变
，皆不出姜夔的划域
，并且各具姜夔的某种风格特征。

　　后来这些相近的风格汇集起来
，就形成了一个词学流派。

　　这就是以姜夔为典范的南宋江湖词派。

　　而江湖词派的三部词法
，两部词选
，还有频繁的词社聚会
，都是在实践和传递姜夔的清空骚雅词法。

　　像这样同时具备词人、词作、词选、词论、词社等五种因素比较典型的词学流派
，在中国古代文学史上还是不多见的。

　　姜夔以有意的心态从事词的创作
，认真探讨词的各种法度。

　　因此
，后人把以姜夔为代表的一些南宋词人合称为骚雅派。

　　其中包括南宋中后期的姜夔、吴文英、史达祖、高观国、张炎、王沂孙、周密等人。

　　这是继辛弃疾之后所形成的又一个词派。

　　他们既不同于香而弱的婉约派
，也不同于苏辛以来的豪放派。

　　他们更注重人工思力的安排
，和周邦彦较为相近。

　　但他们在风格上有更明确和自觉的追求
，更注重发挥传统的雅与骚的传统。

　　所谓雅是指他们都受时代濡染
，以雅相标榜
，以雅为美学理想。

　　所谓骚是指以诗人的笔法入词
，侧重继承以《离骚》为开创和代表的
，以表现自我、抒发自我的主观性描写为主要目的的抒情传统。

　　注重抒写心境是这派词人的重要特征
，也是这派词人对词的发展和贡献。

　　骚雅派词人加强了词的表现自我的能力
，丰富了词的抒情手段
，在词史上有一定的开创之功
，但为了追求骚雅
，又走上了过于隐晦、细小、破碎、缺少开阔意境与开阔手段的道路
，将词带入一个狭小的天地
，这对词的发展又起到了不利的限制作用。

　　姜夔是这一词派的最高代表。

　　书法创作

　　姜夔也是一位书法家。

　　他的《续书谱》仿效孙过庭的《书谱》而撰写
，但并非《书谱》之续。

　　全卷分总论、真书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟速、笔势、情性、血脉、书丹等十八则
，所论书法艺术的各个方面
，实自抒其心得之语。

　　是南宋书论中成就最高
，影响最大的学术著作。

　　姜夔崇晋贬唐
，反对俗书
，和提倡文人意趣的苏东坡、黄庭坚、米芾等相一致。

　　但他对唐法并非不问青红皂白一概予以否定
，而是用了大量篇幅对法进行了系统的、全面的论述
，并从肯定和解释引申了晋韵古法。

　　音乐创作

　　姜夔是我国古代杰出的词曲作家
，他的词调音乐无论在艺术上及思想上都达到了较高水平
，并具有独创性。

　　姜夔的词调音乐创作继承了古代民间音乐的传统
，对词调音乐的格律、曲式结构及音阶的使用有新的突破
，并且形成了独特风格。

　　姜夔对于音乐史的主要贡献就是留给后人一部有旁谱的《白石道人歌曲》六卷
，包括他自己的自度曲、古曲及词乐曲调。

　　其代表曲有《扬州慢》、《杏花天影》、《疏影》、《暗香》。

　　《白石道人歌曲》是历史上注明作者的珍谱
，也是带有曲谱的宋代歌集
，被视作音乐史上的稀世珍宝
，其中有10首祀神曲《越九歌》、1首琴歌《古怨》、17首词体歌曲(又称曲子词
，这些曲子词又分为两首填词的古曲《醉吟商·胡渭州》和《霓裳中序第一》)、一首《玉梅令》(这是诗人为范成大所写曲调填词)、14首姜夔自己写的自度曲。

　　他突破了词牌前后两段完全一致的套路
，使乐曲的发展更为自由
，在每首自度曲前
，他都写有小序说明该曲的创作背景和动机
，有的还介绍了演奏手法。

　　姜夔能娴熟地运用七声音阶和半音
，使曲调显得清越秀丽
，这与他独具一格的清刚婉丽、典雅蕴藉的词风结合得天衣无缝。

　　杨万里称其有裁云缝雾之构思
，敲金戛云之奇声。

　　自唐末战祸四起
，经过近半个世纪五代十国的战乱时期
，宫廷雅乐大受挫伤
，大部分的宫廷音乐、乐人流入民间。

　　自商周以来规模盛大、气势恢弘、象征着皇权政治与王朝文化的宫廷音乐
，到了宋朝则开始让位于正在崛起的民间音乐艺术。

　　为改进宋时较混乱的音乐生活局面
，姜夔曾写《大乐议》献给朝廷
，希望复兴宫廷音乐
，但未受重用。

　　《大乐议》代表宋代民间音乐艺术最高成就
，更为后人提供了一份了解当时音乐状况的可贵的资料

　　以上就是在书法、音乐等方面的全部内容
，更多的有趣的文章介绍可以进入特视探秘首页。

复制或转载请注明出处：https://tansuo.teshi168.com/t/34701.html